天涯

2022年01期

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《天涯》是國(guó)內(nèi)目前最負(fù)盛名的人文精品雜志之一?！短煅摹芬缘懒x感、人民性、創(chuàng)造力定位，追蹤當(dāng)下的思想文化動(dòng)態(tài)，努力切入時(shí)代... 展開(kāi)

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仁道主義的推恩過(guò)程 對(duì)生存空間進(jìn)行規(guī)劃管理，構(gòu)建起合理的社會(huì)秩序，是人類(lèi)安身立命的必要條件。在中國(guó)古典人文思想的體系中，這屬于與內(nèi)修對(duì)稱的外治范疇。秦以前的漫長(zhǎng)歲月里，先哲們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域開(kāi)掘出寬闊而深邃的截面，形成了富有人文精神的政治理念和多維度綜合治理的框架體...
劉慈欣科幻小說(shuō)的思想資源 盡管劉慈欣認(rèn)為，他的創(chuàng)作只是要講好一個(gè)“故事”，但實(shí)際上，在他的故事之外，人們還是感受到了很多。他為我們提供了當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)精神世界的諸多思考——當(dāng)然是以藝術(shù)的方式——關(guān)于宇宙與自然、人類(lèi)與社會(huì)、個(gè)人與他人、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)等等。我們很難確定，劉慈...
清朝的人參神話 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人參自古都被視為一種包治百病的靈丹妙藥，但從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人參的主要成分與胡蘿卜并沒(méi)有太大不同。人參作為一種藥材，最早始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自秦漢以后的歷代醫(yī)書(shū)，對(duì)人參的藥用功能都有提及。明代李時(shí)珍編纂的《本草綱目》作為一...
談魯迅 我在1968年的冬天讀完了《魯迅全集》，當(dāng)時(shí)我十五歲。之前一年，我跟著父親躲在屋子里把所有的書(shū)都燒了，包括父親為我訂的《兒童文學(xué)》。書(shū)架上剩下的書(shū)有一套是《魯迅全集》。學(xué)校停課了，忽然出現(xiàn)了許多天氣陰郁、空無(wú)一人的下午。我就坐在家中的地板上...
生態(tài)文學(xué)：觀念、方法和視閾 交集與差異：“生態(tài)”“自然”“山水”“風(fēng)景” 布魯諾·拉圖爾在《自然的政治》一書(shū)中說(shuō)：“生態(tài)學(xué)（Ecology），正如其名所示，本身并不直接進(jìn)入自然，它像所有科學(xué)的學(xué)科一樣，是一種‘學(xué)’（-logy）。”而生態(tài)文學(xué)則不一樣，它親近...

時(shí)代、責(zé)任與個(gè)人的際遇 采訪時(shí)間：2008年8月9日采訪地點(diǎn)：北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式運(yùn)營(yíng)中心 2022年，北京冬季奧運(yùn)會(huì)和杭州亞運(yùn)會(huì)將陸續(xù)在中國(guó)舉行。這是中國(guó)繼2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)之后，承辦的兩大體育盛事。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、閉幕式，是世界上創(chuàng)作者最多、觀眾最多、最...

