目錄

人文江南

泳事

十多年前，《雨花》雜志曾刊發(fā)過(guò)我的一篇小文《泳者言》，文中有我在游泳館游泳的經(jīng)歷以及一些看法?，F(xiàn)在想來(lái)，該文還是起止皆泳池，面窄了。 水鄉(xiāng)之人，大多通水擅水，這是基因使然。我也不例外。家鄉(xiāng)前洲南圩村境內(nèi)，多河，其中南北走向的母親河—洲泗瀆河...

溫湯的燈光

在江西宜春，背靠明月山的龍坡嶺田連阡陌、茂林修竹，一條清澈見(jiàn)底的溪流蜿蜒環(huán)繞，溪旁有一泉口，狀如涌珠，熱氣蒸騰，終年不息。南宋時(shí)的定遠(yuǎn)禪師云游到此，飲之瑩媚甘甜，浴之凝脂光滑，感到神清氣爽，于是帶人在這里砌泉井、修浴池、建寺院。四面八方的山...

百家文學(xué)

鬧鬼（下）

（五） 園里的宴飲將近尾聲了，幾道熱菜雖然是電鍋里復(fù)蒸的，焉穎去時(shí)也已所剩無(wú)幾。那些人顯見(jiàn)得對(duì)焉穎回返都是經(jīng)意的，神情卻都淡然著，眼睛也回避了，不予正對(duì)。陳弨梵稍有責(zé)怪的意思，卻也只是勸焉穎別動(dòng)那些剩菜了，等會(huì)吃些熱湯餛飩。正說(shuō)著，張統(tǒng)駱那...

“江蘇六人行”：詩(shī)歌的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)造（下）

編者按 “江蘇六人行”是王學(xué)芯、中海、龔璇、鄒曉慧、成秀虎、王明法六位長(zhǎng)三角蘇南地區(qū)實(shí)力詩(shī)人組成的詩(shī)歌創(chuàng)作群。這個(gè)詩(shī)群秉持一致的新現(xiàn)實(shí)主義觀念，以各自不同的詩(shī)意姿態(tài)和語(yǔ)言風(fēng)格，在繁蕪的意識(shí)莽林中，驅(qū)除種種陳腐的藩籬和偽設(shè)的邊界，努力開(kāi)拓一條...

山城掠影：重慶的人文紀(jì)實(shí)之旅

重慶，這座鑲嵌在群山之間的城市，以“山城”“霧都”“橋都”的美名吸引了無(wú)數(shù)攝影師的鏡頭。從白象居那蜿蜒曲折的階梯到充滿(mǎn)復(fù)古風(fēng)情的長(zhǎng)江索道，從飽含故事的“棄書(shū)庫(kù)”到被譽(yù)為“黃色法拉利”的出租車(chē)，每一個(gè)角落都散發(fā)著獨(dú)特的魅力，記錄著這座城市的生...

文史天地

利瑪竇仙花寺“失蹤”的歷史誤讀

肇慶仙花寺，即1583年意大利耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)、利瑪竇進(jìn)入兩廣總督府所在地肇慶后，于崇禧塔旁建造的具有教堂功能的寓所。該寓所是有明確史料記載的中西交流史上第一座“中外合資建筑”，即建筑用地由明朝肇慶官府無(wú)償劃撥，而建設(shè)資金由耶穌會(huì)向葡籍商人籌...

文藝評(píng)論

鄉(xiāng)村視域下的女性命運(yùn)

21世紀(jì)以來(lái)，眾多文人投注心力于城市女性形象的塑造，對(duì)農(nóng)村女性在都市化大潮中的生存狀態(tài)和心理變遷視而不見(jiàn)。在城市題材文學(xué)盛行之際，周瑄璞卻轉(zhuǎn)換創(chuàng)作焦點(diǎn)，傾筆《多灣》，聚焦鄉(xiāng)村視角下的人物命運(yùn)發(fā)展?！抖酁场?，一本跨越七十載歲月的作品，由周瑄璞...

