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  • 語言文字學(xué)著作導(dǎo)讀
    《老年人口語非流利現(xiàn)象研究》由江西師范大學(xué)教授劉楚群獨(dú)撰，光明日?qǐng)?bào)出版社2021年6月出版。該書獲江西省第二十次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。該書主要研究老年人口語非流利現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及相關(guān)特征，并探討衰老對(duì)口語非流利現(xiàn)象產(chǎn)出的影響，以此窺測(cè)老年人語言能力的變化情況。具體來說，該書共分析了六類非流利現(xiàn)象。第一類，冗余性重復(fù)，是指說話人非可控的或無意識(shí)的重復(fù)，如“特特特特特別的重要”。第二類，填塞語，是指填塞
  • 語言文字學(xué)著作導(dǎo)讀
    貴州的彝語文獻(xiàn)資料十分豐富，學(xué)界的研究大都集中于彝文或彝文文獻(xiàn)，而對(duì)彝語本身的研究重視不夠，尤其是彝語東部方言，更是彝語研究中的薄弱環(huán)節(jié)。彝語東部方言主要分布在貴州省黔西北的畢節(jié)和盤州，以及與黔西北毗鄰的云南昭通、廣西隆林等地區(qū)。需要指出的是，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，彝語東部方言大多處于瀕危狀態(tài)，對(duì)這些方言進(jìn)行搶救性調(diào)查、系統(tǒng)性整理和科學(xué)性研究，已是刻不容緩?！兑驼Z東部方言參考語法》由副教授翟會(huì)鋒獨(dú)撰
    翟會(huì)鋒
  • 清代文字學(xué)大師段玉裁
    張杜西京說外家，斯文吾述段金沙；導(dǎo)河積石歸東海，一字源流奠萬嘩。這是清代著名思想家、詩人龔自珍稱頌他的外公段玉裁的詩句。段玉裁（1735—1815年），字若膺，號(hào)懋堂，又號(hào)硯北居士，江蘇金壇縣人，清代乾隆舉人。任貴州玉屏、四川富順、南溪、巫山等縣的知縣。而他一生的成就則在學(xué)術(shù)上，被譽(yù)為清代著名文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。段玉裁是清代乾嘉學(xué)派的中堅(jiān)人物，一生著作極其豐富，著名的有《說文解字注》《六書音韻表》《古文尚
    龍悅
  • 新時(shí)代文字學(xué)研究的新使命
    全面總結(jié)傳統(tǒng)文字學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入發(fā)掘其學(xué)術(shù)價(jià)值和當(dāng)代意義，應(yīng)作為新時(shí)代推進(jìn)文字學(xué)發(fā)展的歷史起點(diǎn)。
    黃德寬
  • 文化視野下書家的文字學(xué)修養(yǎng)
    首先，從學(xué)術(shù)研究的角度看，文字學(xué)是研究文史類知識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)《說文解字》的學(xué)習(xí)是必不可少的。從《說文解字》入手，這是文字學(xué)研究的起點(diǎn)，也是重點(diǎn)。
    孫越
  • 論文字學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與學(xué)科發(fā)展
    此外，裘錫圭《文字學(xué)概要》的主要內(nèi)容也是關(guān)于古文字學(xué)方面的。
    黃德寬
  • “雙創(chuàng)”背景下的文字學(xué)教學(xué)探索
    （三）文字學(xué)課堂教學(xué)信息化程度較低文字學(xué)作為一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的學(xué)科，學(xué)習(xí)研究歷史悠久，可以說從有意義的符號(hào)出現(xiàn)，文字研究就不曾間斷，文化內(nèi)涵豐富，導(dǎo)致文字學(xué)課堂一般以PPT
    陳曼琳 李曼 趙愛武
  • 淺談文字學(xué)知識(shí)應(yīng)用于古文教學(xué)
    雖然將文字學(xué)知識(shí)應(yīng)用于語文課堂能夠使語文教學(xué)添彩，使課堂變得生動(dòng)有趣，豐富學(xué)生知識(shí)體系，但現(xiàn)實(shí)十分缺少能夠靈活駕馭文字學(xué)知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)課堂的教師。
    周曉冰
  • 高校書法專業(yè)文字學(xué)課程現(xiàn)狀分析與教學(xué)構(gòu)想
    通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)文字學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⑽淖謱W(xué)與書法相結(jié)合，并學(xué)會(huì)從文字學(xué)視角探究書法，促進(jìn)學(xué)生全面提升書學(xué)研究能力。
    吳亞賓
  • 開創(chuàng)新時(shí)代古文字學(xué)發(fā)展的新局面
    隨著古文字工程的全面展開，我們相信，新時(shí)代的古文字學(xué)必將開創(chuàng)其發(fā)展的新局面。
    黃德寬
  • 論“古文字學(xué)”強(qiáng)基計(jì)劃對(duì)高中語文教學(xué)的啟示
    就“古文字學(xué)專業(yè)”而言，高中語文教師可以在以文言文為主要依托的教學(xué)模塊，嘗試將“古文字學(xué)”知識(shí)引入教學(xué)，使學(xué)生從根本上提升古文字釋讀、理解能力。
    賴逸平
  • 中國(guó)文論關(guān)鍵詞“體”的文字學(xué)考察
    引用格式： 孫盼盼.中國(guó)文論關(guān)鍵詞“體”的文字學(xué)考察［J］.西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024，（4）：121-134.
