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天工

天工

2023年18期
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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心,以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清...     展開(kāi)

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目錄

卷首語(yǔ)

工藝美術(shù)的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)發(fā)展
工藝美術(shù)作為人類文化的重要載體,有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。從原始社會(huì)的石器、陶器到古代的玉器、漆器,再到近現(xiàn)代的各類民間工藝品,工藝美術(shù)都扮演了重要的角色。它不僅反映了各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力水平、社會(huì)文化特征,也體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和審美觀念。我...

探索研究

國(guó)內(nèi)建筑遺產(chǎn)旅游地視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究綜述
[摘 要]通過(guò)文獻(xiàn)研究法,在搜集并整理關(guān)于建筑遺產(chǎn)旅游地視覺(jué)形象系統(tǒng)的相關(guān)論文、期刊、著作等資料的基礎(chǔ)上,對(duì)相關(guān)理論和研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)、分析,構(gòu)建出理論框架。總結(jié)了現(xiàn)存建筑遺產(chǎn)旅游地的主要類型以及近年來(lái)的研究重點(diǎn),為今后建筑遺產(chǎn)旅游地視...
水印木刻版畫(huà)在明代書(shū)籍中的發(fā)展
[摘 要]明代是中國(guó)歷史上文化發(fā)展的黃金時(shí)期,刻書(shū)業(yè)的興盛和創(chuàng)新為這一時(shí)期的文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。書(shū)籍裝幀藝術(shù)在這一時(shí)期達(dá)到了巔峰,特別是雕版插圖方面。雕版印刷技術(shù)的廣泛應(yīng)用使書(shū)籍裝幀在視覺(jué)效果上更具吸引力和藝術(shù)性。水印木刻版畫(huà)是明代書(shū)籍...
穆夏招貼藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想及現(xiàn)代應(yīng)用探析
[摘 要]穆夏是新藝術(shù)時(shí)期著名的平面設(shè)計(jì)家。以穆夏《四寶石》系列插畫(huà)為例,分析了其裝飾藝術(shù)和設(shè)計(jì)思想。通過(guò)對(duì)作品的分析,得出穆夏創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)思想包括自然主義設(shè)計(jì)思想、宗教象征思想和東方風(fēng)格思想。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)探討了穆夏招貼藝術(shù)在當(dāng)代的應(yīng)用,現(xiàn)...
山西博物院宋代銅鏡纏枝花紋的藝術(shù)特征分析
[摘 要]人類使用鏡子已經(jīng)有多年的歷史。在古代,人們用銅鏡來(lái)照面貼花,同時(shí),因?yàn)槠渚康墓に?,銅鏡也可以作為精美的禮品互相饋贈(zèng)。銅鏡除了具有優(yōu)美的造型外,更有著與當(dāng)時(shí)思想契合、制作精美的紋飾,傳達(dá)了當(dāng)時(shí)的審美。古代銅鏡背面紋飾的變化發(fā)展折射...
淺析“作品名”與“簡(jiǎn)介”在當(dāng)代玻璃藝術(shù)作品中的重要性與啟示
[摘 要]一件當(dāng)代玻璃藝術(shù)作品的“作品名”與“簡(jiǎn)介”能對(duì)觀者欣賞這件作品產(chǎn)生多大的影響力?當(dāng)談及一件藝術(shù)品時(shí),人們更傾向于了解“象”,即作品本身的材料、手法、展示方式等。而對(duì)于與藝術(shù)家創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)或者說(shuō)與作品寓意關(guān)系更加緊密的中間環(huán)節(jié),即“作...
探究文化創(chuàng)意視角下傳統(tǒng)工藝美術(shù)開(kāi)發(fā)新思路
[摘 要]傳統(tǒng)工藝美術(shù)是指源于我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,其技藝和品質(zhì)受到歷史、地域、人文等多方面因素的影響,具有非常高的文化和藝術(shù)價(jià)值。然而,隨著文化的不斷發(fā)展和時(shí)代的變遷,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展也面臨著很多困境和挑戰(zhàn)。因...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
[摘 要]在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)傳承人方面,要加大政策上的扶持和引導(dǎo),使非遺傳承人可以放心地進(jìn)行非遺的傳承,這樣才能使非遺得到更好的保護(hù)和傳承。對(duì)非遺傳承人培養(yǎng)方式、非遺傳承人保護(hù)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,并提出了一些改進(jìn)的...

