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文藝生活·藝術(shù)中國

文藝生活·藝術(shù)中國

2023年04期
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文藝生活是由湖南省群眾藝術(shù)館主辦,文藝生活雜志社編輯出版,是國內(nèi)專門的文藝刊物,已創(chuàng)刊50年。主要介紹書畫、收藏及發(fā)表文...     展開

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月刊

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藝術(shù)收藏
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每期一習(xí)話

習(xí)近平主席在第四屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上發(fā)表的主旨演講摘錄
中國愿同各國一道,共建開放型世界經(jīng)濟(jì),讓開放的春風(fēng)溫暖世界! ——習(xí)近平 這段話出自2021年11月4日習(xí)近平主席在第四屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上發(fā)表的主旨演講。 當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。受單邊主義、貿(mào)易...

大家

諤諤尚留章草在,一生都似褚河南
安徽廬江吳保初與湖南瀏陽譚嗣同、江西義寧陳三立、廣東豐順丁惠康并稱為“清末四公子”。吳保初少時(shí)隨父在軍營長大,書法得張謇、朱銘盤等影響。后拜禮部侍郎寶廷為師,學(xué)習(xí)詩文。吳保初以超凡脫俗之姿,投身維新變法,廣交名流通人,其書法以帖派為宗,取法...

藏品精賞

“紅薯之父”陳振龍
郭沫若激贊“紅薯之父” 豫劇《七品芝麻官》里的經(jīng)典唱詞:“當(dāng)官不與民做主,不如回家賣紅薯!”實(shí)際上,這出戲說的是明代嘉靖年間的事,比紅薯引入中國的年代早了至少好幾十年,辭官的即使回家也是賣不成紅薯的。要知道,如果沒有福州人陳振龍(約1543...
詩成賜硯宜珍襲,六十年才第二回
北京翰林院遺址內(nèi),存有一塊“嘉慶御制詩碑”,是嘉慶九年(1804)二月初三日嘉慶皇帝御臨翰林院時(shí)所作御制詩。石碑部分字跡今已漫漶不可辨,而考《清仁宗御制詩》,可知此二御制詩內(nèi)容。 嘉慶皇帝御制詩文,移錄如下: 東魯曾登夫子堂,初來翰苑謁門墻...
張鳴珂詞札《國香慢》考釋
在收藏界里,相信每一位從事中國書畫收藏的人,尤其是研究清代藝術(shù)史的,都或多或少會(huì)讀過一本介紹清代中晚期書畫的書《寒松閣談藝瑣錄》。這是生活在清代末期的浙江嘉興人張鳴珂晚年所撰寫的一部關(guān)于書畫藝術(shù)史的著作。書中輯錄了他所聞見的清咸豐、同治、光...

