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卷首語

考古學(xué)是研究“文化”發(fā)展規(guī)律的重要科學(xué)

地球上的存在物大體可分為“自然”和“文化”兩類?！白匀淮嬖谖铩比粢缘厍虮旧淼恼Q生為起點(diǎn)，大約是 45 億年 ；若以地球生物的誕生為起點(diǎn)，大約是 34 億年。人類創(chuàng)造的“文化存在物”若以考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的石器文化為證，不過才 320 萬年左右...

考古資訊

資訊

西班牙：阿蘭文化墓葬 阿爾漢·卡拉墓地（NecrópolisdeAlhán-Cala）是安達(dá)盧西亞地區(qū)一處重要的考古遺址，位于塞維利亞省卡斯蒂列哈·德拉奎斯塔鎮(zhèn)附近。近期的考古發(fā)掘中，揭露出一座保存完...

考古快照

西藏康馬縣瑪不錯(cuò)新石器時(shí)代遺址

瑪不錯(cuò)遺址位于西藏中南部康馬縣嘎拉鄉(xiāng)政府駐地東北的瑪不錯(cuò)湖岸，地處喜馬拉雅中段北翼的高原，海拔4410—4430米。2019年，第二次青藏高原科考時(shí)首次發(fā)現(xiàn)該遺址，2020一2024年連續(xù)開展5個(gè)年度的考古發(fā)掘，遺址分布面積22.4萬余平方...

江蘇常州南舍莊遺址

遺址清理前地貌 南舍莊遺址位于常州新北區(qū)孟河鎮(zhèn)南舍莊村北部。為配合基本建設(shè)，2024年1一7月，對(duì)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。此次發(fā)掘清理商周時(shí)期灰坑14個(gè)、灰溝4條、水井3口，出土陶器、原始瓷器、石器、銅器等各類遺物近100件。 灰坑開口平面形狀有...

山東濟(jì)南郭東村墓地

郭東村墓地位于濟(jì)南市歷城區(qū)工業(yè)北路與土河交口東南部，為配合土地出讓項(xiàng)目，2024年7一10月，濟(jì)南市考古研究院對(duì)墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘工作。 此次發(fā)掘共清理各類遺跡88個(gè)，其中墓葬87座、灰坑1個(gè)。墓葬時(shí)代包括西漢、漢末魏晉時(shí)期和清代，個(gè)別墓葬...

“考古”百議

盤龍城在中華文明進(jìn)程中具有重要地位：盤龍城是夏商王朝設(shè)立在長(zhǎng)江流域的統(tǒng)治中心，開啟了古代中國的中央-地方國家治理模式；盤龍城為長(zhǎng)江流域帶來了青銅文明，推進(jìn)了長(zhǎng)江流域的文明進(jìn)程；盤龍城串聯(lián)起黃河流域和長(zhǎng)江流域，形成了大河文明中的雙大河文明結(jié)構(gòu)...

重大發(fā)現(xiàn)

河南宜陽蘇羊新石器時(shí)代遺址的考古發(fā)現(xiàn)

蘇羊遺址坐落在洛河南岸二級(jí)階地和黃土臺(tái)塬上 蘇羊遺址位于洛陽盆地西部的宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西、下村南，坐落在洛河南岸二級(jí)階地和黃土臺(tái)塬上，北臨洛河，南望熊耳山。遺址至山腳之間整體呈緩坡狀，呈南高北低走勢(shì)，東、西兩面有自然沖溝環(huán)繞。遺址2019...

圖特摩斯二世古墓發(fā)掘記

自年初埃及文物主管部門公布圖特摩斯二世王陵的發(fā)現(xiàn)以來，全球媒體爭(zhēng)相報(bào)道。標(biāo)題奪人眼球，“自圖坦卡蒙墓之后又一王陵被發(fā)現(xiàn)”“國王谷最后一座王陵終于被發(fā)現(xiàn)”“失落王陵重見天日”等，讓人不禁浮想聯(lián)翩，一時(shí)成為大眾談資。圖特摩斯二世這個(gè)此前并不為人...

考古學(xué)史

懷念俞偉超

近日，收到一份主題為“重回班村——紀(jì)念班村遺址多學(xué)科綜合發(fā)掘與研究項(xiàng)目35周年座談會(huì)”的邀請(qǐng)函，這就讓我想再寫一篇懷念俞先生的文字，一是可以作為以前所寫兩篇文字的補(bǔ)充（《思想是考古學(xué)的工具——論俞偉超的考古學(xué)理論與實(shí)踐》，《東南文化》200...

文化探源

乳制品起源與傳播

人類對(duì)乳制品的食用歷史悠久。在古希臘，奶酪被認(rèn)為是眾神的食物。在古印度，乳制品被認(rèn)為是貴重的食物，常常用于慶?；蚴羌漓胍活惢顒?dòng)中。在中國，幾千年前的華夏先民也已開始利用反芻動(dòng)物并食用乳制品了。除了食用，古人還創(chuàng)造了各種“花式”乳制品，甚至出...

古物與人

漢畫像中女子為父報(bào)仇題材與漢代律法

兩漢時(shí)期復(fù)仇風(fēng)氣盛行，從復(fù)仇主體看，不僅男子參與，女子也常成為復(fù)仇行為的發(fā)起者。漢畫像中的女子為父報(bào)仇題材，一般被稱作“七女為父報(bào)仇圖”，文獻(xiàn)雖不見專對(duì)畫像中“七女”復(fù)仇事跡的記載，但在《后漢書》《高士傳》《華陽國志》中有女子為父報(bào)仇的故事...

漂陽市博物館藏宋代女性釵

發(fā)飾是彰顯女性柔美的重要配飾，其中簪釵沿用最為廣泛。溧陽市博物館藏有數(shù)件宋墓出土的女性簪釵，材質(zhì)以金、銀鎏金、銀為主，采用鏨刻、焊接、錘揲、鏤空等制作技法，形制精巧，溫婉清麗，獨(dú)具江南特色。 宋簪 簪，又稱“搔頭”，是一種單股發(fā)飾，主要用于...

考古物語

江蘇地區(qū)出土的西漢銅刷

銅刷作為日常生活梳妝用具在漢墓中多有出土，在江蘇地區(qū)西漢墓葬中尤為常見。長(zhǎng)期以來，對(duì)中國古代梳妝用具的關(guān)注多集中于銅鏡、器奩、梳篦等，而對(duì)銅刷的關(guān)注較少。江蘇地區(qū)西漢墓葬出土的銅刷數(shù)量多，年代跨度長(zhǎng)，器物形制多樣，工藝水平不一。這里以這些銅...

考古筆記

踏遍青山，尋跡夜郎 近年來貴州夜郎考古工作的主要收獲

貴州是夜郎故地，尋找夜郎文化遺存是貴州幾代考古人的夢(mèng)想。夜郎考古工作始于 20 世紀(jì) 50 年代，考古工作者在貴州西部地區(qū)發(fā)現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的夜郎時(shí)期遺存，特別是 20 世紀(jì) 70 年代以來，赫章可樂遺址、威寧中水遺址群、普安銅鼓山遺址等一批極具...

遺產(chǎn)萬象

阿蒙霍特普四世的阿頓神廟 從底比斯到阿瑪納的改革之路

在古埃及政治、宗教史上，第十八王朝晚期的阿瑪納宗教改革尤其引人注目。法老阿蒙霍特普四世（公元前1353一前1335年在位）即位后獨(dú)尊形如太陽的新神“阿頓（itn）”，不久便拋棄傳統(tǒng)的阿蒙諸神，并開始了遷都、改名等一系列改革。在他死后不久，改...