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［摘 要］ 基于象山的啟發(fā)，楊簡在對扇訟之事的反觀中自覺“本心”，并以“人心即道”的提出開啟了他的心學(xué)之路。對“本心”的詮釋，楊簡承襲了先儒的形上思維，卻展開了對本體建構(gòu)的反思：一方面肯定“心”之“無所不通”，強(qiáng)調(diào)“心”對天地萬物的照見與感通；另一方面則明確“心 ”之“虛明”“無體”，取消了對“心”的實(shí)體建構(gòu)。（剩余17251字）
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“人心即道”：楊簡對“本心”的自覺與詮釋
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