文本還是實(shí)踐？

——對(duì)《“禮俗互動(dòng)”概念的學(xué)術(shù)價(jià)值及獻(xiàn)疑》的回應(yīng)

關(guān)鍵詞：禮俗互動(dòng)；禮俗；儀式；社會(huì)科學(xué)本土化

禮俗互動(dòng)是近年來民俗研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)理論話題。潘斌教授的大作《“禮俗互動(dòng)”概念的學(xué)術(shù)價(jià)值及獻(xiàn)疑》，細(xì)致梳理了這一理論概念的歷史背景、形成過程，在肯定其學(xué)術(shù)價(jià)值的同時(shí)，也對(duì)民俗學(xué)界的研究提出了不少頗為尖銳的質(zhì)疑。①譬如：“不少學(xué)者雖然說自己是以‘禮俗互動(dòng)’概念（或視角）從事研究，但實(shí)際上只是簡(jiǎn)單地將‘禮俗互動(dòng)’用來替換‘大傳統(tǒng)-小傳統(tǒng)’理論而已，看似有新意，實(shí)則無新見。（剩余10392字）