目錄

物華天寶

被『消隱』的擔(dān)當(dāng)及其繪畫風(fēng)格分析

擔(dān)當(dāng)（一五九三—一六七三）是一位詩(shī)書畫造詣很深，繪畫風(fēng)格自成一家的畫家。他曾經(jīng)師從董其昌，并深受其『以禪入畫』觀念影響，其畫風(fēng)在明末清初的畫壇上堪稱一絕。然而畫史上擔(dān)當(dāng)?shù)牡匚缓退睦L畫成就似乎是不匹配的，其中有明清換代的歷史原因，云南地域偏...

南陽漢代畫像石刻鋪首銜環(huán)圖淺論

河南南陽地區(qū)，是我國(guó)出土漢代畫像石比較集中的地區(qū)之一。在南陽已發(fā)掘的漢畫像石墓中，絕大多數(shù)墓門的門扉上都刻有鋪首銜環(huán)，形成洋洋大觀，這正是漢代社會(huì)普遍應(yīng)用鋪首銜環(huán)裝飾的縮影。鋪首銜環(huán)作為門畫裝飾的基本形式，在構(gòu)圖特點(diǎn)及雕刻技法上，隨時(shí)代的發(fā)...

現(xiàn)代圖像建構(gòu)視角下的林散之書法

毫無疑問，林散之的人生際遇及其書風(fēng)形成都是中國(guó)現(xiàn)代書法史上的一個(gè)奇跡。他從一個(gè)聊具書名的地方書家到舉世皆重的一代宗師，跌宕起伏的人生令人感慨！從學(xué)術(shù)研討的角度，我們不妨做這樣的假設(shè)，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)間還有多少個(gè)林散之一樣的書學(xué)宿耆亟待被社會(huì)認(rèn)識(shí)并走...

藝術(shù)論壇

神道無方觸象而寄

摘要：佛教『故事』畫在獨(dú)具意味的佛教繪畫語言體系中，占據(jù)重要的一席之地。筆者在對(duì)『宋代繪畫著述中的佛教「故事」畫及其審美表現(xiàn)』進(jìn)行研究時(shí)，對(duì)其主要類別與審美風(fēng)格進(jìn)行了概括。然而，從繪畫載體上看，佛教『故事』畫在壁畫與卷軸畫中仍然存在相對(duì)不同...

宋蘇漢臣《貨郎圖》與李嵩《貨郎圖》中人物形象對(duì)比研究

摘要：各個(gè)朝代風(fēng)俗畫都很有價(jià)值意義，而其中宋代的風(fēng)俗畫相對(duì)于歷代來說獲得了很大的成就，其中關(guān)于貨郎題材，特色鮮明突出，具有極高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。宋代風(fēng)俗畫家蘇漢臣與李嵩所作《貨郎圖》都描繪了貨郎售貨的熱鬧場(chǎng)景，畫中人物刻畫生動(dòng)細(xì)膩，畫面充溢著...

試論古代黃河藝術(shù)的三重面貌

摘要：黃河作為中華民族的『母親河』，哺育著世世代代的中華民族兒女，見證了中華文化的起源、發(fā)展、興盛和變革。生活在黃河兩岸的藝術(shù)家們?nèi)〔挠邳S河，創(chuàng)造了許多黃河藝術(shù)作品。在中國(guó)古代，生活在黃河兩岸的中華民族上及天子、下至黎民百姓，大體上可以被分...

從碑帖到中西

摘要：本文以近代新史學(xué)背景下的書學(xué)史觀之變遷為切入點(diǎn)，探討了近代書學(xué)史從碑帖史觀向文化史觀的視角轉(zhuǎn)變和新舊變遷。從新史學(xué)到國(guó)粹學(xué)，書史敘述的視角有一個(gè)文化轉(zhuǎn)向。國(guó)粹史學(xué)繼承了新史學(xué)的思想，以國(guó)粹為本，歐化為用，書法與其他文化形態(tài)一起成為國(guó)粹...

專欄

畫家要警惕被捧殺

當(dāng)代畫家想得到一些真誠(chéng)的建議與批評(píng)的聲音，很難！ 不知道從什么時(shí)候開始，以畫家作品為中心的評(píng)論與活動(dòng)，基本沒有了建議與批評(píng)，只有表?yè)P(yáng)，這是當(dāng)代美術(shù)評(píng)論的一種奇怪現(xiàn)象。雖然直接對(duì)畫家與作品提出意見與批評(píng)，確實(shí)磨不開面子，但自古以來還是有一些。...