名家

版畫家鄭震
鄭震(1922—2013),著名美術(shù)家、教育家、新徽派版畫的主要?jiǎng)?chuàng)始人,中國版畫家協(xié)會(huì)“魯迅版畫獎(jiǎng)”和安徽省美協(xié)“功勞杯獎(jiǎng)”獲得者。曾任安徽師范大學(xué)藝術(shù)系教授、主任,安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。著有《版畫的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技...
鄭震版畫創(chuàng)作藝術(shù)特征及成因淺析
分析鄭震版畫創(chuàng)作藝術(shù)特征及主要成因,需要對與鄭震走上藝術(shù)道路有密切關(guān)系的個(gè)人經(jīng)歷加以了解,然后再通過對其不同時(shí)期藝術(shù)特征的分析去反觀他的藝術(shù)生涯,從中提煉出主要影響因素,這是本文的主要思路。 一、鄭震藝術(shù)經(jīng)歷 本部分主要從求學(xué)經(jīng)歷、工作調(diào)動(dòng)...
畫家胡朝水
胡朝水,字若水,別署適廬主人。1973年1月生,畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè),深造于中央美院中國畫專業(yè)。現(xiàn)為九三學(xué)社社員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。美術(shù)作品多次參加全國性大展并獲獎(jiǎng)。作品及論文散見于《美術(shù)...
夢幻色彩現(xiàn)代風(fēng)神
觀眾欣賞繪畫,一般是從作品的圖像開始的,關(guān)注畫面圖像(包括構(gòu)圖、筆墨和色彩等)有沒有新意,有沒有“味道”,是否能吸引自己駐足欣賞;更進(jìn)一步,則看作品內(nèi)容是否能激發(fā)自己的某種思緒。簡單地說,觀眾在欣賞繪畫和品評(píng)作品的過程中,既重視形式語言的感...
畫家陳晉
陳晉,號(hào)筼橋,齋號(hào)寒香閣,江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣人。自幼習(xí)書法,筆耕不輟,后拜國畫名家陸又橋門下學(xué)習(xí)中國畫?,F(xiàn)為寶應(yīng)縣文博研究家協(xié)會(huì)秘書長、揚(yáng)州市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。常有作品發(fā)表于國內(nèi)各大報(bào)刊,2018年出...
陳晉先生其人其畫
一次偶然的飯局,我認(rèn)識(shí)了陳晉先生。我第一次見到他的時(shí)候,就被他臉上那燦爛的笑容深深地感染了。朋友告訴我,他在寶應(yīng)縣人武部工作,是個(gè)畫家,沉浸于書畫幾十年如一日,淡泊名利,不喧鬧浮華,只靜心書畫,以作品說話,各美其美又美美與共。我聽了,敬佩不...
書法家趙冠群
趙冠群,別署得齋、亦退庵等。生于山東聊城,山東藝術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)。師從唐存才、劉光、于明詮、衣雪峰等先生。 自幼喜金石碑版,藏歷代石刻拓片百余種,漢晉南朝文字磚、畫像磚600余種,齊國陶文百種、鄴城陶文200余種。出版有《得齋藏磚》《南...
《金石得齋》序
馬衡曰:“金石者,往古人類之遺文,或一切有意識(shí)之作品,賴金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者,皆是也。” 自宋代歐陽修、趙明誠、薛尚功、王黼、洪適等學(xué)者以實(shí)踐、理論在學(xué)術(shù)層面上構(gòu)建了金石學(xué),從而引發(fā)后世學(xué)者以極大的熱情關(guān)注研究傳世金石器物,并...

湘臺(tái)藝苑

追思老兵王道璜
“清萍阿姨,昨晚從我爺爺?shù)拿妹媚沁叺弥ⅲ覡敔數(shù)陌职钟谧蛲?點(diǎn)多去世了。感謝您給他們父母兒子團(tuán)聚的機(jī)會(huì),至少他們也不會(huì)留遺憾了。” 這是今年2月27日臺(tái)灣抗戰(zhàn)老兵王道璜在湖南的曾孫女傳給我的微信簡訊。老兵王道璜(湖南寧鄉(xiāng)人)于2月26日...

蘭亭梅譜

畫家黃蕓蕓
黃蕓蕓,生于1976年,西南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè),國家一級(jí)美術(shù)師,現(xiàn)為四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論研究與創(chuàng)作指導(dǎo)部主任,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、版畫藝委會(huì)副秘書長,2019年被推薦為四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人后備人選。作品入選第十...
詩意蜀地繪山水
在四川畫壇,黃蕓蕓是一個(gè)備受關(guān)注的青年女性畫家:她由美術(shù)教師跨到專業(yè)畫家行列,由省級(jí)畫家跨到國家級(jí)畫家行列,由油畫、水彩、版畫成功轉(zhuǎn)到山水畫。她在藝術(shù)上不斷地探索,她的山水畫自出機(jī)杼,從傳統(tǒng)中汲取精華,在描繪詩意的巴蜀山水中,由傳統(tǒng)山水轉(zhuǎn)到...
雕塑家陳志明
陳志明,廣東雷州半島人,現(xiàn)居廣州,自由藝術(shù)家。畢業(yè)于廣東輕工藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,系廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州市雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、河北省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、香港包豪斯國際設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員。作品參展《中國美術(shù)報(bào)》“虎年畫虎”美術(shù)作品展、嶺南藝象——2022新...
陳志明訪談錄
請用您自己的語言概括何為藝術(shù)?何謂經(jīng)典? 藝術(shù),是精神的產(chǎn)物,最大魅力就在于其間的精神之自由、表達(dá)之自由。它之所以存在,就是為了使人恢復(fù)對生命的感知。它是人性的反映,人如何地認(rèn)知世界也就會(huì)如何地創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)是生活的體驗(yàn),可以輕描淡寫,亦可...

