電影評介

2022年19期

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本刊定位是學術(shù)類核心期刊，以平等、民主、自由的學術(shù)態(tài)度，為所有從事影視研究的朋友提供交流思想、展示才華的園地。為影視研究... 展開

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半月刊

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論中國新主流網(wǎng)絡(luò)電影的價值表達 近年來，隨著新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的強力推進，新主流網(wǎng)絡(luò)電影異軍突起并成為網(wǎng)絡(luò)影視的創(chuàng)作熱點，涌現(xiàn)出一批聚焦革命歷史、展現(xiàn)時代精神、弘揚主流文化的網(wǎng)絡(luò)電影。新主流網(wǎng)絡(luò)電影立足于網(wǎng)絡(luò)媒介的特性，以用戶思維進行內(nèi)容生產(chǎn)，以受眾需求進行藝...
“網(wǎng)標·平臺·新主流”：中國網(wǎng)絡(luò)電影轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵詞 從減量提質(zhì)到蓬勃發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)電影經(jīng)歷了快速發(fā)展的十年，目前正在悄然轉(zhuǎn)型。具體表現(xiàn)在“網(wǎng)標”（網(wǎng)絡(luò)劇本發(fā)行許可證）正式上線，網(wǎng)絡(luò)電影從立項到播出的全體系更加嚴格規(guī)范。愛優(yōu)騰①平臺推出的云首映、試播會策略讓PVOD模式成為網(wǎng)絡(luò)電影宣發(fā)主流并與...
從媒介生態(tài)學視角談網(wǎng)絡(luò)影視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代形塑 近年來，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和審美風范的網(wǎng)絡(luò)影視作品不斷涌現(xiàn)。本文從媒介生態(tài)學的視角出發(fā)，將網(wǎng)絡(luò)影視與傳統(tǒng)文化的生態(tài)位相結(jié)合，選取2018年至今國家廣電總局“網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目年度推優(yōu)作品”中的39部傳統(tǒng)文化主題節(jié)目作為研究樣本，描繪中華...
中國武俠題材網(wǎng)絡(luò)電影發(fā)展探析 2020年以來，在全行業(yè)提質(zhì)減量的大背景下，《奇門遁甲》（2020）、《目中無人》（2022）、《千里不留行》（2022）等武俠題材網(wǎng)絡(luò)電影接連上線，以一種嶄新的樣貌通過電腦、手機等小屏幕重新走近武俠愛好者，給觀眾帶來一種熟悉又陌生的審美體...

日本電影中的自然建構(gòu)與倫理審視 電影的倫理表達是以人類理性的共識為底線與基礎(chǔ)的，但在不同社會語境中卻存在著具體的倫理價值差異。無論是電影還是生活，人們都難以為倫理價值提供絕對統(tǒng)一的標準，而電影敘事的獨特性在于能夠為特殊倫理情境中的人們做出人性的合理解釋。日本電影注重描繪自...
城市中國：作為隱喻的地域表達 一、象征空間：“深圳精神”的傳奇式呈現(xiàn) 學者譚霈生在《論戲劇性》一書中提出：“劇作家在創(chuàng)造戲劇情境的時候，當然要重視事件的作用，并善于精心安排那種能夠促使人物立即行動起來的有力的事件，從這里為劇本的戲劇性開路?！盵1]電影創(chuàng)作者要想在有限的...

符號表征·主體趨向·接受美學：21世紀中國電影評論的三種范式 在20世紀的數(shù)輪思想解放與理論革新趨勢后，許多富有價值的思想已經(jīng)在實踐中充分與中國現(xiàn)實相融合，成為學術(shù)研究中流行的理念；也有的作為前沿思潮引入的西方理論被高度符號化和口號化，卻沒有被完全理解和消化。[1]21世紀，人們得以在新起點上重新審視...
當下的歷史化視角：歷史電影評論中的認知途徑 歷史電影是一種立足當下書寫歷史的文本，歷史電影評論則是圍繞著歷史與當下的文化表征再次進行書寫的文本。歷史電影評論作出的最重要的貢獻之一，便是再次證明了當下話語與歷史書寫之間的緊密關(guān)系。[1]這一表述性的關(guān)系不僅是歷史的或由當下回顧式的，而且...
黑澤明電影中的長鏡頭表意性探析 電影的視聽語言發(fā)展到長鏡頭的運用階段，是一次大膽的革新與進步，是鏡頭內(nèi)部的深入探求，是電影作為一種嶄新藝術(shù)形態(tài)對自身特有的語言系統(tǒng)的重構(gòu)與思考。長鏡頭的運用，開始了區(qū)別于以往的電影敘事表意方式附著或借鑒戲劇、文學等古老藝術(shù)形式的傳統(tǒng)，探索出...

現(xiàn)實質(zhì)感與喜劇張力：《奇跡·笨小孩》類型范式分析 2022年春節(jié)檔首映、暑期檔重映的影片《奇跡·笨小孩》是一部具有現(xiàn)實主義風格的溫情喜?。阂环矫妫莞浪咨钪辛魈手e極堅韌、適度容忍、樂于助人的現(xiàn)實蘊涵；另一方面，影片以富有溫情特色的喜劇人物、張弛有道的喜劇節(jié)奏及詩意現(xiàn)實主義的...
《榮耀時刻》的現(xiàn)實主義嬗變與表述話語 在2021年中東歐國家優(yōu)秀影片播映活動中，一批來自中東歐國家的優(yōu)秀影片陸續(xù)在中國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟藝術(shù)院線與觀眾見面。其中，曾獲得第69屆洛迦諾國際電影節(jié)金豹獎提名和堂吉訶德獎特別提名獎的保加利亞影片《榮耀時刻》（克里斯蒂娜·戈洛佐...
言說的藝術(shù)與現(xiàn)代性的阻滯：從《愛情神話》說起 2021年12月24日，《愛情神話》（邵藝輝）登陸院線，上映一周票房過億，成為賀歲檔的最大黑馬，更是躋身現(xiàn)象級國產(chǎn)喜劇電影作品之列。[1]這部由90后青年導演邵藝輝導演的電影處女作引起了無限遐思，其“神話”體現(xiàn)在它完美滿足了多個不同的觀影層...

