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華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2025年01期
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《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)是由華僑大學(xué)主辦的綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。1983年創(chuàng)刊,現(xiàn)為雙月刊,國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)...     展開(kāi)

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目錄

政治學(xué)研究

將治理帶回來(lái):民主的理論范式革命
摘 要:從本源來(lái)看,政治共同體的治理處于民主的范疇之中,是民主的應(yīng)有之義和內(nèi)在屬性,這正是古典民主理論的核心議題所在。而自20世紀(jì)中期至今一直流行的西方自由主義民主理論,未能科學(xué)認(rèn)識(shí)民主的治理屬性,從認(rèn)識(shí)上將治理從民主范疇中剝離出去,對(duì)治理...

馬克思主義研究

中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系進(jìn)程及審視
摘 要:中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系命名始于新時(shí)代,而其觀(guān)念意涵及關(guān)系進(jìn)程則綿延于整個(gè)中華文明史,這一點(diǎn)與中華民族的“名”“實(shí)”關(guān)系是一致的。運(yùn)用歷史分析、文獻(xiàn)分析和規(guī)范分析法,縱覽五千多年中華文明發(fā)展演進(jìn)中的兩者關(guān)系進(jìn)程,可以認(rèn)為...
中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的四重?cái)⑹戮S度
摘 要:把握歷史主動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百余年輝煌的重要經(jīng)驗(yàn)。一百多年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),積極總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史發(fā)展規(guī)律,抓住和用好各種歷史機(jī)遇,不斷掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。敘述好這一重大命題,需要著眼于黨的...

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

“一帶一路”國(guó)際物流通道聯(lián)通的雙邊貿(mào)易效應(yīng)
摘 要:從“一帶一路”倡議下政策溝通、設(shè)施聯(lián)通和貿(mào)易暢通的現(xiàn)實(shí)背景出發(fā),以國(guó)際物流通道聯(lián)通支撐貿(mào)易暢通為視角,運(yùn)用“海絲”沿線(xiàn)國(guó)家2006—2019年數(shù)據(jù),在測(cè)算海上國(guó)際物流通道聯(lián)通指數(shù)基礎(chǔ)上,通過(guò)構(gòu)建多邊貿(mào)易阻力實(shí)證模型,驗(yàn)證了“海絲”國(guó)...
華僑華人商會(huì)可以促進(jìn)中國(guó)對(duì)外直接投資嗎?
摘 要:華僑華人商會(huì)在中國(guó)企業(yè)“出海”過(guò)程中發(fā)揮著日益重要的作用。手工收集華僑華人商會(huì)數(shù)據(jù),實(shí)證檢驗(yàn)華僑華人商會(huì)對(duì)中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資(OFDI)的影響。研究發(fā)現(xiàn),華僑華人商會(huì)對(duì)OFDI有正向影響。機(jī)制檢驗(yàn)表明,華僑華人商會(huì)可以發(fā)揮民間外交...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下中國(guó)對(duì)金磚國(guó)家直接投資的影響因素與潛力研究
摘 要:金磚國(guó)家自成立以來(lái)始終堅(jiān)持多邊主義,為新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家參與多邊對(duì)話(huà)與合作提供廣闊舞臺(tái),隨著沙特、埃及、阿聯(lián)酋、伊朗、埃塞俄比亞的正式加入,金磚國(guó)家日益成長(zhǎng)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化合作,促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展...