影音藝術(shù)

古韻今輝——龐新剛攝影新作欣賞

作者簡(jiǎn)介：龐新剛，就職于河南省南樂(lè)縣文廣體旅局，愛(ài)好攝影，現(xiàn)為南樂(lè)縣攝影協(xié)會(huì)會(huì)員。...

舞劇《一把酸棗》中的團(tuán)扇舞賞鑒

中國(guó)舞劇史上首次展現(xiàn)晉商文化的作品是《一把酸棗》，敘述的是晉商愛(ài)情故事。其中，團(tuán)扇舞舞段展現(xiàn)了明末清初山西富商殷家公子慶祝生辰的情景，同時(shí)凸顯了纖腰女子行走時(shí)的獨(dú)特風(fēng)情。這一舞蹈作品充分利用了舞蹈道具，重視傳統(tǒng)民間舞蹈文化的展示，演出場(chǎng)面絢...

民族管樂(lè)器“笙”在廣東音樂(lè)中的應(yīng)用

笙是一種古老的民族管樂(lè)器，具有獨(dú)特的音色和演奏技巧。笙的簧片能在簧框中自由振動(dòng)，當(dāng)氣流被吹奏者吹入笙斗時(shí)，通過(guò)笙管使簧片振動(dòng)發(fā)音。這種獨(dú)特的構(gòu)造和發(fā)聲原理使笙的音色清越、高雅且富有歌唱性。笙在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中占據(jù)重要地位，被廣泛應(yīng)用于宮廷音樂(lè)...

李叔同在春柳社中“反串”的話劇表演

創(chuàng)建于1906年的春柳社是中國(guó)早期話劇的第一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，當(dāng)時(shí)正在日本留學(xué)的李叔同是該話劇社的重要成員，對(duì)中國(guó)早期話劇有重要影響，因此，李叔同也被認(rèn)為是中國(guó)話劇的一位重要開(kāi)拓者。 在戲劇舞臺(tái)上扮演與演員所屬行當(dāng)差別較大的人物被稱(chēng)為“反串”，包...

《黑白魔女庫(kù)伊拉》中后現(xiàn)代語(yǔ)境下的解構(gòu)主義體現(xiàn)

在2014年《沉睡魔咒》成功獲得影迷喜愛(ài)后，迪士尼就開(kāi)始進(jìn)行反派角色的故事書(shū)寫(xiě)。原本在別人的故事里充當(dāng)配角的反派角色擁有了自己的故事和人生，反派身上的一些良好品質(zhì)也在自己的故事中得到了升華和凸顯?！逗诎啄畮?kù)伊拉》顛覆了傳統(tǒng)劇作中主人公人物...

設(shè)計(jì)美學(xué)

黃石市工業(yè)遺產(chǎn)的視覺(jué)轉(zhuǎn)譯與文化活化

作為中國(guó)重要的工業(yè)城市之一，黃石市擁有悠久的工業(yè)發(fā)展歷史。自近代工業(yè)化進(jìn)程開(kāi)始，黃石市便成為重要的礦業(yè)和冶金基地，其工業(yè)遺產(chǎn)的文化價(jià)值和歷史價(jià)值都極其重要。在城市的發(fā)展歷程中，這些工業(yè)遺產(chǎn)不僅見(jiàn)證了工業(yè)革命的輝煌成就，還是城市記憶的重要組成...

現(xiàn)代公共藝術(shù)中的現(xiàn)象學(xué)

唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué) 1.唯識(shí)學(xué) 唯識(shí)學(xué)是佛教哲學(xué)的一支，主張一切現(xiàn)象都是心識(shí)的表現(xiàn)。其核心觀點(diǎn)是“唯識(shí)無(wú)境”，即世界上的一切現(xiàn)象都是意識(shí)的構(gòu)建，而非獨(dú)立存在的實(shí)體。唯識(shí)學(xué)認(rèn)為，意識(shí)中的“種子”影響個(gè)體的行為和經(jīng)驗(yàn)，決定了未來(lái)的體驗(yàn)和行為，一切現(xiàn)...

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中的地位越來(lái)越重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，還能傳承和發(fā)揚(yáng)文化精神，提高文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性不僅在于提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)占有率，更在于推動(dòng)文化傳承和...

