目錄

東方焦點(diǎn)

中國(guó)白瓷與對(duì)外交流

中國(guó)白瓷自誕生以來，便以其傲人的瓷質(zhì)受到海內(nèi)外的推崇，無論實(shí)用器還是陳設(shè)藝術(shù)品，它們都以“類銀類雪，冰肌玉骨”的極簡(jiǎn)主義美學(xué)姿態(tài)，征服了無數(shù)民眾的心，在對(duì)外文化交流當(dāng)中發(fā)揮了十分重要的作用，并在互學(xué)互鑒中提升了自己，從而成就了“世界白瓷看中...

淺議古代白瓷在對(duì)外文化交流中的作用

白瓷是中國(guó)瓷器的一個(gè)重要品類，也是重要的物質(zhì)文明。歷史上，隋唐時(shí)期的邢窯白瓷、宋金時(shí)期的定窯白瓷、明清時(shí)期的德化窯白瓷，在其盛產(chǎn)的時(shí)代就遠(yuǎn)銷海外。一千多年來，白瓷在中華民族的對(duì)外交流中不斷發(fā)揮著傳媒介質(zhì)的作用，對(duì)建立良好的中外關(guān)系起到了積極...

中國(guó)古代北方白瓷對(duì)外交流研究

白瓷是中國(guó)瓷器的重要品類之一，自其誕生以來便不斷受到追捧，遠(yuǎn)銷海外。北方地區(qū)以邢窯白瓷、定窯白瓷為主，南方地區(qū)則以德化白瓷為主。封建王朝后期，由于經(jīng)濟(jì)重心南移，德化白瓷成為海外貿(mào)易的主要品種。白瓷的出現(xiàn)具有十分重要的意義，為后世的青花、五彩...

絲路文化中德化白瓷的海外貿(mào)易發(fā)展

德化窯是中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史上著名的民間窯場(chǎng)，具有得天獨(dú)厚的制瓷業(yè)基礎(chǔ)。元代意大利旅行家馬可·波羅來華時(shí)，在他的游記中就已經(jīng)有關(guān)于德化窯的記載?！按掏┏牵ㄈ荩└浇幸粍e城，名稱迪云州（德化），制造碗及瓷器，既多且美?！敝螅R可&...

古代白瓷造型在交流中的互鑒及演變

中國(guó)白瓷于北朝創(chuàng)燒，隋代成熟，而隋唐時(shí)期“天下無貴賤通用之”的邢窯興起，五代至兩宋時(shí)期白瓷燒造進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，北方地區(qū)以定窯為主導(dǎo)形成了龐大的定窯系，南方地區(qū)景德鎮(zhèn)湖田窯則創(chuàng)燒出了如冰似玉的青白瓷，至元代在青白瓷的基礎(chǔ)上創(chuàng)燒了“卵白釉”，明...

文物修復(fù)

墨拓順治書“正大光明”匾現(xiàn)狀研究

摘要：匾額是中國(guó)古代宮廷和民間常見的建筑裝飾形式，懸掛于建筑門上方、屋檐下或殿宇內(nèi)墻上。雙燈草線錦邊匾是清代宮廷內(nèi)檐匾額的主要形式，多為御筆法書。本文對(duì)康熙帝墨拓“正大光明”匾的歷史背景、形制特點(diǎn)、保存現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)材質(zhì)進(jìn)行研究，并總結(jié)其工藝特...

淺談北京故宮藏金漆類文物保護(hù)及傳承

摘要：北京故宮博物院收藏有全國(guó)最多的傳世金漆類文物，且種類繁多。本文以研究歷史文獻(xiàn)中清代宮廷制金漆檔案為基礎(chǔ)，分析清代金漆的制作類型。通過對(duì)歷史文獻(xiàn)中金漆工藝技法的分析，結(jié)合文物保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀，論述該類文物保護(hù)技藝傳承的重要性。通過對(duì)金漆類文...

中國(guó)古書畫修復(fù)技術(shù)的古今流變

摘要：古書畫修復(fù)技術(shù)在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)，可大致將其古今流變概括為開端與形成、完善興盛、全面發(fā)展、傳統(tǒng)結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展四個(gè)階段。在不同階段，相應(yīng)的“洗、揭、補(bǔ)、全”修復(fù)技術(shù)也有不同的變化和發(fā)展。 關(guān)鍵詞：古書畫;傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù);科技...

