南亞東南亞研究

2024年03期

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柬埔寨現(xiàn)行中學(xué)歷史教科書的涉華敘事與中國形象建構(gòu) 摘要：歷史教科書是傳承知識(shí)與文化的重要載體，它不僅在傳遞與構(gòu)建國民歷史記憶中發(fā)揮著重要作用，而且能體現(xiàn)一國對(duì)他國的整體性、官方性認(rèn)知。對(duì)柬埔寨現(xiàn)行中學(xué)歷史教科書中涉華內(nèi)容進(jìn)行歸納整理和分析，可發(fā)現(xiàn)柬埔寨構(gòu)建出在古代歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)、文明先...
阿富汗民族國家建構(gòu)：歷程、困境與展望 摘要：國家建構(gòu)是政治學(xué)有關(guān)國家理論的核心概念之一，一般包括政治精英通過完善官僚組織機(jī)構(gòu)和國家機(jī)器以鞏固、提升國家能力，推動(dòng)國民認(rèn)同感的民族建構(gòu)兩個(gè)部分。民族建構(gòu)在一定程度上是要解決“誰的國家”的問題，具體包括建立由國家主導(dǎo)的統(tǒng)一的現(xiàn)代行政體...
塔利班重新執(zhí)政以來的阿富汗智庫 摘要：2001年阿富汗塔利班政權(quán)垮臺(tái)，阿富汗進(jìn)入“阿富汗伊斯蘭共和國”時(shí)期，此后20年間阿富汗政府不斷嘗試推進(jìn)和平進(jìn)程，爭取國際支持。在這種背景下，阿富汗涌現(xiàn)出大批智庫，這些智庫類型多樣，積極開展多種研究活動(dòng)、外事活動(dòng)乃至青年培養(yǎng)項(xiàng)目，力圖...
“陌生人-王”理論與17至19世紀(jì)東南亞的華人政治領(lǐng)袖 摘要：17至19世紀(jì)，東南亞地區(qū)吸引了大量外來移民，其中中國移民群體尤為顯著。這一時(shí)期，鄭信、莫玖和羅芳伯等華人移民群體領(lǐng)袖，相繼成為暹羅、湄公河三角洲及婆羅洲等一些地區(qū)的外來統(tǒng)治者。作為“有能力的人”（Man of Prowess），這些...

印太視域下美國與尼泊爾關(guān)系的進(jìn)展與前景 摘要：為遏制中國的影響力從亞太延伸到南亞地區(qū)，美國將“亞太再平衡”戰(zhàn)略升級(jí)為“印太戰(zhàn)略”，南亞國家在美國外交戰(zhàn)略中的地位迅速上升。美國將尼泊爾納入“印太戰(zhàn)略”并稱它是印太地區(qū)的關(guān)鍵國家。在美國的大力推動(dòng)及尼泊爾的積極迎合下，美尼關(guān)系全面回暖...

烏爾都語地位問題與印度民族國家建構(gòu)的困境 摘要：烏爾都語產(chǎn)生于北印度，與印地語關(guān)系密切，因受到伊斯蘭文化的深遠(yuǎn)影響，在很大程度上被認(rèn)為是穆斯林的語言。無論獨(dú)立前還是獨(dú)立后，烏爾都語地位始終是困擾印度民族國家建構(gòu)的重要問題。印度獨(dú)立前，烏爾都語危機(jī)與伊斯蘭教危機(jī)同為穆斯林聯(lián)盟動(dòng)員穆斯...
從無名氏到大英雄：論哪吒形象的演變與東傳 摘要：哪吒是中國各類敘事文學(xué)和戲曲影視作品中家喻戶曉的人物形象，哪吒的原型可以追溯至印度，其源頭與印度教神話中的吠室羅伐那形象密切相關(guān)。早期的“吠陀”文獻(xiàn)中，吠室羅伐那常被用來指稱俱毗羅，身份是羅剎之王。隨著雅利安文化與達(dá)羅毗荼文化融合的加...

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