文房清玩

米芾研山文獻(xiàn)匯參與研山流傳續(xù)考(中)
研山圖與研山銘 4.米芾研山圖與研山銘 關(guān)于米芾《研山圖》和《研山銘》,有米芾原筆本,有名手摹寫本,有重新創(chuàng)作者,有毀于兵燹戰(zhàn)火者,也有目測為二本者,有木刻刊書者,也有繪寫圖卷、拓印本。如下文獻(xiàn)記述: 4.1宋代米芾《研山記》 米芾有《研山...
硯貴有銘
中國特有的文化和漫長的歷史造就了大量珍貴的文物藝術(shù)品流傳下來,大部分已經(jīng)進(jìn)入國家級(jí)博物館陳列展覽,當(dāng)然也因?yàn)楦鞣N歷史原因有很多珍貴的藝術(shù)品在民間流通,在今天這個(gè)全民收藏的大時(shí)代,有的人喜歡收藏瓷器,有的人喜歡收藏字畫,還有的人喜歡收藏家具等...

藝林漫談

文學(xué)話語的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新
劉鴻伏是當(dāng)代著名散文家、詩人,1993年他以卓異的散文創(chuàng)作實(shí)績獲得第九屆湖南省青年文學(xué)獎(jiǎng)。特別是散文《父親》入選蘇教版高二語文課本及人教版高等職業(yè)學(xué)?!墩Z文》。他出版的散文集有《絕妙人生》《雅奏》《人間序數(shù)》《父老鄉(xiāng)親哪里去了》《板橋上的鄉(xiāng)...
八百公里記
來來往往八百公里:甌江流長。 湘江悠悠。即使他們見不到面 隱秘的愛情,也能在水底大陸 緊連在一起。就像我和你—— 以鷹擊長空那樣鳥瞰蒼茫。又復(fù)以 魚翔淺底那樣洶涌不確定的未來。...
置換,兼致沈從文
天空,停止了雨水的揮霍, 另一場淚水又從天空奪眶而出。 橘子花開,在四年后的湘江之畔 沈從文從你那里傳遞遺書給我。 我把九品青田石放到你掌心。 原始儀式,完成書法的壓角蓋印: 就像鳳凰古城和青田山骨的置換。 我?guī)ё吡怂刂氐撵`魂; 你留下我...
放牧漢字的夢想家,兼致曹雋平
這樣一條偉大的時(shí)間河流 流到上古倉頡這里拐彎, 就像在繩子打結(jié)記下; 流到鐫刻者這里, 就把它深刻在龜甲獸骨; 再流到大秦帝國這里, 李斯統(tǒng)一它為標(biāo)準(zhǔn)的篆體。 這樣一條偉大的時(shí)間河流 流到歐陽詢這里, 他用歐體在九成宮 抒寫下一封醴泉銘。 ...
當(dāng)一種青綠為另一種紅色綻放
當(dāng)一種青綠為另一種紅色綻放: 相約映山紅與紫葉李擁擠在 青青楓林之中,就像你與我 淹沒于人群與植物叢中。 愛晚亭,你知道我此刻會(huì)來: 在老杜那噠噠馬車聲響之后, 大奔突突趕著我們奔涌而來。 這車轍,覆蓋了那車轍。 愛晚亭,霜葉紅于二月花了:...
一位詩人的精神世界
陳墨是生活在浙江青田的一位詩人,我大約在二十年前認(rèn)識(shí)他。那時(shí)《詩刊》在青田舉辦全國詩歌報(bào)刊聯(lián)誼會(huì),陳墨給我們提供了許多幫助。陳墨是一個(gè)帥氣的青年詩人,他的詩作給我留下很深的印象。多年過去了,陳墨在詩壇勤奮耕耘,已經(jīng)出版了四本詩集,成為中國作...
有一種風(fēng)雅,叫讀書
再過些天,又要迎來世界讀書日和湖南讀書節(jié)。這讓我想起了許多風(fēng)雅的情形和風(fēng)雅的魅力,也讓我對風(fēng)雅的成因進(jìn)行了一番隨想。 其實(shí),風(fēng)雅是一個(gè)很好的褒義詞。它是對處事有分寸、經(jīng)事有聲色、待人有情義、生活有滋味、悅己又悅?cè)说母叨雀爬?,是對胸有點(diǎn)墨、談...
鐘增亞老師二三事
一天,我漫無目的地走到省書畫研究院,到了這里就想上去坐坐,一上樓習(xí)慣性地爬上了五樓。進(jìn)門左邊第二間是鐘增亞的畫室,畫室窗戶邊,有株面對著陽光而枝繁葉茂的龜背竹,每次看到它,我都會(huì)給它澆澆水,然后看著它歡快地?fù)u動(dòng)葉片。嘭嘭嘭,我敲了幾下門,沒...