法學(xué)研究

數(shù)字人權(quán)視域下數(shù)字賦能全過(guò)程人民民主的路徑探索
摘 要:隨著時(shí)代革新、科技發(fā)展與理念進(jìn)步,民主政治發(fā)展逐步融入了“數(shù)字”要素。從歷史、實(shí)踐和法治等三個(gè)維度考量,數(shù)字技術(shù)的革新在全過(guò)程人民民主的運(yùn)行發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了顯著的影響,數(shù)字賦能全過(guò)程人民民主的理論與實(shí)踐達(dá)到了新的歷史高度。新時(shí)期,如...
合同確定無(wú)效后返還請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)研究
摘 要:《民法典》第157條應(yīng)當(dāng)作為處理合同不成立、無(wú)效、被撤銷(xiāo)或者確定不發(fā)生效力后返還糾紛的獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)。以原物返還和不當(dāng)?shù)美颠€規(guī)則來(lái)處理返還糾紛存在諸多不足,統(tǒng)一多層次返還規(guī)則更具優(yōu)勢(shì)。司法實(shí)踐中,絕大多數(shù)法院已將《民法典》第157...
幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)罪的類(lèi)型化分析與司法適用
摘 要:幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)罪性質(zhì)界定的困境在于未將行為類(lèi)型化,從而導(dǎo)致結(jié)論以偏概全。應(yīng)通過(guò)類(lèi)型化思維,從規(guī)范和事實(shí)層面對(duì)行為進(jìn)行分析,并將行為劃分為技術(shù)支持型與商業(yè)幫助型。技術(shù)支持型行為具有技術(shù)性、對(duì)象不特定性和分散性特征,商業(yè)幫助型行為...
《數(shù)據(jù)安全法》的域外數(shù)據(jù)管轄權(quán)模式及其完善路徑研究
摘 要:《數(shù)據(jù)安全法》第二條在堅(jiān)持“數(shù)據(jù)存儲(chǔ)地”模式下,通過(guò)保護(hù)管轄原則適當(dāng)擴(kuò)展域外數(shù)據(jù)管轄權(quán),與歐美等其他國(guó)家的“數(shù)據(jù)控制者模式”下域外管轄權(quán)擴(kuò)張路徑有顯著區(qū)別。作為數(shù)據(jù)大國(guó),中國(guó)有必要從自身國(guó)情出發(fā),辯證看待“數(shù)據(jù)存儲(chǔ)地模式”和“數(shù)據(jù)控...

傳播學(xué)研究

基于“場(chǎng)景”構(gòu)建的文化遺產(chǎn)類(lèi)節(jié)目意象生成與價(jià)值傳遞
摘 要:視覺(jué)轉(zhuǎn)向的媒介傳播生態(tài)賦能文化遺產(chǎn)類(lèi)電視節(jié)目的“場(chǎng)景”構(gòu)建,創(chuàng)新文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的再現(xiàn)方式,發(fā)揮連接受眾民族情感與文化經(jīng)驗(yàn)的橋梁作用。通過(guò)對(duì)中央廣播電視總臺(tái)節(jié)目《非遺里的中國(guó)》的視覺(jué)場(chǎng)景再現(xiàn)方式及其意象生成機(jī)制進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn),該節(jié)目通過(guò)多...
何為客觀(guān)?數(shù)字智能時(shí)代新聞客觀(guān)性原則的重返與省思
摘 要:算法被認(rèn)為比新聞從業(yè)者更客觀(guān)是因?yàn)槌畛蹙幊掏獠恍枰斯⑴c的算法克服了人類(lèi)主觀(guān)性限制。但是,批評(píng)新聞從業(yè)者不客觀(guān)不僅僅是因?yàn)槠浯嬖谥闹饔^(guān)性問(wèn)題,還與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等以及媒體所有權(quán)的壟斷和集中有關(guān)。通過(guò)對(duì)新聞算法及其所作的客觀(guān)...

語(yǔ)言文學(xué)研究

合作型外交話(huà)語(yǔ)的人際意義建構(gòu):話(huà)語(yǔ)歷史分析
摘 要:“人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為全球治理“中國(guó)方案”的重要理念于2013年提出,對(duì)新時(shí)代中國(guó)外交話(huà)語(yǔ)研究提出新的要求。將話(huà)語(yǔ)歷史分析與評(píng)價(jià)資源相結(jié)合,采用語(yǔ)料庫(kù)方法,闡釋“人類(lèi)命運(yùn)共同體”合作型外交話(huà)語(yǔ)的人際意義建構(gòu)模式。研究發(fā)現(xiàn),(1)“共...
劉師培文論思想的知識(shí)考源
摘 要:劉師培早年論述古典文學(xué),將“征實(shí)”作為重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但又時(shí)時(shí)修正、調(diào)適。從大的藝術(shù)觀(guān)考察,劉師培將書(shū)法、詞章、繪畫(huà)、小說(shuō)都匯入“美術(shù)”名下,他的論證理路是以地理學(xué)視野下的南北界限區(qū)分藝術(shù)上的差別,進(jìn)而以“征實(shí)”作為標(biāo)準(zhǔn)判斷南北藝術(shù)...
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