非遺傳承

淺談“和”思想下烏銅走銀展示設(shè)計(jì)新路徑
[摘 要]將傳統(tǒng)美學(xué)中的“和”思想融入烏銅走銀工藝展示設(shè)計(jì)中,為解決傳統(tǒng)手工藝烏銅走銀工藝展示方式單一的問(wèn)題提供了更多可能性。以傳統(tǒng)美學(xué)思想中的“和”思想為切入點(diǎn),結(jié)合當(dāng)下展示設(shè)計(jì)提出“和”思想在烏銅走銀工藝展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。“和”思想...
論信息化時(shí)代背景下嘉州宋筆的制作技藝及傳承創(chuàng)新路徑
[摘 要]四川省樂(lè)山市古稱嘉州,嘉州宋筆有著悠久的歷史,是樂(lè)山市傳統(tǒng)手工藝的一個(gè)標(biāo)志。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),人們對(duì)毛筆等傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具的需求減少,加上嘉州宋筆名聲不顯,導(dǎo)致其銷量日益減少,繼而在收徒方面存在困難,制作技藝面臨失傳。通過(guò)交流學(xué)習(xí)...

設(shè)計(jì)創(chuàng)作

論安迪·沃霍爾的創(chuàng)作特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響
[摘 要]安迪·沃霍爾是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖,他摒棄了傳統(tǒng)的創(chuàng)作形式,打破了藝術(shù)與生活的界限,將現(xiàn)代藝術(shù)以全新的方式提供給大眾,極大地影響了當(dāng)時(shí)藝術(shù)的發(fā)展。安迪·沃霍爾具有獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn),其創(chuàng)作題材皆來(lái)自生活,他采用平...
廣靈剪紙?jiān)诩揖咴O(shè)計(jì)中的創(chuàng)新探究
[摘 要]廣靈剪紙作為一種國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)展至今面臨的最大問(wèn)題是如何更好地延續(xù)與傳承。為了解決這個(gè)問(wèn)題,通過(guò)對(duì)廣靈剪紙?jiān)诩揖咴O(shè)計(jì)中的創(chuàng)新進(jìn)行研究,選擇屏風(fēng)作為載體進(jìn)行融合設(shè)計(jì),從符合設(shè)計(jì)原則、滿足裝飾需求和功能需求三個(gè)方面指出剪紙?jiān)?..
淺析榫卯結(jié)構(gòu)在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
[摘 要]榫卯結(jié)構(gòu)極其精巧,是木質(zhì)建筑的主要連接方式之一。榫卯結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展,不僅應(yīng)用在木質(zhì)建筑上,還應(yīng)用在木質(zhì)家具中。其巧妙的結(jié)合方式,不僅節(jié)省材料、利于更換,而且其彈性框架具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。探索榫卯結(jié)構(gòu)嵌套楔釘榫在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,...
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在珠寶設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究
[摘 要]中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中華傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分,其記錄了中華文化的發(fā)展與變遷。敦煌壁畫(huà)中眾多的花卉紋樣既起到裝飾的作用,又蘊(yùn)含著不同的含義。主要探究中國(guó)傳統(tǒng)紋樣如何在當(dāng)代珠寶設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用和融合,并以敦煌壁畫(huà)中的花卉紋樣為例進(jìn)行探索...
書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
[摘 要]書(shū)法藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味和文化內(nèi)涵。字體設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科,對(duì)傳達(dá)信息和美化視覺(jué)形象具有非常重要的作用。旨在研究書(shū)法藝術(shù)在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,探討如何將書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)...
當(dāng)交互體驗(yàn)與鼻煙壺相遇:探索中國(guó)鼻煙壺的歷史和獨(dú)特技藝
[摘 要]鼻煙壺作為中華文化中獨(dú)特而精美的藝術(shù)品,融合了繪畫(huà)、雕刻和書(shū)法等藝術(shù),兼具藝術(shù)性和實(shí)用性。探討鼻煙壺的起源和制作過(guò)程,以及其在社交、身份象征中的重要性。介紹一種全新的交互體驗(yàn)設(shè)計(jì),通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和互動(dòng)裝置,讓人們親身參與鼻煙壺的繪制...

工藝廣角

立足新時(shí)代,推動(dòng)建盞的創(chuàng)新發(fā)展
[摘 要]通過(guò)對(duì)建盞的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀以及市場(chǎng)需求的研究,提出了在設(shè)計(jì)、材料、工藝、功能等方面進(jìn)行創(chuàng)新的建議,以滿足時(shí)代要求和市場(chǎng)需求,推動(dòng)建盞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 [關(guān)鍵詞]建盞;技藝;市場(chǎng);創(chuàng)新 [中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章...
淺談端硯的制作技藝與傳承
[摘 要]端硯的制作技藝分為端硯制作技術(shù)和端硯制作藝術(shù),二者缺一不可。廣東省肇慶市高要區(qū)金渡鎮(zhèn)水口村背靠爛柯山,是端硯石的發(fā)源地。由于地緣關(guān)系,從宋朝開(kāi)始水口村的村民就開(kāi)始采石制硯,并世世代代延續(xù)了下來(lái)。如今端硯的制作,需要在繼承傳統(tǒng)技法的...

