非遺教育的實(shí)踐創(chuàng)新與理論認(rèn)識(shí)

摘要：非遺所代表的民間生活文化與作為國(guó)家制度的學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)皆是分道而行，如今，民間文化通過(guò)非遺代表作進(jìn)入國(guó)家設(shè)置的公共空間，各類學(xué)校才能夠在全國(guó)范圍利用非遺項(xiàng)目及其傳承人為校園文化和學(xué)生成長(zhǎng)所用，“非遺進(jìn)校園”的多種創(chuàng)新活動(dòng)催生了“非遺教育”的整合概念。非遺教育為非遺保護(hù)提供了行之有效的學(xué)校傳承方式，為教育改革提供了與生活文化貫通的途徑。（剩余12528字）