標(biāo)識(shí)性概念與中國自主法學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建

摘要：標(biāo)識(shí)性概念是自主法學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是自主法學(xué)知識(shí)體系得以型構(gòu)的動(dòng)力。在習(xí)近平法治思想中，人民至上、美好生活、社會(huì)公平正義等范疇凝練了法律本體、法律內(nèi)容、法律價(jià)值的概念表達(dá)，從而成為代表新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治理論的標(biāo)識(shí)性概念。人民至上將抽象的人民還原為具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，將全體社會(huì)成員的權(quán)利、利益作為保護(hù)的對(duì)象，體現(xiàn)了社會(huì)主義法律制度的人民性、人道性、包容性；美好生活作為中國新時(shí)代法律的基本面向，美好生活權(quán)代表著以民生權(quán)為核心內(nèi)容的權(quán)利束，規(guī)制著法律的內(nèi)容及其發(fā)展；社會(huì)公平正義是超越個(gè)人應(yīng)得、社會(huì)公平的復(fù)合型正義，它不僅及于主體、制度之間的公平，還包括城鄉(xiāng)、地域以及事項(xiàng)上的公平。（剩余15544字）