藝苑雜談

繪畫(huà)中詩(shī)畫(huà)一律的意境追求
[摘 要]闡述王維繪畫(huà)中詩(shī)意化意境的隨緣追求,進(jìn)一步分析其在繪畫(huà)中運(yùn)用的藝術(shù)構(gòu)思、構(gòu)圖、筆墨,并從時(shí)代背景、藝術(shù)家自身受到禪宗和道家思想影響以及當(dāng)時(shí)接受者的審美趣味中分析王維詩(shī)畫(huà)一律的緣由,總結(jié)出對(duì)后世創(chuàng)作者追求藝術(shù)“原始性”的影響,并借助...
對(duì)石濤山水畫(huà)皴法之研究與感悟
[摘 要]魏晉以來(lái),清代畫(huà)家受南北宗論的影響,對(duì)摹古和創(chuàng)新一直爭(zhēng)論不斷,而石濤在山水繪畫(huà)中不僅能將古為今用,更能從中找到獨(dú)屬于自己的創(chuàng)作方法。從石濤的人生經(jīng)歷著手,探討他的山水畫(huà)皴法,并對(duì)他的繪畫(huà)思想、技法特點(diǎn)以及其對(duì)筆者繪畫(huà)的啟發(fā)進(jìn)行闡述...
版畫(huà)藝術(shù)形象典型性分析
[摘 要]版畫(huà)自誕生便展現(xiàn)出與其他藝術(shù)形式的不同,其不僅繪畫(huà)媒介具有特殊性,而且以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言塑造出的藝術(shù)形象具有典型性。中華人民共和國(guó)成立之初,萬(wàn)物復(fù)蘇,全球的大融合使得西方藝術(shù)不斷涌入,中西文化不斷碰撞,新的觀念、思想在中國(guó)這片廣闊...
陳洪綬版畫(huà)《九歌圖》造型語(yǔ)言特征研究
[摘 要]明清復(fù)制木刻是我國(guó)版畫(huà)史上的一次高峰,版畫(huà)家陳洪綬以《楚辭·九歌》為藍(lán)本創(chuàng)作了十二位人物形象,為后世研究其早期作品留下了珍貴資料,現(xiàn)從人物造型、藝術(shù)表現(xiàn)入手,試圖闡釋其獨(dú)特的人物造型特征。 [關(guān)鍵詞]陳洪綬;版畫(huà);《九歌...

作品賞析

創(chuàng)意無(wú)限—金屬動(dòng)物藝術(shù)創(chuàng)作
金屬動(dòng)物藝術(shù)創(chuàng)作如何突破、如何創(chuàng)新,是每個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人時(shí)刻關(guān)注的重點(diǎn),也是激發(fā)持續(xù)創(chuàng)作原動(dòng)力的根源所在。筆者長(zhǎng)期從事藝術(shù)教育工作,經(jīng)常利用課余時(shí)間進(jìn)行金屬動(dòng)物藝術(shù)創(chuàng)作,并積累了一些作品,同時(shí)在作品的創(chuàng)作過(guò)程中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)與大家分...

教學(xué)實(shí)踐

裝飾畫(huà)藝術(shù)中的黑與白
[摘 要]黑白裝飾畫(huà)是以黑、白對(duì)比為裝飾手段,通過(guò)點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)方式,豐富黑白灰關(guān)系和虛實(shí)層次,具有高度概括、對(duì)比強(qiáng)烈、明快直觀的藝術(shù)特點(diǎn)。以隱形教育的方式,將課程思政融入黑白裝飾畫(huà)教學(xué)中,將傳統(tǒng)文化、人文精神、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)技能、環(huán)境保...
宜賓僰人巖畫(huà)美術(shù)課程資源的整合與利用
[摘 要]宜賓的三江兩岸有著豐富的歷史文化遺產(chǎn),其中最具代表性的就是僰人巖畫(huà)。這些巖畫(huà)是僰人一族留下的藝術(shù)珍品,其以獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)容吸引著世人的目光。近年來(lái),宜賓市中小學(xué)校將僰人巖畫(huà)與美術(shù)課程融合,提高了美術(shù)課堂的趣味性和教學(xué)效果。將僰人巖...
民間手工藝融入中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)的路徑探索
[摘 要]民間手工藝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,具有極高的文化價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。學(xué)校教育是傳承傳統(tǒng)文化的主要途徑之一。將民間手工藝融入中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中,既能使民間手工藝得到更好的傳承與創(chuàng)新,也可以豐富中職學(xué)校的課程資源...
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