特黄三级爱爱视频|国产1区2区强奸|舌L子伦熟妇aV|日韩美腿激情一区|6月丁香综合久久|一级毛片免费试看|在线黄色电影免费|国产主播自拍一区|99精品热爱视频|亚洲黄色先锋一区

  • 文化再生產(chǎn)視閾下汴京燈彩數(shù)字化開(kāi)發(fā)研究
    依據(jù)不同群體的需求，采用多種形式打造完整的汴京燈彩品牌，擴(kuò)大汴京燈彩影響力的同時(shí)，有效解決汴京燈彩不符合當(dāng)代審美趣味，無(wú)法在市場(chǎng)中流通的困境。
    李文
  • 元宇宙背景下平遙燈彩傳承與創(chuàng)新的形式探究
    又如汴京燈彩，“豫見(jiàn)你我他”系列之“千年宋城·千燈之約”網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)中的燈彩特效以及制作，受到了大眾的好評(píng)。再如自貢燈彩的交互設(shè)計(jì)，運(yùn)用科技將自貢燈彩的制作步驟和工藝設(shè)計(jì)成軟件。
    魏思成 郝曉紅
  • 文旅融合“創(chuàng)新”燈彩發(fā)展新機(jī)遇
    這直接導(dǎo)致當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)被燈彩產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)品占據(jù)，而弱化了燈彩文化的“本地化”和“多樣性”，從而給公眾對(duì)于不同地區(qū)特色燈彩文化和非遺項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)帶來(lái)誤導(dǎo)。
  • 立·謀·推：硤石燈彩傳承教學(xué)“破圍”對(duì)策
    （二）健全硤石燈彩人才培養(yǎng)機(jī)制專業(yè)需要引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)人才，如硤石燈彩非遺傳承人、手藝人等，為推動(dòng)硤石燈彩教學(xué)傳承與創(chuàng)新提供支撐。
    吳更強(qiáng)
  • 大地處處有燈籠
    上海燈彩非遺傳承人的呂協(xié)莊大膽地改變了傳統(tǒng)上海燈彩“大紅大綠”的色調(diào)，根據(jù)景泰藍(lán)圖案特色創(chuàng)作了大型立體動(dòng)物燈彩作品《鳧尊》。
    唐詩(shī)影
  • 上海燈彩
    “何克明燈彩”至今已是第三代，在近百年的燈彩制作史上，創(chuàng)作了不少絕世燈彩珍品，他們博采了其他的民間藝術(shù)精華，如剪紙、繪畫、雕刻等技藝，為中國(guó)燈彩技藝的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。
  • 基于圖案映射的硤石燈彩針刺工藝智能化設(shè)計(jì)研究
    這樣既能擴(kuò)大硤石燈彩的商品市場(chǎng)，也能實(shí)現(xiàn)硤石燈彩的設(shè)計(jì)價(jià)值，推動(dòng)硤石燈彩的傳承與發(fā)展。
    章佳妮 王艷敏 郭子晴
  • 中國(guó)燈彩元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究
    為促進(jìn)燈彩藝術(shù)的發(fā)展，政府在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)應(yīng)把握時(shí)機(jī)，將地域特色與厚重的歷史文化融入現(xiàn)代燈彩的設(shè)計(jì)中，與燈彩本身的藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合，使之完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使更多的人對(duì)燈彩藝術(shù)有更深入的了解，同時(shí)加大推廣和教育工作力度
    錢玉靈
  • 淺析秦淮燈彩在美育實(shí)踐中的協(xié)同應(yīng)用
    例如，在語(yǔ)文教材《到民間采風(fēng)去》一課中，教師可以“了解秦淮燈彩”為主題，從了解燈彩基礎(chǔ)信息、回溯燈彩發(fā)展歷史、朗讀與燈彩相關(guān)的詩(shī)詞、分析秦淮燈彩對(duì)地方文化的體現(xiàn)等角度，對(duì)秦淮燈彩的文化內(nèi)涵進(jìn)行更全面細(xì)致地解讀
    文爽
  • 數(shù)字媒體語(yǔ)境下北京燈彩的生產(chǎn)性保護(hù)研究
    這一部分有利于推動(dòng)北京燈彩的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)效益，更能方便用戶體驗(yàn)北京燈彩，讓北京燈彩真正融入用戶生活中。
