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[摘 要] 王國(guó)維的“實(shí)念”脫胎于叔本華“意志的客體化”,意指在無(wú)功利審美意識(shí)引導(dǎo)下對(duì)事物本身的直觀、還原和沉浸,然從構(gòu)詞法和概念創(chuàng)新角度來(lái)看,卻是一個(gè)富于中國(guó)氣息、特色和修辭風(fēng)格的全新術(shù)語(yǔ),與之相關(guān)的直觀時(shí)“非特別之物”的意識(shí)則與“絕對(duì)臨響”“零度寫(xiě)作”“葆真”的去成見(jiàn)、敞開(kāi)姿態(tài)遙相呼應(yīng)。特別是“實(shí)念”用極短的表述,高度概括了現(xiàn)象學(xué)旨趣,與“意向性存在”“音響經(jīng)驗(yàn)實(shí)事”等敘事相契合,蘊(yùn)含著豐富的學(xué)術(shù)意涵和適用可能性,而音樂(lè)美育在相當(dāng)程度上就在于審美活動(dòng)時(shí)“實(shí)念”的建立。(剩余6917字)
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論王國(guó)維“實(shí)念”說(shuō)及音樂(lè)審美現(xiàn)象學(xué)和美育學(xué)價(jià)值
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