理論探討

古典文學(xué)中的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與現(xiàn)代文化傳承

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華民族文化寶庫(kù)里一顆耀眼的明珠，承載了幾千年的歷史記憶、民族情感與價(jià)值觀念。古典文學(xué)是文化傳承的主要媒介，生動(dòng)地記錄了各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中的禮儀、慶典及習(xí)俗活動(dòng)。上至《詩(shī)經(jīng)》，下至明清小說(shuō)，古典文學(xué)作品中對(duì)春節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的記述...

生成式AI時(shí)代下B站知識(shí)類(lèi)中長(zhǎng)視頻的創(chuàng)作變革

當(dāng)前，生成式AI正在以超出我們預(yù)想的發(fā)展速度進(jìn)入視頻內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，其越來(lái)越強(qiáng)大的功能給視頻內(nèi)容生產(chǎn)帶來(lái)了全面而深刻的影響。2022年11月，美國(guó)OpenAI公司開(kāi)發(fā)了AI工具ChatGPT，開(kāi)啟了人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的“潘多拉魔盒”...

民族文化的數(shù)字傳播與共同體意識(shí)構(gòu)建

白族扎染的特點(diǎn)及發(fā)展 兩漢時(shí)期，大理白族自治州的祖先就已開(kāi)始使用純植物染料來(lái)制作扎染織物。當(dāng)時(shí)，白族的紡織技術(shù)已經(jīng)相對(duì)成熟，扎染技藝逐漸發(fā)展為一種知名的傳統(tǒng)工藝，并在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。白族扎染主要傳承了中原地區(qū)的絞纈技法，并因地制宜地發(fā)展出獨(dú)...

文化事業(yè)單位專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位競(jìng)聘量化指標(biāo)

在文化事業(yè)單位專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位競(jìng)聘中，客觀的量化指標(biāo)不容忽視，它確保了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的公正性和一致性，避免了主觀偏見(jiàn)，使每位競(jìng)聘者都站在同一起跑線上?？陀^評(píng)價(jià)還能激發(fā)員工的積極性，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和組織發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)單位持續(xù)、健康發(fā)展。 廣東省文化館...

以大陳村為例談鄉(xiāng)村旅游

永康市前倉(cāng)鎮(zhèn)大陳村位于風(fēng)景秀麗的歷山腳下，由大陳及后隴兩個(gè)自然村組成，現(xiàn)有341戶(hù)967人，耕地1060畝，山林5000余畝。2023年以來(lái)，大陳村在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和大力支持下，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明”的總體要求，以打...

文教薈萃

高校思政教育融入陶藝課程的教學(xué)路徑

大學(xué)是一個(gè)人心理塑造和價(jià)值觀樹(shù)立的關(guān)鍵時(shí)期。在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，各種思想文化相互激蕩，導(dǎo)致新時(shí)期大學(xué)生在思想觀念、行為方式、思維方式等方面存在許多問(wèn)題，因此，對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的研究和把握迫在眉睫。陶瓷藝術(shù)蘊(yùn)含著數(shù)千年的中國(guó)...

服裝史課程中美育教學(xué)的實(shí)踐

在科技教育和人文教育協(xié)同發(fā)展的新形勢(shì)下，美育在教育體系中的地位日益凸顯。藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，強(qiáng)化服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與能力。服裝史課程不僅承載著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要陣地。探索數(shù)字賦能、因材施...

精心育才鑄魂 立德樹(shù)人啟智

“立德樹(shù)人”這一教育理念不僅是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精髓，更是現(xiàn)代教育工作的根本使命和崇高追求。它凝聚了深厚的教育哲學(xué)，凸顯出教育的雙重目標(biāo)：一方面要傳授知識(shí)，另一方面要關(guān)注品德的塑造和人才的培養(yǎng)。 在“立德樹(shù)人”理念中，“立德”是一個(gè)深入人心...