    趙詩(shī)琪 余文婷 苑文龍
  • 守一盞燈，傳千年藝
    而申屠飛東，這位執(zhí)著的燈彩傳承人，就像一盞明燈，在傳承千年手藝一一非遺燈彩的道路上，灼灼發(fā)光，引領(lǐng)著深澳燈彩走向更輝煌的未來(lái)！
    袁敏
  • 秦淮燈彩：探出非遺跨界融合新路
    顧葉亮開(kāi)設(shè)秦淮燈彩傳承人工作室學(xué)院培訓(xùn)班進(jìn)行授課。他走進(jìn)秦淮區(qū)多所幼兒園、中小學(xué)傳播非遺文化，帶領(lǐng)瑞金路小學(xué)學(xué)生將燈彩搬上央視舞臺(tái)，在武定新村小學(xué)打造南京市首家少兒燈彩藝術(shù)稚趣館。
    陳渝
  • 姑蘇遇見(jiàn)十二娘：玉宇瓊樓彩燈掛
    在蘇州振華中學(xué)開(kāi)辦蘇州燈彩制作技藝傳習(xí)所，在大師的悉心指導(dǎo)下，振華燈彩社的學(xué)員們掌握了燈彩制作的基本技藝，受到了傳統(tǒng)民間文化的熏陶，提升了對(duì)中國(guó)藝術(shù)的鑒賞能力。
    韓樹(shù)俊
  • 非遺視域下中國(guó)花燈文化研究保護(hù)
    有效的宣傳策劃是提升秦淮燈彩知名度的方式之一。秦淮燈彩應(yīng)當(dāng)建立品牌，進(jìn)行包裝，重視宣傳，增加作坊的人力，重視燈彩的前期調(diào)研和后期宣傳策劃工作。
    李雨薇
  • “千絲燈彩”
    針對(duì)硤石燈彩文化，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播，打破地域與時(shí)間的限制，使用視頻影像等形式展示燈彩技藝，燈彩藝人還可以嘗試直播，與大眾互動(dòng)，使大眾近距離了解燈彩的魅力，擴(kuò)大燈彩藝術(shù)的傳播范圍。
    吳佳浩
  • 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦淮燈彩數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與保存中的應(yīng)用
    二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在秦淮燈彩中的應(yīng)用問(wèn)題虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在秦淮燈彩中的應(yīng)用存在多方面的問(wèn)題。一是技術(shù)挑戰(zhàn)。
    楊帆
  • 國(guó)風(fēng)國(guó)潮讓燈彩更有“中國(guó)味”
    他們希望通過(guò)燈彩、燈會(huì)來(lái)展示自己的個(gè)性和品味，同時(shí)也希望在燈彩、燈會(huì)中找到能引發(fā)情感共鳴的元素。
    蔣名未
  • 中國(guó)燈彩元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
    三、燈彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用燈彩融美與神于一體，設(shè)計(jì)師可以對(duì)燈彩進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，提取燈彩結(jié)構(gòu)美和圖案美的元素，將這些元素融入到白酒、月餅、化妝品等類型的包裝中，既能豐富包裝的視覺(jué)語(yǔ)言
    孫茜　王斌
  • 民間燈彩藝術(shù)特征及文化意蘊(yùn)研究
    盛行于吉安縣永陽(yáng)鎮(zhèn)東園村的燈彩東圓龍燈，是燈彩之鄉(xiāng)吉安縣最引以自豪的優(yōu)秀民間燈彩之一，元宵節(jié)點(diǎn)亮燈籠時(shí)，會(huì)舉行一個(gè)莊重而富有儀式感的出燈活動(dòng)。參與者會(huì)事先凈身凈心，以表達(dá)對(duì)此次活動(dòng)的尊重與重視。
    尹名軍 張會(huì)安 楊樹(shù)林
  • 數(shù)字化技術(shù)在陜西傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)保護(hù)中的應(yīng)用
    3.2 建立陜西傳統(tǒng)燈彩的三維模型陜西傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)是一項(xiàng)以燈彩實(shí)物為載體的民間藝術(shù)，在對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的過(guò)程中最重要的一點(diǎn)就是保護(hù)燈彩樣本。
    孫茜 吳聞?wù)?/span>
加載中...
monitor