京派組合北宗經(jīng)典

在二十世紀(jì)之初的京派畫壇上，除了當(dāng)時(shí)民國(guó)時(shí)期體制內(nèi)新式學(xué)院派藝術(shù)之外，在社會(huì)上還有一個(gè)傳統(tǒng)主義陣營(yíng)，這個(gè)陣營(yíng)的藝術(shù)家大多都以晚清民初的京派傳統(tǒng)國(guó)畫家為主，主攻山水畫和花鳥畫創(chuàng)作。這些藝術(shù)家在社會(huì)上依靠賣畫、課徒以及到學(xué)院兼課為生，集結(jié)組織成...

榮寶齋學(xué)術(shù)研究

山夜秋懷永

清代陳詩(shī)庭的畫品甚高，但其畫作傳世極稀，榮寶齋所藏《霜林夜月圖》有錢大昕、陸學(xué)欽題跋，更屬珍貴。本文在著重考證受畫人為陸廷珪的同時(shí)，重審陳詩(shī)庭的畫學(xué)成就，并探索作畫者、受畫者、題跋者之間的關(guān)系，庶幾有助于發(fā)掘此畫的內(nèi)涵和價(jià)值。 一 關(guān)于《霜...

『榮寶齋首屆青年藝術(shù)提名展』作品選登(一)

畫家簡(jiǎn)介： 李妍，中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫與書法藝術(shù)學(xué)院研究員，浙江省非遺書畫院副秘書長(zhǎng)，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省花鳥畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)士。 （責(zé)編 趙鵬輝） 書法家簡(jiǎn)介： 龍友，一九八四年生于江西永新。中央美術(shù)學(xué)...

書畫苑

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新

（一） 文人畫至少有兩大短板：第一，它是個(gè)封閉系統(tǒng)，拒絕別的東西滲透，拒絕開放包容，反對(duì)跨界超越。沒有跨界超越，藝術(shù)只會(huì)越搞越窄、越搞越小、越搞越死。老子講大象無形，大方無隅，意思是最大的形象沒有形跡，最方正的東西看不到它的棱角，其核心是兼...

得清曠于厚樸之中

程陽陽自幼跟隨父親程大利習(xí)畫，家學(xué)深厚，又先后在南京藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院追隨名師接受系統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)教育，其藝術(shù)經(jīng)歷可謂得天獨(dú)厚。在南藝求學(xué)時(shí)，程陽陽不僅接受了嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，且對(duì)中西繪畫史論和當(dāng)代文藝?yán)碚撚霉︻H深；后又師從著名美術(shù)理論家...

巧于因借精在體宜

一 漸入佳境式的沉浸體驗(yàn) 『七溪流水皆通海，十里青山半入城』，二○二三年四月我有幸參加了常熟文旅局組織的『遇見虞山·全國(guó)美術(shù)名家寫生活動(dòng)』，在蘇州常熟虞山、趙園和曾園等地與各地名畫家共同采風(fēng)寫生，此行可謂少長(zhǎng)咸集，與老師們共繪虞城...

美育

從實(shí)用轉(zhuǎn)向美育

在中國(guó)古代書法研究中，書法教育是重要的一項(xiàng)內(nèi)容，而民國(guó)書法教育又是書法教育研究中的重要組成部分。民國(guó)時(shí)期的書法教育經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，新舊教育理念、教學(xué)模式、教育制度的交融使得民國(guó)時(shí)期的書法教育不斷尋求發(fā)展。特別是民國(guó)時(shí)期的小學(xué)書法教...

觀點(diǎn)薈萃

探究潑墨山水中的水暈?zāi)?/a>

潑墨，是中國(guó)畫創(chuàng)作的一種墨法，唐代王洽在繪畫上就以『潑墨取勝』。王維在《山水訣》中提出『水墨為上』之說，其對(duì)中國(guó)畫中的水墨進(jìn)行了深入的探索，并且提高到了形成完整理論的高度。對(duì)于用墨意識(shí)的出現(xiàn)，筆者認(rèn)為，這不僅與『墨』本身發(fā)展情況有關(guān)，而且還...

藝術(shù)品財(cái)富符號(hào)鏈的造就

藝術(shù)品財(cái)富的形成需要一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈條來支撐。按照復(fù)旦大學(xué)教授郁義鴻的定義：產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵冈谝环N最終產(chǎn)品的生產(chǎn)加工過程中，從最初的自然資源到最終產(chǎn)品到達(dá)消費(fèi)者手中所包含的各個(gè)環(huán)節(jié)所構(gòu)成的整個(gè)生產(chǎn)鏈條。藝術(shù)品財(cái)富同樣要經(jīng)過一條從最初自然資源到最終...

