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18世紀(jì)初，意大利哲學(xué)家維柯通過對《荷馬史詩》的相關(guān)研究，部分揭示了當(dāng)時希臘詩人所處的社會環(huán)境，由此“發(fā)現(xiàn)真正的荷馬”。維柯這種側(cè)重關(guān)注文學(xué)作品與社會生活、歷史發(fā)展關(guān)系的研究模式此后便成為社會—歷史批評的淵藪。19世紀(jì)中期，法國哲學(xué)家丹納提出了著名的“種族、時代、環(huán)境”三要素理論，由此社會—歷史批評得以完全確立。（剩余4171字）
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社會—歷史批評視角下的《同諸公登慈恩寺塔》
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