南亞?wèn)|南亞研究

2024年04期

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不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)構(gòu)建印度洋和平區(qū)的過(guò)程、困境與內(nèi)涵（1964—1980） 摘要：二戰(zhàn)后，隨著英國(guó)影響力在印度洋地區(qū)逐漸收縮，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)在印度洋區(qū)域擴(kuò)大勢(shì)力范圍，對(duì)印度洋沿岸及區(qū)域內(nèi)國(guó)家造成了安全威脅。萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)后，印度洋沿岸及區(qū)域內(nèi)國(guó)家開(kāi)始利用不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)這一平臺(tái)向聯(lián)合國(guó)建議構(gòu)建印度洋和平區(qū)，這一提議在19...
論數(shù)字經(jīng)濟(jì)與東盟一體化建設(shè) 摘要：國(guó)內(nèi)外學(xué)界有關(guān)東盟一體化影響要素的探討，大體上基于“經(jīng)濟(jì)效益”“政治安全”“域外國(guó)家”三個(gè)層面展開(kāi)。當(dāng)前蓬勃發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)正橫跨這三個(gè)要素，為東盟一體化建設(shè)注入新動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)效益要素層面，東盟國(guó)家在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字人才培養(yǎng)、跨境數(shù)據(jù)...
柬埔寨土地產(chǎn)權(quán)制度變遷及其影響 摘要：近代以來(lái)，柬埔寨的土地產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)歷了從建立、廢除、改革到發(fā)展的復(fù)雜演變。與西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)學(xué)派以“經(jīng)濟(jì)效率”為基點(diǎn)進(jìn)行的制度變遷研究有所不同，政治力量的變化是柬埔寨土地產(chǎn)權(quán)制度變遷的主要?jiǎng)恿Γa(chǎn)權(quán)制度變遷對(duì)柬埔寨政治秩序、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和...

中國(guó)南海歷史性權(quán)利的“歷史性”新探 摘要：世界歷史理論是總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的宏理論，亦因其在論述上的開(kāi)放性與時(shí)代性，值得學(xué)界從不同角度借鑒、完善和發(fā)展。對(duì)歷史性權(quán)利的研究長(zhǎng)期聚焦于國(guó)際法中的“權(quán)利”，而對(duì)于歷史哲學(xué)層面的“歷史性”探索不夠深入。通過(guò)借鑒反思既有的中美博弈視閾...

泰戈?duì)柮褡逯髁x思想與印度憲法文化 摘要：泰戈?duì)枌⒚褡褰缍槿w居民為了機(jī)械目的組織起來(lái)的政治與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，認(rèn)為民族主義具有機(jī)械性、自利性、斗爭(zhēng)性和毒性四個(gè)特征，是一種現(xiàn)代化的歧途，并對(duì)此展開(kāi)批判，期待基于道義論而非功利主義去重建人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系。在印度近現(xiàn)代民族主義發(fā)展過(guò)...
跨越百年重新思考：泰戈?duì)栐?shī)句翻譯與清華演講之意義 摘要：1924年，拉賓德拉納特·泰戈?duì)栐谇迦A大學(xué)的演講是中印文化交流史上的重要事件，不僅象征著中印文化交流的深化，還引發(fā)了中國(guó)知識(shí)分子的共鳴，影響了他們的思維和文化追求。要探討泰戈?duì)柷迦A演講的重要性，首先要通過(guò)翻譯視角審視《清華周...

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