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知人論世,是作家作品研究的經(jīng)典途徑和方法;文人心態(tài)研究,則是知人論世的創(chuàng)新版,二十世紀(jì)末本世紀(jì)初,在古代文學(xué)研究界曾風(fēng)行一時(shí)。當(dāng)時(shí)我正在做博士論文《劉基研究》,也頗有取法,導(dǎo)師黃天驥先生給了我很有針對(duì)性的指導(dǎo)——黃師關(guān)于李白客卿心態(tài)的研究,竊以為迄今仍然是關(guān)于李白心態(tài)研究的最好論述。但是,相對(duì)于吳小攀這本著作《1927,我是魯迅,我在廣州》,無論是對(duì)作家心態(tài)的細(xì)致準(zhǔn)確把握,還是表達(dá)方式與表達(dá)能力,我的研究當(dāng)然是瞠乎其后了。(剩余1285字)
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