光影藝術(shù)

物語意象心境高遠(yuǎn)
前言 攝影與繪畫屬造型藝術(shù)具有相通之處,即審美境界的相通。龍福云攝影作品采用多種手法表現(xiàn)意象,以意象的虛實(shí)交錯(cuò)作為作品的著墨點(diǎn),引發(fā)人的心靈共鳴和震撼。 堅(jiān)守古城 紀(jì)實(shí)創(chuàng)意不斷 在上世紀(jì)八十年代的邵陽市,我去百貨站、金穗、麥?zhǔn)?、凱旋門、三...

文學(xué)天地

國魂(連載之十八)
二十余年來,袁隆平已經(jīng)成為中國科技界獲得國際科技獎(jiǎng)項(xiàng)最高和最多的世界著名科學(xué)家。正是基于袁隆平推動(dòng)雜交水稻發(fā)展并對世界糧食安全產(chǎn)生了重大影響,美國科學(xué)院院士候選人亞洲區(qū)提名組于二○○五年底就美國科學(xué)院院士候選人進(jìn)行無記名投票,袁隆平獲得一致...

非遺之窗

喚醒黑石號(hào)
在我國制瓷史上,唐代長沙窯窯工在燒制銅綠釉產(chǎn)品時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了銅綠釉可以燒制出銅紅效果。銅綠釉是以銅物質(zhì)為著色劑,在氧化氣氛中燒成,產(chǎn)品為綠色。如果燒制時(shí)出現(xiàn)了還原氣氛,產(chǎn)品會(huì)呈現(xiàn)紅色。唐代長沙窯是以龍窯(柴窯)燒制產(chǎn)品,松枝的燃燒,尤其在天...

理論研討

啟功“結(jié)字觀”和“臨帖觀”價(jià)值芻議
摘要:啟功先生書法教學(xué)實(shí)踐與書學(xué)思想并重,善于從自身的書寫實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn),書學(xué)思想具有啟發(fā)性。本文主要從啟先生的《論書絕句》、《書法概論》、《啟功給你講書法》等著作中梳理啟功先生的書學(xué)思想,從“用筆”與“結(jié)字”之辨、結(jié)字觀、臨帖觀三方面進(jìn)行論...
早期舞蹈藝術(shù)啟蒙對嬰幼兒身心潛能的開發(fā)
摘要:隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),人們越來越重視對于嬰幼兒早期綜合能力以及素質(zhì)的培養(yǎng),各種素質(zhì)類早期教育機(jī)構(gòu)相繼出現(xiàn),其中音樂、全腦、stem及體育等成了目前嬰幼兒早期教育的風(fēng)口。而嬰幼兒早期舞蹈啟蒙的發(fā)展相對滯后,使得早期舞蹈啟蒙缺乏嬰幼兒身...
潮州宗祠建筑石雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵與價(jià)值
摘要:民間石雕是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,千百年來留存著無數(shù)的蹤跡。如古村落民居建筑上的石雕,不僅起著裝飾美化建筑的作用,而且記錄和傳遞著獨(dú)特的民族特色、地方風(fēng)情和地域情懷。在潮州宗祠建筑中,石雕作為裝飾構(gòu)件被廣泛應(yīng)用。其工藝精美,題材豐富,構(gòu)筑...
新媒體時(shí)代背景下數(shù)字文化館建設(shè)的思考
摘要:本文在對數(shù)字文化館的內(nèi)涵、特征、建設(shè)原則,建設(shè)數(shù)字文化館是時(shí)代發(fā)展的必然,數(shù)字文化館建設(shè)的現(xiàn)狀與問題進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)從明確數(shù)字文化館的建設(shè)定位、數(shù)字文化館建設(shè)要緊扣主題、積極挖掘文化資源、大力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、著力提升創(chuàng)新能力、完善...
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