南路山東琴書(shū)藝術(shù)特征及傳承研究

——以《水漫金山》為例

引言

山東琴書(shū)歷史悠久，最早可追溯到明清時(shí)期，是山東地區(qū)的傳統(tǒng)民間曲藝品種，又稱“唱揚(yáng)琴”或“山東揚(yáng)琴”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)山東琴書(shū)的研究包含了方方面面。例如，王虹的《山東琴書(shū)的歷史淵源與流派》[1]一文，闡述了山東琴書(shū)的多個(gè)流派；介紹山東琴書(shū)發(fā)展現(xiàn)狀與傳承的主要有趙丹妮的《山東琴書(shū)研究現(xiàn)狀綜述》[2]李夢(mèng)華的《淺析文化自信視域下的菏澤曲藝傳承——以山東琴書(shū)為例》［3］、何世彤的《山東琴書(shū)及其當(dāng)代傳播》[4]；分析山東琴書(shū)藝術(shù)特征的有王藝笑《山東琴書(shū)鄒環(huán)生版〈梁祝下山〉曲譜研究》[5］、李鴻熙《山東琴書(shū)唱腔音樂(lè)發(fā)展手法分析》［6]；專注于南路山東琴書(shū)研究的主要有王珊珊的《非遺視域下南路山東琴書(shū)的傳承現(xiàn)狀》[7］、靳曉莉的《南路山東琴書(shū)的“曲、文、腔”藝術(shù)特征》［8］、薛楚蘭的《“南路”山東琴書(shū)的發(fā)展與現(xiàn)狀研究》「9]；周林艷的《山東琴書(shū)南北路傳承人研究》[10]則致力于對(duì)山東琴書(shū)傳承人的研究。（剩余4928字）