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榮寶齋

榮寶齋

2025年01期
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《榮寶齋》經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn),自1999年創(chuàng)刊,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為11-4067/G2,本刊積極探索、勇于創(chuàng)新,欄目設(shè)置及內(nèi)容節(jié)...     展開(kāi)

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物華天寶

桃花得氣美人中
明、清之際,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與專(zhuān)制統(tǒng)治的松動(dòng),社會(huì)發(fā)生了較為明顯的變化,中國(guó)早期人文主義萌芽由此而產(chǎn)生1。商傳指出:『晚明在中國(guó)思想文化史上乃是一個(gè)劃時(shí)代的時(shí)期。』2受哲學(xué)思想、社會(huì)倫理觀念、地域傳統(tǒng)文化和文人傳授等綜合性因素的影響,性別...
衛(wèi)管重來(lái)主坫壇
蕭嫻是中國(guó)當(dāng)代著名女書(shū)法家、詩(shī)人,因其特殊的女性身份和顯著的書(shū)藝成就,有『衛(wèi)管復(fù)生』1的盛譽(yù),與林散之、高二適、胡小石并稱(chēng)為『金陵四家』。當(dāng)代學(xué)者對(duì)其書(shū)藝研究雖有涉及,但仍可進(jìn)一步探討,本文擬對(duì)其生平、交游、書(shū)藝成就和書(shū)藝觀做系統(tǒng)梳理和討論...

藝術(shù)論壇

學(xué)科及藝術(shù)視域下的新變
摘要:本文主要探討在近代學(xué)科與藝術(shù)觀念影響下書(shū)法領(lǐng)域一些概念的含義變化和生成問(wèn)題,得出以下認(rèn)識(shí):一、『書(shū)法』在近代有書(shū)法藝術(shù)和實(shí)用書(shū)法兩個(gè)層面,當(dāng)和『書(shū)學(xué)』相對(duì)時(shí),指書(shū)寫(xiě)技法的研究;『書(shū)學(xué)』內(nèi)涵有廣狹之別,廣義上是對(duì)書(shū)寫(xiě)實(shí)踐及相關(guān)理論研究的...
遼墓壁畫(huà)花鳥(niǎo)圖像源流淺論
摘要:遼代傳世美術(shù)作品稀少,墓葬壁畫(huà)是研究遼代繪畫(huà)風(fēng)格的重要資料。本文選取遼代壁畫(huà)墓中的花鳥(niǎo)圖像為研究對(duì)象,通過(guò)圖像學(xué)與比較研究的方法,探討其藝術(shù)風(fēng)格及文化內(nèi)涵。同時(shí),結(jié)合考古與文獻(xiàn)資料,考察遼代花鳥(niǎo)圖像在地方文化、契丹民族信仰與漢文化交流...
試析花鳥(niǎo)畫(huà)『寓意』中的比德手法和范例
摘要:傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)各種題材和圖式中所折射出的寓意,使得花鳥(niǎo)畫(huà)在繼承中不斷延續(xù)著人文精神?;B(niǎo)畫(huà)這種寓意表達(dá)的方式主要源于中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別是儒家文化深深根植于每個(gè)中國(guó)人血液之中,其對(duì)于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)的影響是潛移默化的。其中,儒家的『比德觀』作為...
水墨之變
摘要:在繪畫(huà)本體層面將明代時(shí)期人物繪畫(huà)所彰顯出的寫(xiě)意『復(fù)興』之勢(shì),以及相關(guān)畫(huà)家的意筆作品進(jìn)行梳理和溯源,可歸納為三種各具特點(diǎn)的風(fēng)格面向:以唐宋以來(lái)所建立的骨法用筆、法度嚴(yán)謹(jǐn)為典范,師法眾家,并在題材、筆墨形式上繼承出新;不拘『擬古』而『尚態(tài)...
譚獻(xiàn)與近代『碑學(xué)』探微
摘要:『碑學(xué)』與金石學(xué)相伴而生,碑刻學(xué)作為金石學(xué)的范疇之一,不僅促就了金石學(xué)的輝煌,而且也催生了『碑學(xué)』的興盛。在晚清『碑學(xué)』興盛過(guò)程中,不少文人參與其中。譚獻(xiàn)作為近代『碑學(xué)』踐行的代表,與『碑派』書(shū)家進(jìn)行交游與交流、重視碑拓收藏與鑒賞、建...
探析陳洪綬《水滸葉子》人物造型
摘要:陳洪綬的《水滸葉子》是以小說(shuō)《水滸傳》中的四十位英雄作為畫(huà)面主體,以酒牌的形式所創(chuàng)作的一套白描人物作品,并以版畫(huà)形式面世。作品風(fēng)格獨(dú)特,極具個(gè)人色彩,所刻畫(huà)的四十位英雄形象生動(dòng),個(gè)性鮮明。本文的研究重點(diǎn)是《水滸葉子》的人物造型特點(diǎn),從...
漆書(shū)的美學(xué)特征與藝術(shù)價(jià)值探討
摘要:漆書(shū),作為一種獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)樣式,其歷史淵源深厚且藝術(shù)價(jià)值獨(dú)特。本文旨在探討漆書(shū)的審美特點(diǎn)與藝術(shù)特征,通過(guò)對(duì)其歷史淵源、藝術(shù)風(fēng)格、技法特點(diǎn)等方面的分析,揭示漆書(shū)內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。 關(guān)鍵詞:漆書(shū) 審美 藝術(shù)價(jià)值 金農(nóng) 漆書(shū),作為一種獨(dú)特的...
無(wú)邊風(fēng)雨夜 火把照征途
摘要:黃鎮(zhèn)《長(zhǎng)征畫(huà)集》是唯一遺存至今的長(zhǎng)征繪畫(huà)史料,兼具藝術(shù)與歷史不可估量的雙重價(jià)值。作者以獨(dú)特的視角、樸實(shí)的語(yǔ)言、揮灑的筆觸,真實(shí)復(fù)現(xiàn)了紅軍的長(zhǎng)征之路,如詳盡記錄紅軍戰(zhàn)士艱苦的行軍日常,形象描繪紅軍在歷史關(guān)鍵時(shí)刻的生死關(guān)頭,同時(shí)亦不忘收錄...
因性練才 清和其心
摘要:從《文心雕龍》在中國(guó)古代的傳播與接受事實(shí)來(lái)看,繪畫(huà)領(lǐng)域的理論批評(píng)著作,自唐代開(kāi)始,便與其有著或明或暗的關(guān)聯(lián)?!段男牡颀垺穭?chuàng)作論及批評(píng)論中的諸多思想精華,在新時(shí)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作及批評(píng)領(lǐng)域,依舊具有十分重要的應(yīng)用與啟示,秉持古為今用態(tài)度,這不...