學(xué)校文化建設(shè)有多重要？答案在這里

說(shuō)到學(xué)校教育，人們或許會(huì)想到課本、課堂和課程，文化建設(shè)卻少有人提及。有人認(rèn)為那是學(xué)校行政層面才會(huì)關(guān)注的事情。然而，學(xué)校文化其實(shí)是與全校師生乃至創(chuàng)校以來(lái)的全體校友都關(guān)系密切的大事。雖然多年后學(xué)生會(huì)長(zhǎng)大成人，離開(kāi)學(xué)校走入社會(huì)，但優(yōu)秀的學(xué)校文化仍...

未來(lái)之星

小小動(dòng)物園

如果用一種動(dòng)物形容我，我覺(jué)得憨態(tài)可掬的樹(shù)懶和我是絕配。 眾所周知，樹(shù)懶的一天基本上除了睡覺(jué)就是吃，他要吃很多的樹(shù)葉來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，而我的飯量也很大，好吃的怎么也吃不夠。 我的媽媽卻像一只大老虎。教我數(shù)學(xué)題時(shí)，她先教一種解法，并讓我記住，然后讓我...

我的“虎”爸爸

爸爸的脾氣非常不好，發(fā)火時(shí)活像一只大老虎。 爸爸長(zhǎng)著一雙大大的眼睛，還有一頭烏黑的頭發(fā)，雖然看起來(lái)非常帥氣，但是他很兇。他對(duì)我并不是那么和善，平時(shí)對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活都特別嚴(yán)格。 人長(zhǎng)大了就一定要自立。為了讓我早點(diǎn)自立，他一直在拔苗助長(zhǎng)。在我的...

遙控器大戰(zhàn)

星期五，我放學(xué)回家，很快就寫(xiě)完作業(yè)，準(zhǔn)備追我最喜歡看的一部電視劇。我拿出珍藏已久的原味薯片和昨天就放在冰箱里的可樂(lè)，美美地躺在沙發(fā)上看了起來(lái)。 劇情剛要進(jìn)入高潮，爺爺就散步回來(lái)了。我預(yù)感到大事不妙，趕忙把遙控器藏起來(lái)，然后若無(wú)其事地收拾茶幾...

一場(chǎng)難忘的球賽

7月15號(hào)凌晨三點(diǎn)，歐洲杯決賽鳴鑼開(kāi)戰(zhàn)。 隨著主裁判的哨聲吹響，西班牙隊(duì)首先組織進(jìn)攻，中場(chǎng)拿球，傳給邊鋒，邊鋒下底傳中，前鋒射門(mén)，可惜打偏了一點(diǎn)。英格蘭隊(duì)瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)組織反攻…… 上半場(chǎng)結(jié)束，因?yàn)槭菦Q賽，雙方都踢得十分保守，從開(kāi)始到結(jié)束，愣是一...

我家的新鮮事

最近，我家發(fā)生的新鮮事還真不少。 那天，我看到平日里和狗關(guān)系很好的貓慢慢靠近一只正在覓食的小雞。狗以為小雞就要不幸“遇害”，便立刻沖上前，不由分說(shuō)地?fù)踝∝?。貓一臉莫名其妙，歪了歪頭，想從狗的旁邊繞過(guò)去?？晒愤€是不依，繼續(xù)用身體毫不留情地?cái)r著...

我 家的新鮮事

要說(shuō)我家的新鮮事，那可真不少，三天三夜都說(shuō)不完。 那天中午，下著蒙蒙細(xì)雨，天空也灰蒙蒙的。午飯后，我像往常一樣收拾完碗筷，準(zhǔn)備回房間看書(shū)。經(jīng)過(guò)走廊時(shí)，一向不太喜歡運(yùn)動(dòng)的爺爺突然叫住我：“哎，先別回房間，拿你手機(jī)幫爺爺找個(gè)操跳跳。”我很疑惑：...

神奇的歷史書(shū)

潔白無(wú)瑕的紙張，風(fēng)格各異的封面，印刷清晰的文字，沒(méi)錯(cuò)，這就是人類(lèi)進(jìn)步的階梯—書(shū)籍。我姑且大膽設(shè)想：在未來(lái)，可能會(huì)出現(xiàn)一種神奇的歷史書(shū)。 這種歷史書(shū)，查閱起來(lái)非常方便。如果你想查找某個(gè)章節(jié)，只需要在腦海中想一想，它就會(huì)自動(dòng)翻到那一頁(yè)，并輕盈地...