說陶論瓷

淺談山東龍山文化黑陶

龍山文化泛指我國(guó)黃河中下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，因首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名，距今約4500至4000年。一般說來，龍山文化可分為山東龍山文化、廟底溝二期文化、河南龍山文化、陜西龍山文化、龍山文化陶寺等幾種類型，其中以山東...

漩渦紋在馬家窯彩陶中的秩序感分析

摘要：在彩陶的圖案中，我們常常能夠從不同的式樣和圖形中感受到一種規(guī)律的存在，筆者認(rèn)為這便是秩序感。本文對(duì)馬家窯彩陶?qǐng)D案中漩渦紋的秩序感進(jìn)行多層次多維度的梳理和分析，并希望能夠運(yùn)用到不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作中，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供參考與借鑒。 關(guān)鍵詞...

文化瓷苑

南宋龍泉窯青瓷薝蔔花紋樣考察與歷史文化內(nèi)涵初探

南宋以降，宋室南遷定都臨安（今杭州）。龍泉窯作為南宋朝廷主要的皇家用瓷生產(chǎn)窯場(chǎng)所在，在生產(chǎn)工藝上接受北方先進(jìn)成熟的青瓷制作技術(shù)，學(xué)習(xí)汝窯的乳濁釉燒成技術(shù)，開始燒制薄胎厚釉的青瓷產(chǎn)品。南宋龍泉窯在原來清亮透明的石灰鈣釉基礎(chǔ)之上增加了鉀、鈉等堿...

品書讀畫

春秋時(shí)期楚系書法藝術(shù)審美形成的影響因素

摘要：經(jīng)過西周時(shí)期的發(fā)展，大篆已臻于成熟，規(guī)矩備至。隨著經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的劇烈動(dòng)蕩，文字作為文化的一種表現(xiàn)形式，在春秋時(shí)期也經(jīng)歷了變革，在長(zhǎng)江流域以楚國(guó)為主掀起了美化大篆的浪潮，以鳥、鳳、龍、蟲為飾裝飾文字。一種審美趨向、藝術(shù)形式的產(chǎn)...

淺析繪畫與宗教文化的碰撞和融合

摘要：我國(guó)素來以“禮儀之邦”而聞名，文化的交融推動(dòng)了我國(guó)與外界的交流。在各種文化交流中，宗教文化在中國(guó)的傳播和交融尤為明顯。中國(guó)繪畫與宗教文化的融合在各個(gè)歷史朝代中都呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。本文在分析中國(guó)繪畫與宗教文化發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)之上，旨在探究...

禪宗思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫審美意趣的影響

摘要：眾所周知，佛教起源于印度，傳入中國(guó)后，逐漸與中國(guó)本土文化相結(jié)合，形成中國(guó)化佛教。禪宗作為中國(guó)化的佛教宗派，自形成后，其“頓悟說”和“自性說”等思想逐漸滲透進(jìn)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域，為古代畫家提供了一個(gè)新的創(chuàng)作思路，進(jìn)而影響了當(dāng)時(shí)畫壇的審美意趣...

魏晉南北朝繪畫藝術(shù)和人文歷史的“人文自覺”關(guān)系探究

摘要：繪畫藝術(shù)作為一個(gè)常見卻又意義復(fù)雜的術(shù)語，在歷史變革中歷久彌新，其內(nèi)涵從最初的含糊混雜發(fā)展到如今，說法雖變，但萬變不離其宗。其獨(dú)立于藝術(shù)的“人文自覺”在文人化的魏晉南北朝時(shí)代得以覺醒和發(fā)展，其間蘊(yùn)含的文明演化和個(gè)體意識(shí)的覺醒是與歷史文化...

淺析牧溪畫在日本受青睞的原因

摘要：牧溪是我國(guó)南宋時(shí)期的禪僧，擅長(zhǎng)水墨畫。其作品在國(guó)內(nèi)較為少見，但在日本則有眾多的真跡傳世。牧溪畫作為禪宗畫的代表，其在日本廣受青睞，離不開禪宗在日本的興盛，也離不開日本政治和文化等方面的影響。本文擬從政治和文化兩個(gè)方面，淺析牧溪畫在日本...

金石學(xué)背景下張廷濟(jì)印學(xué)思想探究

摘要：張廷濟(jì)作為清中期著名的金石學(xué)家，其金石題跋與印學(xué)思想具有廣泛的影響力。本文從張廷濟(jì)金石學(xué)著述《清儀閣題跋》《清儀閣金石題識(shí)》等文獻(xiàn)作為切入點(diǎn)，對(duì)他的印學(xué)思想和學(xué)術(shù)影響進(jìn)行梳理和分析，旨在從中探究出清代金石學(xué)背景下印學(xué)發(fā)展的基本特征。 ...

