盧梭論公共生活的情感動(dòng)力及其限度

[摘要]“人”與“公民”兩種對(duì)盧梭理論路徑的經(jīng)典理解均難以融貫解釋《愛彌兒》教育方案的要旨。盧梭恰希望調(diào)和個(gè)體化的“人”與去個(gè)體化的“公民”的內(nèi)在張力，使現(xiàn)代人完成道德與政治化并邁入公共生活。其方案的關(guān)鍵在于，經(jīng)由家這個(gè)轉(zhuǎn)置單位的建構(gòu)，個(gè)體情感得以擴(kuò)展為道德與政治情感，成為支撐公共生活的動(dòng)力。但通過在續(xù)篇《愛彌兒與蘇菲》中展示家的建構(gòu)在情感維度的內(nèi)在困境，盧梭揭示出這一方案中個(gè)體-家庭-共同體同心圓結(jié)構(gòu)的根本脆弱性。（剩余13999字）