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我們的詩歌批評有可能借鑒精神分析的倫理態(tài)度和價值目標(biāo)嗎?通常情況下,普通讀者會期待詩歌批評家給出對某一詩歌作品或詩歌觀念的解釋和評價,并且將其內(nèi)化為自己的理解。讀者一旦依賴上批評家的解讀,就產(chǎn)生一種固執(zhí)的力比多投注,塑造出一種思考、建構(gòu)和想象的定式,從而獲取一種占支配地位的意義。但是精神分析要提醒詩歌批評的關(guān)鍵之處在于,這里并不是要推翻一種舊意義,提供一種新意義,或在眾多解釋中增加一種新解釋(比如偶然的考古發(fā)掘或佚文發(fā)現(xiàn)而引爆的學(xué)界熱點(diǎn));為了避免重蹈覆轍、重陷囹圄或者被強(qiáng)大的舊勢力復(fù)辟,我們要盡力傾向于不做出解釋,不提供意義,而是仰仗精神分析特有的臨床經(jīng)驗(yàn)和交流范式,讓作品自身說話,讓被分析者不設(shè)防備、打開禁區(qū)、自由思考和談話,敞開精神世界里一直被遮蔽的縫隙和深淵,釋放無意識里被壓抑的能指,將從未思考過的東西付諸言談。(剩余722字)
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