康有為“碑帖并用”思想研究

摘要：康有為作為我國(guó)近代“維新變法運(yùn)動(dòng)”的先驅(qū)人物，在書法領(lǐng)域也有著極高的眼光和境界。他在完善“碑”學(xué)理論的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)“帖”學(xué)作為主導(dǎo)書法研究理論的前提，并通過碑帖統(tǒng)一的融合方式，實(shí)現(xiàn)了“碑帖并用”。本文以康有為“碑帖并用”書法理論作為...

20世紀(jì)50—70年代越南歷史主題性繪畫風(fēng)格研究

摘要：20世紀(jì)初，伴隨著法國(guó)對(duì)越南的殖民統(tǒng)治，西方現(xiàn)代美術(shù)觀念對(duì)越南美術(shù)特別是繪畫產(chǎn)生了很大的影響，當(dāng)時(shí)越南著名旅法藝術(shù)家武高談的作品中充滿了對(duì)民族民俗風(fēng)情以及宗教題材的浪漫與唯美。20世紀(jì)50—70年代，東南亞正在經(jīng)歷反對(duì)殖民者的民族獨(dú)立...

中越漆畫藝術(shù)比較研究

摘要：中國(guó)的漆藝歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漆畫便是源于中國(guó)傳統(tǒng)漆藝并能夠不斷進(jìn)行傳承創(chuàng)新的一個(gè)新興藝術(shù)門類。目前，在漆畫創(chuàng)作方面，中國(guó)和越南走在世界各國(guó)的前列，承擔(dān)起當(dāng)代漆藝文化體系建設(shè)和藝術(shù)創(chuàng)新的重要責(zé)任。本文擬對(duì)中越兩國(guó)漆畫的歷史淵源、創(chuàng)作狀...

探析趙望云對(duì)新疆山水畫的影響

摘要：新疆的山水畫從無到有，在新中國(guó)成立后經(jīng)過七十多年的發(fā)展，取得了巨大的成就。趙望云使用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的筆墨語言描繪新疆獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，形成了新疆國(guó)畫發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他對(duì)新疆山水畫的發(fā)展可謂做出了巨大的貢獻(xiàn)。新疆國(guó)畫家們?cè)趯W(xué)習(xí)趙望...

當(dāng)代工筆重彩山水的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐

摘要：在中國(guó)山水畫初步嶄露頭角的時(shí)候，工筆山水畫就進(jìn)入到人們的視線當(dāng)中。起初山水畫只是依附于人物畫而存在的，直到隋唐時(shí)期，山水畫才成為獨(dú)立的畫派。工筆山水畫在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中相對(duì)人物畫來說來得較晚，但也經(jīng)歷了千年的傳承與演變，擁有獨(dú)具特色...

克林姆特的藝術(shù)表現(xiàn)

摘要：克林姆特（Gustav Klimt，1862—1918）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初奧地利維也納分離派（Venus Secession）的繪畫大師，他的繪畫風(fēng)格大膽而獨(dú)特，其作品具有強(qiáng)烈的裝飾形式感和象征意味。19世紀(jì)末的藝術(shù)思潮是現(xiàn)代主義...

藝術(shù)品鑒

抄錄《道德經(jīng)》之片想

筆者尤其喜歡老子的《道德經(jīng)》，全文五千余字，談不上宏文，也論不上巨著，卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理。幾千年來，人們視其為經(jīng)典，它無疑是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠。 筆者也喜書法，尤喜小楷，在日課中，總覺得二者之間有著一種契合。閑暇，筆者常以小楷...

壽山石種“體”態(tài)之妙與集藏之樂

筆者在拙文《壽山石定義解讀及石種綜述》中提出了“如果壽山石種統(tǒng)計(jì)到‘體’，則壽山石可以說有近千種”的觀點(diǎn)。近日又在微信朋友圈看到姚春茂先生的《山秀園石，絕非“青銅”，而是“王者”》以及“石友”林駿強(qiáng)的《詳解各種善伯洞石》兩篇文章，他們分別從...

