文化藝術(shù)研究

2025年02期

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《文化藝術(shù)研究》創(chuàng)刊以來，本刊堅(jiān)持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗(yàn)，于2008年創(chuàng)辦，面向全國(guó)發(fā)行的藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊。《文化藝術(shù)研... 展開

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為什么要研究中國(guó)藝術(shù)起源 摘要：格羅塞《藝術(shù)起源》所用的“材料”，不是歷史學(xué)與考古學(xué)的“史料”；西方藝術(shù)起源“五說”，也無法解決中國(guó)藝術(shù)起源及其發(fā)展演變規(guī)律，更不能揭示中國(guó)藝術(shù)精神。西方藝術(shù)起源說與中國(guó)藝術(shù)起源及其藝術(shù)沒有關(guān)系。藝術(shù)學(xué)的中國(guó)之問，首要的就是研究中國(guó)藝...
現(xiàn)象學(xué)的中性化思想與日常負(fù)面情緒的審美生成 摘要：現(xiàn)象學(xué)視域下的審美對(duì)象既非現(xiàn)實(shí)中的實(shí)在之物，亦非單純的心理幻象，而是處于“實(shí)在”和“非實(shí)在”之間的某種“現(xiàn)象”?；趯徝缹?duì)象在存在論上的中性化變樣，人們對(duì)于審美對(duì)象的價(jià)值判斷亦表現(xiàn)出某種中立性。中性化審美意識(shí)的形成源自知覺活動(dòng)的被動(dòng)綜...
從“重復(fù)”到“類型學(xué)”空間抽象的視覺內(nèi)在化 摘要：以埃德·魯沙和貝歇夫婦為代表，當(dāng)代攝影中的“重復(fù)”和“類型學(xué)”策略通過將攝影師的視野組織方式前景化，使自身區(qū)別于現(xiàn)代主義繪畫的“格子”式自我復(fù)制所帶來的自我封閉和向心特質(zhì)，也通過無限的可延展性與其自身的無盡重復(fù)感，將資本積累...
藝術(shù)、童年與希臘人 摘要：在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》末尾，馬克思所留下的未完成片段探討了藝術(shù)生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)一般之間的不平衡現(xiàn)象。對(duì)于這個(gè)部分，傳統(tǒng)的解釋大多采取了社會(huì)進(jìn)化論的視角，認(rèn)為馬克思關(guān)于藝術(shù)的看法同他的基本學(xué)說之間存在抵悟，盧卡奇的美學(xué)研究對(duì)此可以構(gòu)...
兩種語(yǔ)言、兩種日常 摘要：作為法國(guó)日常思想的關(guān)鍵人物之一，莫里斯·布朗肖從語(yǔ)言－存在這個(gè)維度思考日常，認(rèn)為語(yǔ)言分為工具性日常言語(yǔ)與詩(shī)的語(yǔ)言，日常分為表象的日常與真正的日常。工具性的日常言語(yǔ)所表現(xiàn)的只能是表象的日常，而非真正的日常。無論是表象的日常還是...
非排他性數(shù)字親密關(guān)系：現(xiàn)狀調(diào)研、接受機(jī)制與倫理風(fēng)險(xiǎn) 摘要：非排他性數(shù)字親密關(guān)系作為數(shù)智化時(shí)代的新型情感模式，通過個(gè)體接受機(jī)制的多維驅(qū)動(dòng)滿足了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)靈活、即時(shí)以及多元化情感需求的追求，同時(shí)形成了對(duì)傳統(tǒng)親密關(guān)系中排他性與忠誠(chéng)等倫理觀念的挑戰(zhàn)。這一模式在彰顯其情感支持價(jià)值的同時(shí)，引發(fā)了用戶對(duì)情...
新言語(yǔ)行為分析視域下的DeepSeek“詢問”研究 摘要：在人工智能技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，大語(yǔ)言模型在知識(shí)傳播與跨文化交流研究中的應(yīng)用價(jià)值日益凸顯，但也暴露出種種問題。從“新言語(yǔ)行為分析”出發(fā)，以中醫(yī)藥文化的全球傳播研究為題，以DeepSeek為對(duì)象，考察主體、意圖、語(yǔ)境、語(yǔ)篇等因素對(duì)人機(jī)對(duì)...

