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  • 新形勢(shì)下威海市文登區(qū)博物館革命文物保護(hù)及其利用路徑分析
    例如，歷史學(xué)家通過研究革命文物，可以理解歷史事件的背景和影響；社會(huì)學(xué)家通過研究革命文物，可以分析社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的影響。這樣的跨學(xué)科研究，可以為學(xué)科發(fā)展提供新的思路和范式。
    愛娣
  • 助推鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新之作
    最后，社會(huì)資本是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的一種特性，它有助于推動(dòng)社會(huì)行動(dòng)和搞定事情。
    李善峰
  • 必修4 第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘復(fù)習(xí)講解
    在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料；在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。
    付鳳萍
  • 網(wǎng)絡(luò)游戲中的身份認(rèn)同：虛擬自我與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的探索
    在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，身份認(rèn)同被視為社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的重要組成部分。社會(huì)學(xué)家們通過分析社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化規(guī)范、群體互動(dòng)等因素對(duì)個(gè)體身份認(rèn)同的影響，揭示了身份認(rèn)同的社會(huì)建構(gòu)性和動(dòng)態(tài)性。
    韋笑
  • 整體性治理：新時(shí)代基層社會(huì)治理共同體的實(shí)踐及其啟示
    改革開放以后，隨著“單位制”的解體與城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，我國城市社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系發(fā)生深刻變革，呈現(xiàn)出人員復(fù)雜化、訴求多元化、利益分散化的特征。
    李慧宇 袁霞
  • 基于社會(huì)空間理論的高校畢業(yè)生就業(yè)困境分析
    社會(huì)空間理論既能夠?qū)⑸鐣?huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系囊括于具體的空間形態(tài)之中，又能在空間中呈現(xiàn)行為主體的行為機(jī)制以及主體與社會(huì)空間的聯(lián)結(jié)。
    孔勝雪
  • 產(chǎn)業(yè)扶貧緣何難以為繼：目標(biāo)嵌入與行動(dòng)“脫嵌”
    因此，產(chǎn)業(yè)扶貧要可持續(xù)，需要在嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)場(chǎng)域的過程中，結(jié)合鄉(xiāng)村社會(huì)過程、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行綜合考量，不能讓政策懸浮于鄉(xiāng)村社會(huì)場(chǎng)域之上。
    黎潔 本清松
  • 社會(huì)哲學(xué)視域下的音樂社會(huì)學(xué)
    音樂社會(huì)學(xué)以社會(huì)音樂生活作為研究對(duì)象，范圍甚廣，且隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程而呈現(xiàn)為動(dòng)態(tài)變化模式，它將隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、社會(huì)音樂生活變化、不同社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)文化結(jié)構(gòu)、音樂生活新的結(jié)構(gòu)與形式以及音樂現(xiàn)象的社會(huì)功能等，都會(huì)在各自社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系環(huán)境下顯示自身特殊的規(guī)律性和規(guī)定性
    范曉峰
  • 多元主體協(xié)同參與鄉(xiāng)村振興的路徑探索
    值得強(qiáng)調(diào)的是，無論是哪一種方式，組織聯(lián)結(jié)都應(yīng)嵌入鄉(xiāng)村具體的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系中，發(fā)揮鄉(xiāng)村精英在人脈、民意、社會(huì)輿論等方面的正向促進(jìn)作用。
    仲崇建 喬麗榮
  • 必修4 第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘 復(fù)習(xí)講解
    在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料；在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。
    付鳳萍
  • 盤瑤與千家峒探索
    他們的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)耕和手工藝制作，這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在一定程度上塑造了他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。
    李媛媛
  • 短視頻與國家認(rèn)同構(gòu)建
    社會(huì)象征符號(hào)包括制度、等級(jí)、職業(yè)、角色等社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系等。美國奴隸制度的歷史與西方媒體所扮演的“看門狗”角色，是該次事件中被廣泛傳播的社會(huì)象征符號(hào)。
    孫鳳麗
  • 日常生活視覺化視域下主流意識(shí)形態(tài)的傳播機(jī)理及策略
    ，另一方面又可以對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行反思和批判”［7］。
    胡啟明
  • 民族志研究視角下的高職課程思政教育機(jī)制優(yōu)化探究
    民族志研究的領(lǐng)域涵蓋廣泛，主要包括社會(huì)群體的文化特征，即研究不同民族和文化群體的語言、藝術(shù)、習(xí)俗、傳統(tǒng)等，探索其獨(dú)特的文化表達(dá)和意義；社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系，即研究社會(huì)群體的組織形式、家族結(jié)構(gòu)、社會(huì)等級(jí)、性別關(guān)系等
    徐錦瓊
  • 基于微信公眾平臺(tái)的老門西文化資源知識(shí)圖譜構(gòu)建
    理論基礎(chǔ)與研究現(xiàn)狀關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的定義，《當(dāng)代西方社會(huì)發(fā)展理論新詞典》和《馬克思主義百科要覽下卷》都將其定義為研究社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的一種方法。
    謝丹丹 何曉涵 臧樂樂 趙步陽 劉丹
  • 基于SNA的突發(fā)網(wǎng)絡(luò)事件傳播關(guān)系研究
    社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析是研究社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的一種分析方法，“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”是社會(huì)行動(dòng)者及其關(guān)系的集合[2，3]。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法被廣泛地運(yùn)用于社會(huì)學(xué)、新聞傳播學(xué)、情報(bào)學(xué)等社會(huì)科學(xué)研究中。
    葉哲佑
  • 古代如何調(diào)節(jié)收入分配差距
    因此，宋朝進(jìn)步的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系也緩解了土地集中帶來的收入分配差距問題。此外，生產(chǎn)力的發(fā)展也是社會(huì)矛盾緩解的重要原因之一。
    周建波
  • 從空間維度解析《我的白鴿》之審美意蘊(yùn)
    “空間敘事重視文學(xué)中的空間生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的必然聯(lián)系，展示了文學(xué)創(chuàng)作對(duì)空間進(jìn)行意義的重組和編碼?！?/dt>
    周新民 馬紹璽
  • 社會(huì)統(tǒng)計(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響及應(yīng)用研究
    例如，在社會(huì)學(xué)研究中，社會(huì)統(tǒng)計(jì)可以幫助理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的變化；在心理學(xué)研究中，社會(huì)統(tǒng)計(jì)可以幫助分析和預(yù)測(cè)人們的行為和心理狀態(tài)；在人文學(xué)科中，社會(huì)統(tǒng)計(jì)可以幫助挖掘歷史文化的規(guī)律和特征。
    韋婷
  • 藝術(shù)實(shí)踐賦能沈陽滿族鄉(xiāng)村文化發(fā)展路徑探索
    文化資本不僅促進(jìn)個(gè)人和群體的社會(huì)流動(dòng)，還對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)有著重要影響?？沙掷m(xù)發(fā)展理論概念中，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的綜合平衡，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的可持續(xù)性。
    黃林
加載中...
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