專(zhuān)欄

聊聊全國(guó)美展
從一九四九年的第一屆全國(guó)美展開(kāi)始,到二○二四年的第十四屆,全國(guó)美展已經(jīng)走過(guò)了七十五年的歷史,它是中華人民共和國(guó)成立后國(guó)內(nèi)歷史最悠久的美術(shù)賽事。五年一屆的全國(guó)美展是目前國(guó)內(nèi)美術(shù)界規(guī)模最大、學(xué)術(shù)含量最高、影響最大、社會(huì)關(guān)注度最高的美術(shù)展覽活動(dòng)。...
重論黃胄
二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)變革,在主題層面逐漸從傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)文人雅士的閑情逸致逐漸轉(zhuǎn)變到了『?jiǎn)⒚伞慌c『救亡』上面,這一個(gè)時(shí)期的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始分化為兩個(gè)大的陣營(yíng):一個(gè)是固守筆墨的傳統(tǒng)派,主要包括了以傳統(tǒng)花鳥(niǎo)和山水畫(huà)為主打的畫(huà)家,像京津畫(huà)派以及海派后期...

榮寶齋學(xué)術(shù)研究

『榮寶齋首屆青年藝術(shù)提名展』作品選登(十三)
許飛飛近照 書(shū)法家簡(jiǎn)介: 河南洛陽(yáng)人,博士,現(xiàn)為浙江師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師,浙江師范大學(xué)國(guó)家治理研究院研究員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。 (責(zé)編 趙鵬輝) 孔憲勇近照 篆刻家簡(jiǎn)介: 孔憲勇,山東曲阜人,別署求索山房,畢...