硯邊行

編者按：“硯邊行”系列活動(dòng)由福建省政協(xié)書畫院主辦，《東方收藏》編輯部協(xié)辦。每期展出福建省政協(xié)書畫院書畫家精品、舉辦藝術(shù)講堂，以期加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展現(xiàn)福建文藝新氣象，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 葉發(fā)礎(chǔ) 福建省政協(xié)書畫院特聘書法家、中國(guó)書法家協(xié)...

揮毫潑墨盡得體

黃忠簡(jiǎn)歷黃忠，1948年出生，山東沂水人。曾任臨沂市委副秘書長(zhǎng)、臨沂市總工會(huì)主席等職?，F(xiàn)任臨沂市老干部書畫研究會(huì)顧問、徐悲鴻藝術(shù)研究會(huì)臨沂分會(huì)顧問、右軍書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央國(guó)家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)名家書畫...

于宏衛(wèi)作品賞析

于宏衛(wèi)簡(jiǎn)歷 于宏衛(wèi)，1966年4月出生，籍貫山東陵縣。1988年畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院，2008年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)碩士（油畫）學(xué)位。現(xiàn)為山東青年政治學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，從事美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作多年。...

清新俊朗 典雅大氣

任波濤簡(jiǎn)歷任波濤，中國(guó)文人書法家協(xié)會(huì)理事、西南將軍書畫院理事、陜西天人書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)管理科學(xué)研究院教育標(biāo)準(zhǔn)化研究所客座教授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。其書法作品清新俊朗、典雅大氣，在《中國(guó)改革報(bào)》《青年文摘》《藝術(shù)主流》《收藏快報(bào)》等刊物上發(fā)...

自然之趣 筆墨之美

張永濤簡(jiǎn)歷 張永濤，廣東恩平市人。廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、俄羅斯國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、美國(guó)核關(guān)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。長(zhǎng)期在文化單位從事中國(guó)書畫專研，作品多次在國(guó)內(nèi)外展覽和報(bào)刊發(fā)表。 張永濤作品抒情敘事雅俗共賞。...

舒世林作品賞析

舒世林簡(jiǎn)介 舒世林，四川成都人，1963年生。中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展聯(lián)合會(huì)副主席，中國(guó)書畫藝術(shù)促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、新文藝群體書畫家工作委員會(huì)委員，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院書畫委員會(huì)委員，黃庭堅(jiān)書法藝術(shù)學(xué)會(huì)客座教授。 其在四十多年的...

博物之窗

從幾件展品感受舊社會(huì)到新中國(guó)的變遷

摘要：由中國(guó)政協(xié)文史館承辦的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)歷史陳列展自開展以來，備受社會(huì)各界的好評(píng)。作為以中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立后召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)為主題的展覽，通過品讀每件展品背后的故事，我們能夠深刻感受到中國(guó)人民翻身作主，國(guó)家涅槃重...

中山市國(guó)有可移動(dòng)文物普查與成果分析

摘要：2013年，中山市在國(guó)家文物局和廣東省文化廳的組織下開始了第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作。全市普查工作者歷時(shí)四年，歷經(jīng)普查機(jī)構(gòu)設(shè)立及隊(duì)伍培訓(xùn)，文物調(diào)查、認(rèn)定、采集、登錄、審核、匯總、驗(yàn)收，普查成果發(fā)布等階段，最終圓滿完成任務(wù)。本文就中山...

遼中京博物館“輝煌遼中京”展廳風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估分析

摘要：遼中京博物館近期推出了新的主題展覽——“輝煌遼中京”，本文針對(duì)該展廳的藏品信息和保存環(huán)境進(jìn)行調(diào)查。參照ABC法風(fēng)險(xiǎn)管理模式，分析該展廳當(dāng)前存在的風(fēng)險(xiǎn)因素以及可能對(duì)藏品產(chǎn)生的危害。對(duì)ABC法中的價(jià)值餅狀圖計(jì)算方式進(jìn)行修改，修改后的計(jì)算方...

通遼市博物館館藏文物精品賞析

摘要：內(nèi)蒙古通遼地區(qū)地處科爾沁草原腹地，深受興隆洼文化、紅山文化、夏家店下層文化及遼金文化、蒙元文化的浸潤(rùn)，文化底蘊(yùn)之深厚、文物之精彩，有目共睹。 關(guān)鍵詞：通遼市博物館;文物精品;賞析 通遼市博物館現(xiàn)藏文物近5 萬件（套），其中一級(jí)82件、...

