醫(yī)院里的“探戈舞”

二十世紀(jì)六十年代，福柯學(xué)說風(fēng)靡一時(shí)，醫(yī)學(xué)界也出現(xiàn)了各種質(zhì)疑醫(yī)療交往中權(quán)力結(jié)構(gòu)的聲音，深入針砭醫(yī)患、醫(yī)護(hù)不平權(quán)的現(xiàn)象。在臨床診療中，病人要求擁有更多的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)、知情同意權(quán)，護(hù)士要求有更多的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)新空間。要回應(yīng)這類挑戰(zhàn)，需要醫(yī)學(xué)人文的價(jià)值回歸、動(dòng)能提升。此時(shí)，人們不經(jīng)意地關(guān)注到，在美國(guó)得克薩斯海濱小城加爾維斯頓，得州大學(xué)醫(yī)學(xué)部的一批有識(shí)之士敏銳地捕捉到這個(gè)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代性批判的契機(jī)，他們于一九七三年率先創(chuàng)建了醫(yī)學(xué)人文學(xué)研究所，長(zhǎng)年開設(shè)“衰老、歷史與醫(yī)學(xué)”“臨床倫理”“衛(wèi)生政策倫理”“當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文學(xué)”“人文主義與人文學(xué)科”“文學(xué)中的醫(yī)生形象”“醫(yī)生與患者的無聲世界”等課程，后來成為二十一世紀(jì)敘事醫(yī)學(xué)勃興的前哨陣地。（剩余4951字）