書(shū)畫(huà)苑

刻骨幽思 高視青冥
很多年前就讀過(guò)張公者先生的文字,看過(guò)他的印章、書(shū)法等作品,但至今并未謀面。他新出作品集,囑我寫(xiě)幾句話(huà),真是惶恐至極。張公者于二十世紀(jì)八十年代,很年輕時(shí)就以篆刻名世,多年來(lái),在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)方面均有建樹(shù),為當(dāng)代藝壇卓然大家。這里簡(jiǎn)單談?wù)勎易x其作品...
現(xiàn)實(shí)關(guān)切與雅正格韻
于文江的畫(huà)作充滿(mǎn)了人文精神和時(shí)代風(fēng)韻,他通過(guò)描繪少數(shù)民族的生活狀態(tài)和文化特色,展現(xiàn)了我國(guó)多元文化的魅力,同時(shí)也在傳統(tǒng)創(chuàng)作范式上形成了獨(dú)具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品統(tǒng)合了現(xiàn)實(shí)主義式的造型、色彩和筆墨關(guān)系,所構(gòu)建的敘事主題、人物形象自然而富于...
大道至簡(jiǎn) 大美無(wú)形
易新建的山水畫(huà)從哲學(xué)上來(lái)說(shuō),充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒道禪思想。首先,他的山水畫(huà)具有儒家孔子的『游于藝』的境界。易新建對(duì)藝術(shù)『癡心不改』,他對(duì)『富貴者之樂(lè)』漸生厭倦,轉(zhuǎn)而追求『山林者之樂(lè)』,這其實(shí)就是孔子所說(shuō)的『游于藝』之境界。在易新建的畫(huà)中,洋溢著...

觀點(diǎn)薈萃

最有效的批評(píng)
批評(píng)常有,批評(píng)家不常有。如今在自媒體時(shí)代,猛然間感覺(jué)似乎有很多批評(píng)者,其實(shí)絕大多數(shù)不過(guò)是『噴子』而已。批評(píng)家與『噴子』的區(qū)別很明顯。比如說(shuō),『這字不行,這畫(huà)不行』——『噴子』通常只會(huì)直接甩出類(lèi)似『結(jié)論』的判斷,多半是出于一己偏好的『亂噴』。...
世上本無(wú)工與寫(xiě)
當(dāng)下書(shū)法批評(píng)的關(guān)鍵,不在于僅僅是『批』,也不在于僅僅是『評(píng)』,而在于能否有效地促進(jìn)人反思。這里的『人』未必是批評(píng)者和被批評(píng)者等當(dāng)事人,也包括旁觀者。批評(píng)者也可能重新反思。真正的批評(píng)應(yīng)該具有兩種特征:一是發(fā)現(xiàn);二是引領(lǐng)。發(fā)現(xiàn)多數(shù)人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的,...

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)窗

當(dāng)下藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的韌性與特色
二○二四年全國(guó)秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)在各界的高度關(guān)注下落下帷幕,這場(chǎng)跨越多個(gè)城市、涵蓋眾多藝術(shù)品類(lèi)別的拍賣(mài)盛宴,猶如一面鏡子,映照出當(dāng)下藝術(shù)品市場(chǎng)的多元生態(tài)、收藏趨勢(shì)以及市場(chǎng)參與者們不斷變化的審美與價(jià)值取向。本文選取北京保利拍賣(mài)、中國(guó)嘉德拍賣(mài)、中...

藝品藏萃

須知此老是農(nóng)夫
藝品藏萃 齊白石是一位始終帶著鄉(xiāng)愁的畫(huà)家,作品滲透著濃郁的家鄉(xiāng)情結(jié),流露出毫發(fā)無(wú)隔的人間情懷和鄉(xiāng)緣意識(shí)。他以細(xì)膩的觀察和詩(shī)性的想象深情回眸澄明、鮮活、雋永的鄉(xiāng)土生活,召喚真切、富贍的大地場(chǎng)景。它們既是現(xiàn)實(shí)故里,也是精神家園,以巧思、樸拙、率...

藝林紀(jì)事

得新生,蜚聲海內(nèi)外
屬于『貴族性』文化的榮寶齋,一旦離開(kāi)了其賴(lài)以生存的土壤,就要枯萎、死亡。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)對(duì)剝削階級(jí)及依附它的舊勢(shì)力摧枯拉朽的革命。那些政客、豪紳、奸商、巨賈和士大夫休閑階層面臨覆滅的命運(yùn),惶惶不可終日,哪里還有閑心去光顧...

