中國(guó)后人文主義修辭學(xué)的研究路徑

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［摘 要］ 后人文主義修辭學(xué)質(zhì)疑將人類視作唯一的修辭主體，主張將技術(shù)、人造物品、動(dòng)植物等生命物，以及非生命自然物的修辭能動(dòng)性納入研究視域?；谥袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想及中國(guó)社會(huì)和語(yǔ)言生活實(shí)踐，結(jié)合后人文修辭學(xué)探討了中國(guó)后人文主義修辭學(xué)的四種研究路徑。中國(guó)后人文主義修辭學(xué)融合中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、中國(guó)當(dāng)代政治理念及后人文主義核心概念，重構(gòu)人類與非人類要素共構(gòu)的修辭集合，旨在建立具有本土特色的后人文主義修辭理論體系，為應(yīng)對(duì)技術(shù)革新、生態(tài)危機(jī)與全球話語(yǔ)權(quán)重構(gòu)提供學(xué)術(shù)支撐。（剩余18455字）