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  • 陶藝
    關(guān)鍵是它是個(gè)“陶藝師”,筑巢之前已經(jīng)胸有成竹,不用機(jī)械,不用模具,一點(diǎn)一點(diǎn)地組成了自己需要的模樣。最后的收口更讓人有些不可思議,它仔細(xì)地制作了一個(gè)外沿兒—工匠怕瓶罐倒油、倒水后不能及時(shí)回流才這樣設(shè)計(jì)。
    高東生
  • 博物館資源在中學(xué)陶藝課中的應(yīng)用研究
    因此,中學(xué)陶藝學(xué)習(xí)與博物館陶藝教育屬于各自為政的狀態(tài),沒(méi)有長(zhǎng)效機(jī)制,這也是博物館陶藝資源沒(méi)有在中學(xué)陶藝課學(xué)習(xí)中充分利用的關(guān)鍵原因之一。
    喻斐 周瑜
  • 從深邃中返璞歸真
    具有三維空間和立體美感的陶藝雕刻、綜合多種陶藝素材的裝置藝術(shù)、使用陶板的淺浮雕陶藝壁畫(huà)等,在環(huán)境中的表現(xiàn)形式可能多種多樣。
    曹小軍
  • 生活因“泥”而精彩
    1.組織親子陶藝工作坊:邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與陶藝活動(dòng),增進(jìn)親子關(guān)系,同時(shí)推廣陶藝教育。2.家庭作業(yè)項(xiàng)目:設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的家庭陶藝任務(wù),鼓勵(lì)家庭成員共同完成。
    周巧玲?顏鳳
  • 當(dāng)代國(guó)內(nèi)生活陶藝發(fā)展脈絡(luò)探析
    國(guó)內(nèi)陶藝家可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的陶藝加工方法和前衛(wèi)的陶藝創(chuàng)作理念,擺脫以往通過(guò)紙質(zhì)版書(shū)籍和留學(xué)交流的形式,依托網(wǎng)絡(luò)本土的陶藝家也可以與國(guó)外的陶藝家線上交流,這極大地加快了我國(guó)生活陶藝的發(fā)展。
    馮奕程 王曉瑜
  • 陶藝在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展及創(chuàng)新
    通過(guò)參加國(guó)際陶藝展覽、研討會(huì)等活動(dòng),可及時(shí)了解國(guó)際陶藝的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)陶藝家提供與各國(guó)的陶藝家面對(duì)面交流的機(jī)會(huì),并學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作理念和技法。將其融入陶藝創(chuàng)作中。
    付言
  • 略談陶藝教學(xué)的方法
    這樣一來(lái),教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)陶藝世界,全面了解陶藝,深入學(xué)習(xí)陶藝,親手創(chuàng)作出陶藝作品,從而幫助學(xué)生更輕松地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的陶藝學(xué)習(xí),進(jìn)而學(xué)生才能得以更好地獲得創(chuàng)造性的成功激發(fā)和有效發(fā)展。
    馮從容
  • 傣陶藝術(shù)的文化生態(tài)變遷及傳承分析
    ,讓更多的群眾喜愛(ài)傣陶藝術(shù),并努力將他們轉(zhuǎn)化為傣陶藝術(shù)的傳承人,解決傣陶藝術(shù)傳承中面臨的突出問(wèn)題,推動(dòng)傣陶藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展。
    尹素云,趙凱忠
  • 現(xiàn)代高校陶藝教學(xué)探略
    漸漸地,現(xiàn)代高校陶藝教學(xué)將會(huì)發(fā)展到一個(gè)新的高度,為我們展現(xiàn)出一幅更為美好的陶藝教學(xué)發(fā)展前景。
    嚴(yán)東
  • 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)特色環(huán)境陶藝的應(yīng)用策略
    最后,可以舉辦環(huán)境陶藝文化展覽。在旅游景區(qū)或相關(guān)的文化場(chǎng)所舉辦陶藝文化展覽活動(dòng),展示鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境陶藝的歷史、傳統(tǒng)和創(chuàng)新成果,以增加游客對(duì)環(huán)境陶藝的了解和興趣。
    黃蔚 赫嬋娟
  • 淺析陶藝中裝飾色彩的美育元素
    在陶藝展覽中,觀眾可以欣賞到各種風(fēng)格迥異的陶藝作品,感受到裝飾色彩帶來(lái)的視覺(jué)盛宴,這些作品不僅展示了陶藝家們的精湛技藝,更體現(xiàn)了他們對(duì)色彩運(yùn)用的獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)造力。