海外藝壇

古埃及藝術(shù)中的蓮花象征及其與印度的聯(lián)系(下)
三 蓮花座與蓮花柱—— 印度對(duì)埃及蓮花的繼承與發(fā)展 蓮花的創(chuàng)世內(nèi)涵其實(shí)對(duì)佛教藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響,尤其體現(xiàn)在蓮花座與蓮花柱兩種視覺(jué)形式中。吉村憐和吳仁化曾指出,云岡石窟之中化生童子生于蓮花,而蓮花即代表著佛教中的生命之花。生命之花,意寓蓮花的...
馬琳·杜馬斯繪畫(huà)
馬琳·杜馬斯,一位在國(guó)際藝術(shù)界備受矚目的荷蘭女性藝術(shù)家,于一九五三年出生在南非開(kāi)普敦。作為南非荷裔白人女性,她在繪畫(huà)之初就顯露出對(duì)政治的關(guān)切和對(duì)自我身份的深度思索。一九七五年,她從開(kāi)普敦大學(xué)畢業(yè),之后前往荷蘭深造藝術(shù)與心理學(xué),在荷...

藝林漫筆

謝無(wú)量:筆含元?dú)鈶B(tài)清虛
論書(shū)之詩(shī),自古有之,比如杜甫評(píng)張旭:『張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。』杜甫的好朋友高適也寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊張旭:『興來(lái)書(shū)自圣,醉后語(yǔ)尤顛。』比如李白說(shuō)懷素:『少年上人號(hào)懷素,草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。』唐代還有個(gè)詩(shī)人寫(xiě)過(guò)懷素,人沒(méi)有李白有名,...

美育

豫劇現(xiàn)代戲服裝設(shè)計(jì)的表達(dá)方式
在近三百年的歷史進(jìn)程中,豫劇這個(gè)滲透著中原人群體性格,承載著中原百姓情感傾向、道德標(biāo)準(zhǔn)的地方大戲,以平實(shí)、雋永而又底蘊(yùn)深厚的文化特質(zhì),迅速傳播到祖國(guó)各地,二十世紀(jì)九十年代以后伴隨著文化交流開(kāi)放的步伐,豫劇更是傳播到海外。在二十世紀(jì)八九十年代...