“表演社會(huì)與社會(huì)表演”專欄主持人語(yǔ) 主持人：卿青（副所長(zhǎng)、研究員）表演研究（performancestudies）是20世紀(jì)六七十年代新興的一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)范式，已在戲劇、舞蹈、電影、文學(xué)等領(lǐng)域顯示出很強(qiáng)的學(xué)術(shù)活力和跨學(xué)科特點(diǎn)。這一范式傳入我國(guó)語(yǔ)言學(xué)、戲劇學(xué)、民俗學(xué)、文...
表演與表演性研究 摘要：自20世紀(jì)90年代美國(guó)學(xué)者朱迪斯·巴特勒將表演性概念引入性別研究，該理論就在不同學(xué)科的碰撞中不斷得到豐富。而新物質(zhì)主義的興起，尤其是凱倫·巴拉德的“后人類表演性”概念的提出，再一次將這個(gè)理論推到了學(xué)術(shù)研究的前沿。在...
表演性美學(xué)”源與德國(guó)—英美異同辨析 摘要：自20世紀(jì)初以來，德國(guó)與英美戲劇表演研究理論界建構(gòu)出兩種涇渭分明的“范式轉(zhuǎn)換”：德國(guó)的“文學(xué)—戲劇”與美國(guó)的“戲劇一表演”，因而在論述何種藝術(shù)樣式更具有表演性時(shí)，德國(guó)學(xué)者首推戲劇，而以謝克納為代表的英美學(xué)者則摒棄戲劇，力推表演。在演出...
作為介人的展演：展演研究視角下的兩則案例分析 摘要：《陽(yáng)光與海》《歐洲家訪》等當(dāng)代展演作品，通過策略性地挪用或介入日常，激發(fā)觀眾／參與者對(duì)規(guī)范現(xiàn)實(shí)的再認(rèn)知與再想象。展演（performance）既是一種文化實(shí)踐，也是一種分析方法；既參與構(gòu)成社會(huì)規(guī)范與權(quán)力運(yùn)作的微觀機(jī)制，也構(gòu)成干預(yù)規(guī)范、...

周信芳在20世紀(jì)中國(guó)戲曲史和文化史中的地位和意義 摘要：周信芳是京劇藝術(shù)的一代宗師，上海和全國(guó)的戲曲領(lǐng)軍人物，罕有倫比的學(xué)者型藝術(shù)家；也是極少數(shù)能親自編劇、導(dǎo)演和研究的戲曲大家。他德藝雙馨，胸懷大義，具有家國(guó)情懷與強(qiáng)烈的振興京劇、中華文化的意識(shí)和時(shí)代責(zé)任感。他自覺承擔(dān)傳播中華文化的使命，為...
西洋聲音的中國(guó)生產(chǎn)：浙江學(xué)校鋼琴教育的發(fā)軸與早期發(fā)展 摘要：鋼琴這一“西洋聲音”的典型，早在1601年便已傳入中國(guó)。然而鋼琴音樂在中國(guó)的真正興起，卻是始于19世紀(jì)。在這一過程中，浙江的工業(yè)機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界協(xié)同，形成了最重要的推力：19世紀(jì)末“寧波幫”推動(dòng)了鋼琴制造業(yè)的本土化，為我國(guó)鋼琴...
英文摘要 Why Study the Origins of Chinese Art？ A Critique of Grosse's The Beginnings of Art Abstract：The "materials"...
張遠(yuǎn)帆版畫 游記·瑯琊丨木版丨29cm×20cm|2022游記·塔影丨木版丨55cm×40cm丨2005游記·陽(yáng)關(guān)丨木版丨55cm×40cm丨2017游記·85No.1|木版|37c...

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