    劉澤藝
  • 花戲樓建筑雕刻裝飾元素在現(xiàn)代大學(xué)陶藝教學(xué)中的應(yīng)用
    而將花戲樓建筑雕刻裝飾元素與陶藝相融合,不僅能夠讓學(xué)生更加注重對(duì)陶藝的審美和文化內(nèi)涵的理解,還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的陶藝創(chuàng)作水平。
    劉修龍
  • 高校校園環(huán)境陶藝現(xiàn)狀分析研究
    在環(huán)境陶藝改進(jìn)措施方面,大部分人認(rèn)為校園環(huán)境陶藝需要緊隨時(shí)代,增加潮流元素,提升陶藝作品的創(chuàng)意性。因此校園環(huán)境陶藝作品須打破傳統(tǒng)思維,注入創(chuàng)新活力。
    王筠 劉淑慧 孫文華 李政錕
  • 校園陶藝工坊的建設(shè)與實(shí)施
    校園陶藝工坊的建設(shè)與實(shí)施凸顯了學(xué)校的辦學(xué)特色,學(xué)校先后被評(píng)為全國(guó)“陶藝教育”實(shí)驗(yàn)基地、全國(guó)陶藝教育先進(jìn)學(xué)校、浙江省藝術(shù)特色學(xué)校、寧波市精品拓展課程(陶藝),陶藝社團(tuán)被評(píng)為慈溪市優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)等
    張建銀
  • 論城市公共空間藝術(shù)中環(huán)境陶藝的介入
    磚筑陶藝是大型景觀環(huán)境陶藝常用的制作方式,無(wú)論是將陶藝黏土制作成小塊狀進(jìn)行燒結(jié),再將形狀各異、色彩不一的小塊通過(guò)壘筑方式構(gòu)筑成尺度大的城市公共環(huán)境陶藝,還是利用現(xiàn)成的磚坯雕刻、塑造成型、鏤空組裝,砌成完整作品
    吳珊 陸梅
  • 基于傳統(tǒng)文化元素的生活陶藝設(shè)計(jì)及創(chuàng)新
    (三)傳統(tǒng)審美觀念的影響現(xiàn)代生活陶藝可以說(shuō)是一種較為新型的藝術(shù)作品,其在傳統(tǒng)陶藝藝術(shù)的技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而形成當(dāng)前常見(jiàn)的生活陶藝,當(dāng)前生活陶藝還在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。
    龔紅喜
  • 關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代陶藝現(xiàn)狀的文化思考
    本文從多個(gè)角度探討了中國(guó)現(xiàn)代陶藝的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),包括傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展歷程、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代陶藝的啟示和影響、中國(guó)現(xiàn)代陶藝與西方現(xiàn)代陶藝的比較、其他亞洲國(guó)家現(xiàn)代陶藝的發(fā)展與中國(guó)現(xiàn)代陶藝的比較等。
    王文文,王君耀
  • 淺談泥板成型在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用研究
    伴隨著陶藝家現(xiàn)代意識(shí)的覺(jué)醒,使中國(guó)現(xiàn)代陶藝之路走向輝煌。
    劉佳佳
  • 后現(xiàn)代主義視閾下的現(xiàn)代陶藝研究
    后現(xiàn)代主義促進(jìn)現(xiàn)代陶藝突破傳統(tǒng)的思維模式,傳承傳統(tǒng)陶藝精華的同時(shí)融入時(shí)代氣息,推動(dòng)陶藝家創(chuàng)造出既充滿現(xiàn)代化氣息又包含中華神韻的現(xiàn)代陶藝作品。
    徐夢(mèng)薇 岳友熙
  • 基于“兩塊三融四結(jié)合”模式的中職陶藝文化傳承創(chuàng)新與實(shí)踐
    學(xué)校建成了陶藝在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺(tái)、陶藝飾品制作課程在線教學(xué)資源包、陶藝飾品制作教學(xué)自動(dòng)錄播系統(tǒng)、陶藝飾品制作教師工作實(shí)訓(xùn)管理平臺(tái),完成了廣東省中等職業(yè)教育教學(xué)信息化建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目“陶藝飾品制作一體化實(shí)訓(xùn)室數(shù)字化課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)
    劉建
加載中...
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