藝壇時(shí)訊

風(fēng)華正茂——榮寶齋第二屆青年藝術(shù)提名展
二○二五年一月四日,『榮寶齋第二屆青年藝術(shù)提名展』在北京榮寶齋大廈盛大開(kāi)幕。展覽由榮寶齋有限公司主辦,北京中康聯(lián)公益基金會(huì)協(xié)辦,中央廣播電視總臺(tái)『央博』數(shù)字文化藝術(shù)博物館作為首席媒體支持,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保...
巳蛇迎春——榮寶齋名家書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展
在中國(guó)文化的精神譜系中,蛇文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),淵源有自。其多與圖騰、民族、原始宗教牽涉,更與民俗、信仰關(guān)聯(lián)。尤其是『龍蛇』并屬,立象盡意,構(gòu)成了蛇文化豐富的象征和隱喻。祥瑞、善巧與變化,財(cái)富、靈性與勇敢,這些美好的愿景在燦爛的民間,都能夠在蛇文化...
舒卷任天真——范存剛書(shū)畫(huà)展
二○二五年一月五日,『舒卷任天真——范存剛書(shū)畫(huà)展』在北京開(kāi)拍國(guó)際開(kāi)幕。此次展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)藝術(shù)研究院和北京畫(huà)院聯(lián)合主辦,學(xué)術(shù)主持范迪安,策展人張果。參展作品為畫(huà)家自二○二一年至今的新作五十件,涵蓋大寫(xiě)意花鳥(niǎo)繪畫(huà)、書(shū)法...
玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展
本展覽從故宮博物院院藏的一萬(wàn)九千余件清代玉器中遴選出二百五十八件具有代表性的清代宮廷和田玉精品,其中一級(jí)文物二十八件,一百三十件文物首次對(duì)公眾展出。展覽分為玉之源、玉之禮、玉之雅、玉之巧、玉之用五個(gè)單元,旨在詮釋清代和田玉文化,展現(xiàn)清代各民...
問(wèn)梅消息——中國(guó)美術(shù)館藏梅花題材中國(guó)畫(huà)展
本次展覽是中國(guó)美術(shù)館『典藏活化』系列展之一,展出館藏金農(nóng)、李方膺、虛谷、吳昌碩和齊白石等名家的梅花作品二十余件。清代篆刻家丁敬曾贈(zèng)送李方膺一枚『?jiǎn)柮废ⅰ挥≌?,以表達(dá)他對(duì)梅花寄寓的文人情懷。展覽以『?jiǎn)柮废ⅰ粸轭},展示了藝術(shù)家們問(wèn)梅、求理、...
美在五岳——中國(guó)美術(shù)館五岳題材美術(shù)作品展
由中國(guó)美術(shù)館和中央廣播電視總臺(tái)社教節(jié)目中心共同主辦的『美在五岳——中國(guó)美術(shù)館五岳題材美術(shù)作品展』在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽精選了錢(qián)松嵒、傅抱石、趙望云、何海霞、石魯和閔叔騫等名家描繪『五岳』的經(jīng)典之作七十余件。這些藝術(shù)家以其畫(huà)筆和刻刀展現(xiàn)了...
投龍——從山川祭祀到洞天福地
該展由浙江省博物館和中國(guó)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦,中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)中國(guó)協(xié)同創(chuàng)新中心、北京大學(xué)中文系、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、浙江省文物保護(hù)利用協(xié)會(huì)協(xié)辦,全國(guó)數(shù)十家文博單位支持。這是全國(guó)范圍內(nèi)首次聚焦于『投龍』這一主題...
天開(kāi)一統(tǒng)——秦漢文物主題展
該展匯聚了來(lái)自天津、河北、河南、陜西、甘肅、湖南、江西、四川、云南、廣東、廣西等十一個(gè)省份、十六家文博單位所藏文物精品近四百件/套,涵蓋了青銅器、陶器、玉器、漆器、金銀器、竹簡(jiǎn)等多種類(lèi)型,以此展示秦漢王朝的磅礴歷史氣象,回望先人對(duì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的...
老春風(fēng)——王登科書(shū)畫(huà)小品展
由中國(guó)職工書(shū)畫(huà)院主辦,千年古宣藝術(shù)中心承辦,張瑞田策展的『老春風(fēng)——王登科書(shū)畫(huà)小品展』在二○二四年十二月二十八日開(kāi)幕。本次展覽將展出王登科五十余件書(shū)畫(huà)小品。涉及邊寫(xiě)邊唱的書(shū)法精品之作、繪畫(huà)則有傳統(tǒng)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)、人物,其中還包含樣板戲等,傳統(tǒng)與...
山色有無(wú)中——安祥祥榮寶齋新年書(shū)畫(huà)展
二○二四年十二月二十六日,由榮寶齋有限公司主辦、山東大學(xué)提供學(xué)術(shù)支持的『山色有無(wú)中——安祥祥榮寶齋新年書(shū)畫(huà)展』在北京榮寶齋大廈拉開(kāi)帷幕,展覽共展出藝術(shù)家安祥祥博士甲辰龍年創(chuàng)作的百幅精品力作。安祥祥早年偏好逸格,逸筆自如,筆觸率真,尤崇石濤之...
林泉可語(yǔ)——程燦山水畫(huà)作品展
二○二四年十二月二十七日,『林泉可語(yǔ)——程燦山水畫(huà)作品展』在河南省美術(shù)館開(kāi)幕,本次展覽是藝術(shù)家程燦博士近年來(lái)藝術(shù)探索的集大成之作,展出九十六幅山水畫(huà)精品,向公眾展示其對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)藝術(shù)的深刻理解和現(xiàn)代演繹。其繪畫(huà)筆意縱橫、墨韻天成,于傳統(tǒng)意境...
物外風(fēng)標(biāo)取次看——?jiǎng)⒃脮?shū)畫(huà)匯報(bào)展
由南京藝術(shù)學(xué)院與中共威海市委宣傳部主辦的國(guó)家藝術(shù)基金二○二四年度美術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目書(shū)法『頗聞黃山最奇秀暨劉元堂書(shū)畫(huà)匯報(bào)展』在山東威海天和美術(shù)館開(kāi)幕。劉元堂現(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,江蘇省書(shū)法創(chuàng)作研究中心主任。他以學(xué)養(yǎng)潤(rùn)書(shū),以書(shū)法入畫(huà),...
只為中國(guó)青——隋宜航當(dāng)代重彩工筆畫(huà)展
二○二五年一月一日,『只為中國(guó)青——隋宜航當(dāng)代重彩工筆畫(huà)展』在七九八藝術(shù)區(qū)橋藝術(shù)空間開(kāi)幕。此次畫(huà)展由北京絹彩工筆畫(huà)創(chuàng)作中心和中華英才理事會(huì)聯(lián)合主辦,陳思宇策展,旨在通過(guò)隋宜航的繪畫(huà)作品,展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與創(chuàng)新精神。本次畫(huà)展共展出了...
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