停水（外二篇） 我終于住進(jìn)了新房子。房子是我用一生的積蓄買(mǎi)的，房產(chǎn)證上寫(xiě)的是我兒子的名字。也就是說(shuō)，我寄住在兒子家里。我是兒子的租客，每月需要交房租。搬進(jìn)新房子以前，每個(gè)月我都要給兒子零花錢(qián)，但現(xiàn)在不給了，零花錢(qián)變成了房租，兒子接受起來(lái)就更加心安理得。 ...
水流圖 一 “你看，那是什么？快，你看！” “你輕點(diǎn)！我這兒就要上鉤啦！” “你快看呀！就那邊，江灣那邊?！背绦烙檬掷锏某W(wǎng)使勁指著遠(yuǎn)處的江灣。丁冬猛地一揮手里的蘆竿，一只龍蝦被他拎出了水?？上昧μ?，剛看清這是只個(gè)頭特別大的家伙，它就又掉到...
鼓樓 和老陶再次見(jiàn)面，是我們分手半年后。我和新男友云游到了麗江，在微信里，我將行蹤告訴了老陶。至于居心何在，解釋起來(lái)還真是挺費(fèi)勁的，或者說(shuō)，也不值得解釋。不過(guò)也沒(méi)那么復(fù)雜。分手后，我跟老陶依然保持著時(shí)斷時(shí)續(xù)的聯(lián)系，有一搭沒(méi)一搭地問(wèn)個(gè)好，深夜里來(lái)...
荒春紀(jì)事 一她腰肢晃動(dòng)，是個(gè)柔美的人，聲音卻低沉有力。她問(wèn)，有沒(méi)有給男士送的花？朋友過(guò)生日。說(shuō)話間，她掃視貨架上已經(jīng)包裝好的花束，手指沖一束在邊角擺放的、夾雜著向日葵的花，點(diǎn)一下說(shuō)，這個(gè)給我。從進(jìn)門(mén)到掃碼付款，再到抱起花束離開(kāi)，前后不過(guò)兩分鐘。我...

一生世 一湘西王陳渠珍乃一介武夫，卻著有一部傳世之書(shū)，叫作《艽野塵夢(mèng)》。當(dāng)然，說(shuō)它是一本傳世之書(shū)只是我自己的一種愿景，至于它能否真正“傳世”下去，還得經(jīng)受?chē)?yán)酷而漫長(zhǎng)的時(shí)間檢驗(yàn)，現(xiàn)在無(wú)從斷言。這本書(shū)在上世紀(jì)四十年代甫一出版，就得到著名史學(xué)家任乃強(qiáng)先...
我從這個(gè)世界撿起一塊瓦片（外二篇） 我從這個(gè)世界撿起一塊瓦片。我用它裂開(kāi)的鋒利邊緣在地上畫(huà)線。下過(guò)雨將干未干的泥地正好可以畫(huà)線。線劃進(jìn)柔軟的泥地，我能感受到瓦片的快樂(lè)，帶傷殘的快樂(lè)。我畫(huà)了一條橫線，再畫(huà)一條橫線，接著又畫(huà)了一條橫線，然后畫(huà)直線。每一條直線都在跟橫線交叉，交叉。...
斷裂帶上 一父親已經(jīng)離開(kāi)十年，莊稼地里的糧食仍然年年生長(zhǎng)，家門(mén)前的清漪江仍然日日夜夜流淌，群山上的草木仍然在季節(jié)的指引下枯了又榮、禿了又綠，重復(fù)著復(fù)活的古老游戲，樂(lè)此不疲。然而，父親卻永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，他用死亡在我們之間筑起一道銅墻鐵壁。死去的父親再...

深圳搬家手記（2021） 被房東趕了近兩年來(lái)一直有預(yù)感要搬家，當(dāng)它真正來(lái)臨，我們卻有些猝不及防。近年，深圳的農(nóng)民房陸續(xù)改造成公寓，我們所住的翠景花園也不例外。這里的工廠搬遷，農(nóng)民工都走了，也不需要農(nóng)民房，所以要改成公寓。房東來(lái)通知說(shuō)老板要裝修，讓我們先找好房子...
證婚詞三則（2019） 喇叭今晚在家吹秋天的油菜坡，到處都是豐收的景象。田里，黃燦燦的苞谷又粗又長(zhǎng)，讓人嗓子口發(fā)癢;樹(shù)上，紅彤彤的柿子又大又圓，令人舌尖生津。在這個(gè)喜獲豐收的季節(jié)，從我們油菜坡走出去的好青年周世波先生，也收獲了他甜蜜的愛(ài)情，從千里之外的武漢黃陂，...

