目錄

主編寄語(yǔ)

旅游研究：在變與不變之間的思考

盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去的2024年，世界政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)波詭云譎，國(guó)際地域政治重新洗牌，從中東到日韓，從俄烏到美國(guó)，從歐洲到亞太，無(wú)一不處于動(dòng)蕩不安中，百年未有之大變局使世界的發(fā)展前景充滿(mǎn)了不確定性和不可預(yù)見(jiàn)性，黑天鵝事件、灰犀牛事件頻發(fā)，在蝴蝶效應(yīng)的...

中國(guó)旅游發(fā)展筆談

主持人：孫業(yè)紅 北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院教授 中國(guó)在悠久的歷史中創(chuàng)造出種類(lèi)繁多且價(jià)值突出的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文明的重要表征，也賦予了中國(guó)人民強(qiáng)大的文化自信。其中，文物是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是重要的旅游資源與文旅融合的基礎(chǔ)...

文旅融合發(fā)展視角下的文物價(jià)值闡釋與活化利用

一、世界文化遺產(chǎn)價(jià)值闡釋、活化利用與可持續(xù)旅游理念 全球范圍內(nèi)很多杰出的文物古跡與遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)闡釋展示和有效傳播利用的理念和明確要求，是文物價(jià)值闡釋與活化利用的世界先進(jìn)理念和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?！?..

以文物活化利用推動(dòng)文旅深度融合的北京實(shí)踐

黨的二十大報(bào)告提出了“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”的明確要求。文物活化利用正在日益成為推動(dòng)文旅深度融合的重要途徑。各相關(guān)部門(mén)和地區(qū)因地制宜，在創(chuàng)機(jī)制、夯基礎(chǔ)、挖內(nèi)涵、活手段、拓路徑等方面作了很多有益的嘗試。北京是世界...

對(duì)鄉(xiāng)村文物活化利用的幾點(diǎn)思考

綜合來(lái)看，廣泛分布于鄉(xiāng)村地區(qū)的具有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)及系統(tǒng)性農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)統(tǒng)稱(chēng)為鄉(xiāng)村文物，不僅包括古遺址、古建筑、古墓葬、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、古堰壩等不可移動(dòng)文物5，還包括歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)...

文旅深度融合推動(dòng)文物活化利用與管理創(chuàng)新

一、文物是文旅深度融合發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資源基礎(chǔ)和紐帶 文物是指人類(lèi)創(chuàng)造的或者與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存，包括古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、古石刻、古壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡、代表性建筑等不可移動(dòng)文物和歷史上各時(shí)代重要...

以文物推動(dòng)文明對(duì)話(huà)的議題與路徑6

一、以文物推動(dòng)文明對(duì)話(huà)的現(xiàn)實(shí)背景與理論實(shí)質(zhì) 隨著冷戰(zhàn)陰影的消散，國(guó)際大國(guó)間的緊張關(guān)系得到一定程度的緩解，然而民族與宗教的矛盾、區(qū)域性的沖突卻不斷加劇。在此背景下，呼吁文化多樣性和推動(dòng)多邊政治的聲音愈發(fā)強(qiáng)烈。1998年，聯(lián)合國(guó)宣布2001年為...

吸引資產(chǎn)權(quán)的屬性、結(jié)構(gòu)與實(shí)踐路徑

［摘 要］文章突破西方主流理論關(guān)于財(cái)產(chǎn)屬性的公/私二元分野，基于吸引資產(chǎn)的集合性、協(xié)同性和價(jià)值弱可分割性的特征，論證了吸引資產(chǎn)的“俱樂(lè)部”產(chǎn)品性質(zhì)，闡明了吸引資產(chǎn)權(quán)作為用益物權(quán)的共有產(chǎn)權(quán)屬性。文章進(jìn)而結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展背景，在區(qū)分吸引資...

游不離家？非慣常環(huán)境理論下的鄰近游探析

［摘 要］隨著各類(lèi)短途旅游模式的興起，近年來(lái)有學(xué)者提出了鄰近旅游的概念，認(rèn)為居住地及其周邊地區(qū)亦可成為居民的游覽地，拓展了“旅游”的空間和內(nèi)涵邊界。但亦有學(xué)者認(rèn)為，鄰近旅游有悖于旅游定義中的異地性假設(shè)，挑戰(zhàn)了學(xué)科共識(shí)，易造成理論混淆。...