    孫盼盼
  • 文字學(xué)在語文教育中的應(yīng)用與體現(xiàn)
    因此，筆者選取了中學(xué)語文課程中的經(jīng)典案例，分析其中漢字、詞語等方面涉及的文字學(xué)知識(shí)，旨在揭示文字學(xué)知識(shí)對(duì)于幫助學(xué)生深入理解文言文的作用。
    唐若帆
  • 從文字學(xué)視角重讀《燭之武退秦師》
    漢字從古走到今，經(jīng)歷了時(shí)代滄桑，見證了歷史更迭，除了具有表意的獨(dú)特屬性外，還附著不同時(shí)期人們的思想印記。因此，我國(guó)的古代典籍非常注重選擇特定的文字來記錄不同的歷史情境，表達(dá)記錄者的價(jià)值判斷?？鬃泳幱喌摹洞呵铩芬约芭c之相承的“春秋三傳”都是“微言大義”“一字褒貶”的典例?！稜T之武退秦師》往往被認(rèn)為是展現(xiàn)論辯藝術(shù)的經(jīng)典名篇。然仔細(xì)揣摩，“燭之武退秦師”不單單是燭之武個(gè)人高超口才的展示，更蘊(yùn)含著三個(gè)國(guó)家為
    馬月亮
  • “回首前塵豈勝悵惘”
    錢穆唯一的文字學(xué)著作《文字學(xué)大意》印行于一九二四年，不為人所知；沈兼士的長(zhǎng)文刊行于一九三三年，被論定為創(chuàng)始。
    譚樊馬克
  • 論出土文獻(xiàn)視域下的漢語詞源學(xué)
    李冬鴿《出土文獻(xiàn)的同源詞族研究》用古文字學(xué)的“一手性”“現(xiàn)場(chǎng)感”裨補(bǔ)傳世文獻(xiàn)的闕失錯(cuò)謬，以傳統(tǒng)語言文字學(xué)的學(xué)理統(tǒng)攝紛繁復(fù)雜的出土材料，為傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)的結(jié)合，傳統(tǒng)語言文字學(xué)和古文字學(xué)的結(jié)合作出了很好的示范
    陳曉強(qiáng) 王瑞霖
  • 傳統(tǒng)語言文化類學(xué)科的交叉融合
    文字學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展東漢許慎寫出了第一部文字學(xué)著作《說文解字》，提出了較為系統(tǒng)的“六書”這一漢字結(jié)構(gòu)理論，建立了形訓(xùn)體系。
    馬麗嘉 章平
  • 清華古文字班與“冷門絕學(xué)”
    黃德寬認(rèn)為，這一學(xué)科成為冷門絕學(xué)的原因在于，一方面，一般高校培養(yǎng)的古文字學(xué)專業(yè)研究生，真正有能力從事古文字學(xué)研究的人并不多。
    杜瑋
  • 從傳統(tǒng)出發(fā)，重構(gòu)中國(guó)漢字學(xué)學(xué)科體系
    這種情況跟傳統(tǒng)文字學(xué)包含語言學(xué)的情況完全相反了。吸收西方理論把文字學(xué)跟語言學(xué)分立是可以的，文字學(xué)不依附于文獻(xiàn)解讀也是可以的。
    李運(yùn)富
  • 新高考和強(qiáng)基計(jì)劃背景下高中語文的教學(xué)思考和應(yīng)對(duì)策略
    因?yàn)椴糠指咝Ｃ鞔_規(guī)定了報(bào)考古文字學(xué)的語文單科成績(jī)要求。蘭州大學(xué)2020年強(qiáng)基計(jì)劃招生簡(jiǎn)章中明確規(guī)定，報(bào)考古文字學(xué)專業(yè)的考生，高考語文成績(jī)不低于滿分值的80%，也就是120分。
    郭小彥
加載中...
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