兩種語言、兩種日常

——布朗肖的日常生活批判

中圖分類號(hào)：I01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-3180（2025）02-0035-08

日常，無論作為一個(gè)詞語，還是作為一種現(xiàn)象，在20世紀(jì)40年代以前都沒有經(jīng)歷過大規(guī)模的討論。20世紀(jì)40—50年代，法國(guó)年鑒學(xué)派將其視為一種紀(jì)實(shí)工具，用來考量“長(zhǎng)時(shí)段”物質(zhì)與事件的積累；與此同時(shí)，列斐伏爾（HenriLefebvre）視日常為社會(huì)批判的靶心，提出日常生活批判，“從西方馬克思主義批判話語的思想史維度上看，這正是所謂‘日常生活批判轉(zhuǎn)向’的肇始”[1]；20 世紀(jì)60年代，德波（GuyDebord）所代表的情境主義企圖借日常來變革，以頗為“行為藝術(shù)”的方式落實(shí)日常生活的革命。（剩余11429字）