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近年來(lái),人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的“情感轉(zhuǎn)向”研究在學(xué)界引起了極大關(guān)注。這一研究視野的提出是要打破政治設(shè)計(jì)或理論引導(dǎo)在歷史中的強(qiáng)勢(shì)地位,并將研究者的目光重新聚焦于“人的精神、情感的豐富性和復(fù)雜性;認(rèn)識(shí)到人既可能是合乎理性的‘經(jīng)濟(jì)人’,也可能是有情有義的、會(huì)基于‘感動(dòng)’而行動(dòng)的人”①。具體到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科,王德威的“抒情傳統(tǒng)”論在2010年前后已開(kāi)啟了對(duì)情感研究的關(guān)注,尤其是此論說(shuō)中針對(duì)抒情之現(xiàn)代性所設(shè)計(jì)的理論架構(gòu),更是為學(xué)界重新審視20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)提供了全新的視角及問(wèn)題意識(shí)。(剩余12774字)
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革命內(nèi)部的自我表達(dá)及其改造難題
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