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朱熹與黃宗羲人物之性的比較

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【摘要】“理同氣異”與“氣異理異”是朱熹對人物之性的整體把握。朱熹雖極力排佛但仍受到佛教影響，將性分為“天地之性”與“氣質(zhì)之性”;天地流行發(fā)育萬物，天地純?nèi)恢辽啤疤斓刂浴币虼耸羌內(nèi)恢辽?“氣質(zhì)之性”是受到氣稟夾雜的“天地之性”。而黃宗羲堅持理氣一元論立場，提出“一本萬殊”命題，重新梳理了理、氣、性、心之間關(guān)系，進而認(rèn)為人與萬物同處在于“一本”即均由一團和氣生化，“萬殊”則在人稟得“有理之氣”而物稟得“無理之氣”。（剩余5988字）

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