鑒賞與收藏

九龍山半二泉亭水遞名標(biāo)陸羽經(jīng)

位于無錫西郊的『惠山泉』，又名『二泉』，因《茶經(jīng)》作者陸羽（七三三—約八○四）由此得名?！稛o錫縣志》曾記載了惠山泉的位置與定名，『第二泉在惠山第一峰白石塢下，唐陸羽定天下水品二十種，江州廬山康王谷洞簾水第一，無錫惠山石泉水第二?！虎倩萆饺?..

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)窗

二○二三年全國(guó)十五家文物藝術(shù)品 拍賣公司拍賣綜合評(píng)述

本評(píng)述以中國(guó)嘉德、北京保利、中貿(mào)圣佳、西泠拍賣、上海嘉禾、北京永樂、北京榮寶、華藝國(guó)際（廣州）、上海匡時(shí)、廣東崇正、上海朵云軒、北京誠(chéng)軒、北京銀座、北京翰海、北京華辰（按公布成交額排序）十五家拍賣公司為樣本，通過對(duì)其春秋兩季大拍公布的數(shù)據(jù)進(jìn)...

藝林紀(jì)實(shí)

肝膽相照赤子心

一九七三年秋，『文革』后舉辦第一次全國(guó)美展。侯愷次子侯曉明所在的山西大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)師生五十多人組團(tuán)進(jìn)京觀展。因?yàn)樽∷薇容^困難，學(xué)校就讓侯曉明和他父親聯(lián)系，看看是否可以幫忙安排住宿。侯愷自是義不容辭，說：『山西來的美術(shù)學(xué)子，到我們榮寶齋！...

藝壇時(shí)訊

詩(shī)箋寶瑟墨醍醐

詩(shī)箋寶瑟墨醍醐— 榮寶齋范曾龍年新春書畫展 該展于二○二四年二月一日至二○二四年三月十五日在榮寶齋展出。此展共展出范曾書畫精品一百六十余幅，作品形式多樣，內(nèi)容豐富，既有經(jīng)典題材，又有新創(chuàng)力作。其中包括范曾先生二十世紀(jì)六十年代創(chuàng)作的《文姬歸漢...

廣告索引

沈巖

晚年號(hào)逸翁，工詩(shī)善書畫，出版歷史著作十三本。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、研究員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。一九九九年中國(guó)書協(xié)、中國(guó)美協(xié)在中國(guó)美術(shù)館舉辦“沈巖書畫藝術(shù)作品展”，翌年參加新加坡華族文化節(jié)，并舉辦個(gè)展和學(xué)術(shù)講座...

張軍

一九五○年生于南京，就讀于湖北省美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為湖北省美術(shù)院美術(shù)館館長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、武漢市文史館館員。其作品多次入選全國(guó)美展，《除夕圖》參加六屆全國(guó)美展評(píng)為優(yōu)秀作品，被中國(guó)美術(shù)館收藏。二○○九年與...

-天下漆器看揚(yáng)州博覽中華奇珍品味經(jīng)典漆器

雕漆花瓶《圣道》 規(guī) 格 95cm×197cm 圣道者，圣者之道、圣人之道、圣賢之道、神圣之道也。以佛之開示觀之，佛以“圣道”為法。晉之五臺(tái)、蜀之峨眉、浙之普陀、皖之九華自古以圣道佛法加持，兼有萬峰毓秀，遂為信徒圣地，亦稱“圣...

孫蔣濤

一九六○年生于江蘇，南京藝術(shù)學(xué)院博士畢業(yè)。一九九三年定居澳門，現(xiàn)任江蘇省政協(xié)常委，廣東省文史館館員，中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)士、學(xué)術(shù)工作委員會(huì)主任，中國(guó)國(guó)家博物館書畫研究中心研究員，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，龜茲研究院研...

芝罘畫舫

莫武，一九六九年生于廣西南寧。二○○八年獲中央美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位。師從王鏞、薛永年、陳國(guó)斌、張羽翔諸先生。現(xiàn)為《東方藝術(shù)·書法》執(zhí)行編輯、中央美術(shù)學(xué)院客座教師。書法篆刻作品曾入選第五屆中青展、第三屆篆刻展，近年獲邀請(qǐng)、提名參加“流行...