書(shū)畫(huà)品鑒

對(duì)山水畫(huà)之于中國(guó)畫(huà)的思考與感悟

中國(guó)畫(huà)包括山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等，技法有工筆和寫(xiě)意。從歷史來(lái)看，山水畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響深遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)是最大。山水畫(huà)成型于魏晉南北朝，在流傳過(guò)程中得到了多個(gè)學(xué)派的加入，最終形成了現(xiàn)在的山水畫(huà)。山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)客觀世界與人們對(duì)自然界的內(nèi)心感受，注重筆法...

地域文化對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的影響

山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，不僅是對(duì)自然景象的藝術(shù)化表達(dá)，更承載了深厚的文化思想、哲理與歷史背景。地域文化作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要背景之一，深刻影響了藝術(shù)家的審美取向、創(chuàng)作理念與藝術(shù)風(fēng)格。山水畫(huà)不僅體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)自然和宇宙的理解，還反映出地域文...

河南黃河題材的美術(shù)創(chuàng)作

黃河流域的文化內(nèi)涵是中華民族特有的民族精神。廣義的黃河文化，其范疇超越了地理界限，涵蓋了與黃河及其流域緊密相連的九省乃至北京、安徽等地所孕育的多元文化形態(tài)。這種文化不僅體現(xiàn)為黃土地上那原始彩陶所承載的一連串文化演變，更深沉地蘊(yùn)藏于中原文化的...

室內(nèi)場(chǎng)景油畫(huà)中的靜謐情感

隨著時(shí)代背景和社會(huì)背景的變化，當(dāng)代繪畫(huà)、藝術(shù)理念多元化發(fā)展，畫(huà)家對(duì)作品創(chuàng)新性與個(gè)性的追求，使人們對(duì)繪畫(huà)的關(guān)注點(diǎn)逐步從技法轉(zhuǎn)向情感的表達(dá)。以彼得·伊爾斯特德為例，他的室內(nèi)題材油畫(huà)作品展現(xiàn)了特有的情感表現(xiàn)力，通過(guò)對(duì)畫(huà)面構(gòu)成的主觀處理使...

楊欣靜的水彩畫(huà)

水彩《小景》：慢慢走，感受沿途的風(fēng)光，繚繞在山谷間濕潤(rùn)的霧氣，等待撫過(guò)臉龐。記住，慢慢走，人生處處有驚喜！ 水彩《沙灣》：《小王子》里有一句話，“使沙漠顯得美麗的，是它在某個(gè)地方藏著一眼泉水”，人生也是如此，人生的美好瞬間就是沙漠中的那片綠...

中國(guó)畫(huà)《修傘匠》

作品簡(jiǎn)介：《修傘匠》取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，捕捉了當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)生活狀態(tài)，展現(xiàn)了普通人的人生百態(tài)，具有濃厚的生活氣息和人文關(guān)懷，希望通過(guò)深入的探索與表達(dá)，引起觀者對(duì)社會(huì)、生活和自我關(guān)系的思考。 作者單位：信陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。...

中國(guó)畫(huà)《清江一曲抱村流》

作品簡(jiǎn)介：清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，山水清麗，高聳入云的山脈連成一片，偶有瀑布直下三千尺，隱隱聽(tīng)到潺潺水聲，山間林木茂密，自有幽靜之感，偏僻角落處坐落著幾間小屋，生機(jī)勃勃，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，田...

張明惠畫(huà)作的“三境說(shuō)”

我與明惠相識(shí)于2014年，那次是聶危谷先生帶隊(duì)前往敦煌寫(xiě)生。那段時(shí)間里，我們共同面對(duì)西北的浩瀚荒漠、陽(yáng)關(guān)的漢長(zhǎng)城，看先生畫(huà)畫(huà)，聽(tīng)導(dǎo)游講千年歷史，長(zhǎng)河一瞬。明惠心識(shí)目記，頻得佳稿。西北空曠遼遠(yuǎn)的大漠風(fēng)光激活了他的靈感，讓他摸索出一套自己的繪畫(huà)...