學(xué)術(shù)研究

淺析西漢時(shí)期墓葬出土的漆卮

摘要：西漢時(shí)期，漆卮作為一種飲酒器皿，被作為隨葬品廣泛使用，在墓葬中時(shí)有發(fā)現(xiàn)。漆卮起源于戰(zhàn)國(guó)，流行于西漢。本文從考古出土的材料入手，對(duì)西漢時(shí)期墓葬出土的漆卮進(jìn)行綜合研究，將漆卮進(jìn)行分類，并在此基礎(chǔ)上分析漆卮的裝飾風(fēng)格和使用者身份。 關(guān)鍵詞：...

巴渝佛教建筑裝飾中象元素符號(hào)運(yùn)用的文化解析

摘要：在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑當(dāng)中，宗教建筑作為信仰文化的載體之一，無疑占有重要的一席之地。巴渝地區(qū)的宗教文化信仰，直接通過該地區(qū)的建筑藝術(shù)來反映人們的審美和愿望，且巴渝文化具有獨(dú)特性，在其影響之下發(fā)展起來的宗教建筑風(fēng)格獨(dú)樹一幟。本文將通過對(duì)巴渝...

太原西中環(huán)南延元墓壁畫顏料分析

摘要：2018年，在太原市重點(diǎn)工程西中環(huán)南延建設(shè)項(xiàng)目中，于舊晉祠路與太古路交匯處發(fā)現(xiàn)兩座元代磚石壁畫墓（編號(hào)M100、M102），其墓葬形制整體保存基本完整，壁畫內(nèi)容主要為反映生活場(chǎng)景的盥洗侍奉圖、備宴圖、花鳥圖等。本文通過偏光顯微鏡（PL...

工藝美術(shù)

壽山石雕刻技藝在石壺雕刻上的應(yīng)用實(shí)踐

摘要：壽山石雕刻技藝作為國(guó)家非遺，歷經(jīng)1500多年的傳承與發(fā)展，如今已形成精湛的雕刻技藝和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。本文所說的石壺雕刻藝術(shù)，是指選取各類軟性石材并運(yùn)用壽山石雕刻技藝制作而成的石壺，其興起于上世紀(jì)80年代，也可以視為一種“跨界”藝術(shù)。 ...

淺談壽山石圓雕作品的創(chuàng)作與傳承

摘要：壽山石雕的傳承與發(fā)展承載著千年的歷史精華，是匠人一刀一鑿之下誕生的智慧結(jié)晶，更是不可或缺的藝術(shù)瑰寶。壽山石雕的歷史淵源流長(zhǎng)，其最早始于南朝，并在歷史的演變下，形式更加豐富，如今已經(jīng)成為一門獨(dú)特的藝術(shù)流派。而圓雕是石雕技法中運(yùn)用最為廣泛...

東北抗聯(lián)題材主題性雕塑造型語言研究

摘要：雕塑是一種三維空間層面的藝術(shù)創(chuàng)作形式。經(jīng)過多年的發(fā)展，雕塑在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的地位和作用得到了明顯的提升，不但表現(xiàn)在空間上的改變，同時(shí)也包括了思想上的升華。雕塑作為一門重要的藝術(shù)類別，正逐漸滲透到社會(huì)的方方面面，并且能夠直接與大眾進(jìn)行對(duì)話...

考古發(fā)現(xiàn)

平?jīng)鼍硟?nèi)漢代安定郡屬縣級(jí)城址考古研究

摘要：在我國(guó)古代，安定郡是“控扼邊陲、擁衛(wèi)畿輔、襟帶秦涼”的戰(zhàn)略要地，古“安定道”則是絲綢之路西出長(zhǎng)安通往河西的必經(jīng)之路。兩漢時(shí)期平?jīng)龃蟛糠值貐^(qū)屬安定郡所轄，但對(duì)于平?jīng)鼍硟?nèi)的安定郡屬縣級(jí)城址的地望依然存在爭(zhēng)論。本文通過文獻(xiàn)記載，結(jié)合田野考古...

北海 “海上絲綢之路”史跡的文化內(nèi)涵研究

摘要：合浦作為中國(guó)古代“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一，留下了眾多的歷史遺跡，出土了眾多的歷史文物，這些歷史遺跡和出土文物見證了古代合浦經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與繁榮。由于北海擁有厚重的“海上絲綢之路”文化底蘊(yùn)以及得天獨(dú)厚的地理位置，這就為當(dāng)?shù)亍昂Ｉ辖z...