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摘要:王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”張懷瓘在《書斷》中曰:“深識書者,唯觀神采,不見形質(zhì)。”包世臣在《藝舟雙楫》中提出:“書道妙在性情,能在形質(zhì)。然性情得于心而難名,形質(zhì)當(dāng)于目而有據(jù)?!睍ǖ纳癫蓡栴},自古以來都是書法創(chuàng)作及鑒賞的終極問題。從“形神兼?zhèn)洹钡健斑z貌取神”,神采問題逐步由“技”上升到“道”的層面,“技”為形而下,“道”為形而上。(剩余4642字)
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草書神采淺析
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