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摘 要: 對(duì)于消費(fèi)社會(huì)中欲望的研究是西方馬克思主義研究的重要話題。鮑德里亞和拉康對(duì)欲望的分析是從符號(hào)秩序的角度展開,欲望受符號(hào)秩序支配且符號(hào)化,同時(shí)欲望的構(gòu)建以范例為參照,主體欲望實(shí)為大他者的欲望。但是鮑德里亞未能深入分析消費(fèi)社會(huì)中的“暴力”問(wèn)題,故將暴力融入拉康的欲望圖之中,認(rèn)為暴力源自符號(hào)秩序的匱乏與對(duì)對(duì)象 “a”永遠(yuǎn)失落的欲望對(duì)象的替代性滿足,并從實(shí)在界的角度為消費(fèi)社會(huì)中欲望的辯證法作出補(bǔ)充。(剩余13019字)
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失敗的狂熱:鮑德里亞消費(fèi)欲望的拉康式解讀
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