環(huán)城游憩帶療愈性對(duì)游憩者感知健康效益的影響研究

［摘 要］健康是促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求，游憩與健康關(guān)系密切。文章從健康地理學(xué)視角出發(fā)，通過(guò)剖析環(huán)城游憩帶的資源現(xiàn)狀與環(huán)境特質(zhì)提出，環(huán)城游憩帶具有療愈性?；诰W(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù)的定性研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)城游憩帶的療愈性由4個(gè)屬性及12個(gè)副范疇構(gòu)成，...

旅游者行為再分析：一個(gè)厚文化和薄文化的理論視角

［摘 要］旅游者行為中，既存在基于行為相似性的薄文化傾向，也存在基于文化差異性的厚文化傾向。探究旅游者行為相似性與文化差異性之間的關(guān)系，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。采借政治文化領(lǐng)域的厚文化和薄文化理論，文章提出厚文化和薄文化旅游范疇...

城市文旅熱的地方性重構(gòu)與文化闡釋

［摘 要］以淄博、哈爾濱等為代表的地方文旅熱展現(xiàn)了地方性制度化重構(gòu)的可能。地方性的制度化改造是應(yīng)對(duì)社會(huì)快速流動(dòng)性下地方公共生活的異化、個(gè)體生活的復(fù)制和數(shù)字技術(shù)的殖民的集體行動(dòng)。“進(jìn)淄趕烤”和“討好型濱格”并非僅是網(wǎng)絡(luò)傳播下意外爆火的偶...

從陶瓷生產(chǎn)中心到文化創(chuàng)意旅游地

［摘 要］保護(hù)和發(fā)展是我國(guó)非遺傳承的重要維度，如何在傳承性保護(hù)的基礎(chǔ)上走向創(chuàng)新性發(fā)展仍待探索。景德鎮(zhèn)以手工制瓷聞名于世，明清時(shí)期曾創(chuàng)造世界陶瓷工藝巔峰，后因守舊而陷入沉寂。然而，當(dāng)今的景德鎮(zhèn)從陶瓷生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)意旅游地，實(shí)現(xiàn)了手工...

破解智慧旅游公共服務(wù)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)之困

［摘 要］近年來(lái)，各地建立的智慧旅游公共服務(wù)平臺(tái)如雨后春筍般出現(xiàn)，卻又不同程度地面臨建設(shè)后運(yùn)營(yíng)效率低下、運(yùn)營(yíng)難以為繼的困局。文章從平臺(tái)利益相關(guān)者出發(fā)，基于演化博弈的視角，構(gòu)建并解析了智慧旅游公共服務(wù)平臺(tái)系統(tǒng)中政府平臺(tái)-互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、政府...

樂(lè)在忙中？老年旅游志愿者的幸福感研究

［摘 要］文章以批判老年學(xué)為指導(dǎo)，打破以往將老年人作為弱勢(shì)受助者的固化思維，聚焦中國(guó)老年旅游志愿者，通過(guò)訪談與皮電心理生理測(cè)量法，分別從長(zhǎng)期和瞬時(shí)兩方面研究其幸福感的構(gòu)成維度與生成機(jī)制。1）老年旅游志愿者長(zhǎng)期幸福感經(jīng)主觀意識(shí)加工，由社...

福者，備也：旅游準(zhǔn)備對(duì)旅游前幸福感的作用機(jī)制研究

［摘 要］旅游者在出游前開(kāi)展準(zhǔn)備活動(dòng)是日常生活中非常普遍的現(xiàn)象，但相關(guān)學(xué)術(shù)研究還比較缺乏，尤其是對(duì)旅游準(zhǔn)備的后效影響知之甚少?！抖Y記》有云：“福者，備也”。旅游準(zhǔn)備能否提升旅游前幸福感、其具體的作用路徑和影響邊界是什么都有待相應(yīng)的學(xué)術(shù)...

旅游經(jīng)濟(jì)、人力資本補(bǔ)償與地區(qū)增長(zhǎng)

［摘 要］旅游經(jīng)濟(jì)正在成為中國(guó)提振內(nèi)需和發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要抓手，但有關(guān)旅游發(fā)展能否實(shí)質(zhì)性促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)尚未有定論。為此，文章將旅游經(jīng)濟(jì)解構(gòu)為以旅游消費(fèi)為特征的旅游出行行為（如出境旅游）和以獲取收入為目的的旅游接待行為（如入境旅游...