人類與非人類的交互主體性：加里·斯奈德的《斧柄》對人與自然連續(xù)性的隱喻建構(gòu)

內(nèi)容提要：生態(tài)批評在認(rèn)識論上與認(rèn)知語言學(xué)家萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論具有通約性，把二者結(jié)合起來的跨學(xué)科研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代美國詩人加里·斯奈德在詩集《斧柄》中運(yùn)用隱喻構(gòu)筑了一個關(guān)于“人”的概念系統(tǒng)。詩人打破心智 – 身體、人 – 自然（動物）等二元隔絕，以其他生命和非生命作為喻體，不僅定義了人類身體和心智的“野性”，而且建立了理解人與自然關(guān)系的模型，凸顯了人與自然萬物的共生性、連續(xù)性和交互主體性。（剩余13496字）