阿加莎·克里斯蒂小說改編電影策略 在影像時代，閱讀方式發(fā)生了改變，廣受追捧的暢銷小說一度成為影視作品熱衷改編的對象，阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）的推理小說原是經(jīng)典，改編成影視劇集之后，更是將熱度持續(xù)推向高潮。1974年，瑞典演員英格麗...
戲劇與電影：媒介規(guī)定性下的必然差異 自電影誕生并發(fā)展為獨立的藝術(shù)門類以來，戲劇就是其創(chuàng)作的重要手段和主要靈感之一。但戲劇改編的電影和原作仍然存在一定差異。如果從戲劇的角度看電影，電影即使被說成戲劇的歸屬之一也無可厚非，尤其是大多數(shù)劇情片電影都帶有太多戲劇屬性。如果從媒介的角度...

輕喜劇、文藝范與游俠精神 韓寒的家鄉(xiāng)金山區(qū)亭林鎮(zhèn)位于上海的南部郊區(qū)，距離上海市中心大約50公里，這個小鎮(zhèn)后來多次出現(xiàn)在他的作品中?；蛟S是為了回應(yīng)少年時期的一些虛妄又懵懂的青春記憶，他作品中的主人公亦往往有著小鎮(zhèn)青年的成長背景。在韓寒出生前，在鎮(zhèn)上小報社擔任編輯職務(wù)的...
迷思與歸?。核柨品蛩够娪氨瘎≈黝}的探賾 塔爾科夫斯基（Tarkovsky）是被稱為繼愛森斯坦（Eisenstein）之后，前蘇聯(lián)最杰出的導演。他自1960年起開始執(zhí)導拍攝電影，一生共創(chuàng)作七部半影片，雖作品數(shù)量不多，但部部皆可稱為精品，尤其是其處女作《壓路機與小提琴》（1960）更...

紀錄電影中的多元藝術(shù)性：模仿論、再現(xiàn)論及兩者的關(guān)系 在關(guān)于電影的諸多理論探討中，電影與現(xiàn)實之間的關(guān)系以及電影展現(xiàn)現(xiàn)實的方式一直是電影藝術(shù)性討論中的重點。尤其是在紀錄電影的領(lǐng)域中，一部分學者力主紀錄電影是對現(xiàn)實的模仿。即使不是完全對現(xiàn)實的復制或仿造，也是受到了現(xiàn)實條件限制的；另一部分則認為紀錄...

20世紀60年代美國實驗動畫運動的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向研究 追溯一個多世紀以來的動畫發(fā)展脈絡(luò)，能夠明顯觀察到主流商業(yè)動畫與實驗藝術(shù)動畫的對立分野，這種二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展范式源自西方現(xiàn)代性內(nèi)部的分歧：主流商業(yè)動畫更多反映出啟蒙現(xiàn)代性驅(qū)動下的世俗感性；而實驗藝術(shù)動畫則秉承了審美現(xiàn)代性對于藝術(shù)純粹性的價值堅持...
從移植到創(chuàng)新：當代國產(chǎn)動畫與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的互融互通 中國動畫創(chuàng)作長期以來以多種形式探索民族化的路徑，國產(chǎn)動畫的民族化意味著動畫作品從內(nèi)容到形式均需凸顯中國文化特征與民族精神。戲曲是中國特有的集視覺藝術(shù)、舞臺美術(shù)、文學藝術(shù)、唱腔藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)，是集中國歷史文化、藝術(shù)審美、生活意趣于一身...
伴隨文本視域下中國風動畫的敘事策略 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵1]傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，促進其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國風動畫是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載...

從油畫空間到影像空間 一、影像空間的前傳——油畫的物質(zhì)審美維度油畫，是畫家用油質(zhì)顏料在布、木板、厚紙和墻壁上繪制而成的圖畫，其色彩豐富，表現(xiàn)力強且耐于存儲，具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)價值和審美價值。作為一種重要的繪畫形式，油畫的產(chǎn)生與發(fā)展與其所使用的繪畫材料密切相關(guān)。...
巖井俊二的音樂敘事美學 電影《你好，之華》作為日本導演巖井俊二執(zhí)導的首部中國電影，延續(xù)了他一貫的強烈個人主義風格，但又跳脫出日式語境的敘事嘗試，轉(zhuǎn)而探索東方哲學的跨國相通，實為對華語電影市場的大膽實踐，又使其在巖井俊二的電影創(chuàng)作系統(tǒng)中別具一格，并引起電影學界的討論...
從媒介特征探析圖書與影視作品融合發(fā)展現(xiàn)狀 1964年，加拿大傳播學學者馬歇爾·麥克盧漢出版了《理解媒介：論人的延伸》一書。書中提出的“媒介是人的延伸”“冷媒介”“熱媒介”等理論，在過去和現(xiàn)在一直都是傳播學界研究和討論的焦點。[1]“媒介是人的延伸”是指不同的媒介形式其實就...