網(wǎng)生文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的早期生態(tài) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)到底應(yīng)該是什么？是1998年痞子蔡的《第一次的親密接觸》，還是1997年開(kāi)始連載的羅森的《風(fēng)姿物語(yǔ)》？最近網(wǎng)文研究界對(duì)這個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)，看起來(lái)似乎是在根據(jù)某些歷史細(xì)節(jié)正本清源，實(shí)際上這個(gè)所謂“本源”，只能算是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流形態(tài)的“...
女頻網(wǎng)文的IP改編與類(lèi)型生產(chǎn) 在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)生產(chǎn)場(chǎng)域中，根據(jù)受眾群體的性別劃分而將類(lèi)型小說(shuō)二分為“男頻”與“女頻”，“男頻主打玄幻，女頻主打言情”，早已是各文學(xué)網(wǎng)站遵循的基本經(jīng)營(yíng)策略之一。自2009年11月起點(diǎn)中文網(wǎng)率先開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)“起點(diǎn)女生網(wǎng)”，其他各大文學(xué)網(wǎng)站也一一...
網(wǎng)絡(luò)男頻文IP改編芻議 與女頻文IP改編相比，網(wǎng)絡(luò)男頻文IP改編呈現(xiàn)出明顯的滯后。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“空間轉(zhuǎn)向”在男頻文結(jié)構(gòu)、敘事、語(yǔ)言中的呈現(xiàn)，導(dǎo)致了男頻文IP改編在形式層面難以契合原著。男頻文IP改編由于制作理念等外因的限制，其核心快感機(jī)制與價(jià)值觀建構(gòu)并未得到良好的呈...

既不“人工”，也不“智能” 2021年10月26日的《疆界2》網(wǎng)站上，刊載了蘇·庫(kù)里·延森和杰夫·普利對(duì)凱特·克勞福德2021年的著作《人工智能地圖冊(cè)》，以及弗蘭克·帕斯奎爾2021年的著作《機(jī)器人學(xué)新法則》的書(shū)評(píng)，題...
“女鬼”恐怖片：全球與地方的文化戰(zhàn)爭(zhēng) 2021年10月18日的《紅辣椒》網(wǎng)站上，刊載了布利斯·庫(kù)阿·林針對(duì)“亞洲恐怖片”，特別是其中的“女鬼”角色的評(píng)論，題為《“亞洲恐怖片”的全球幽靈》。盡管在新世紀(jì)之交越發(fā)具有市場(chǎng)地位，但“亞洲恐怖片”其實(shí)既非同質(zhì)性范疇...
非遺保護(hù)：商品化及其兩難 2021年第3期《中國(guó)視野》雜志上，刊載了克里斯蒂娜·馬格斯的文章，題為《大路貨、奢侈品、假貨：中國(guó)的非遺市場(chǎng)》。在文中，馬格斯以南京旅游業(yè)中傳統(tǒng)手工藝的市場(chǎng)化為例，對(duì)中國(guó)非遺保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。關(guān)于非遺保護(hù)，要不要商品化和市...
達(dá)爾文的激進(jìn)與反動(dòng) 2021年10月13日的《?；稹肪W(wǎng)站上，刊載了凱茲亞·皮卡德與薩穆埃爾·格拉烏的對(duì)談，題為《人的偏執(zhí)：“達(dá)爾文的種族觀念遠(yuǎn)非激進(jìn)”》。 2021年是達(dá)爾文《人類(lèi)的由來(lái)》出版一百五十周年，在這本書(shū)里，達(dá)爾文指出，人類(lèi)有著共...
在關(guān)于人類(lèi)歷史的“標(biāo)準(zhǔn)敘事”之外 2021年11月3日的《波士頓評(píng)論》網(wǎng)站上，刊載了艾米麗·M·科恩針對(duì)大衛(wèi)·格雷伯和大衛(wèi)·溫格羅2021年的新著《萬(wàn)物的黎明：人類(lèi)新史》的書(shū)評(píng)，題為《人類(lèi)歷史的激進(jìn)承諾》。關(guān)于人類(lèi)歷史，我們最熟悉的...