目錄

馬克思主義理論與現(xiàn)實

一種馬克思主義詮釋學何以可能？

[摘 要] 以俞吾金、曹可建、朱世群等為代表的學者開拓了中國馬克思主義詮釋學研究新方向，但同時也遭遇了以潘德榮、王金福等為代表的學者的強烈質疑。由于開拓者們未能從根基上充分思考馬克思主義與詮釋學的融合問題，未能深入探討中國文化元素的融入問題...

來源、邏輯及限度：大衛(wèi)·哈維空間構型理論圖景的還原

[摘 要] 空間構型理論作為馬克思主義空間學說的重要組成部分亟待研究。馬克思從物質生產的角度看待空間，對空間要素作出了高度準確的概括；列斐伏爾則將馬克思的空間論述割裂為“空間中的生產”與“空間的生產”，弱化了物質生產力與空間生產的互構邏輯。...

從實踐主體到主體實踐：馬克思對赫斯主體概念的超越

[摘 要] 廣松涉的“赫斯壓倒說”認為，赫斯的實踐主體概念影響著馬克思，使他在《關于費爾巴哈的提綱》中完全轉向赫斯立場并沿著赫斯的路線建立起唯物史觀。而事實上，馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》同赫斯的《行動的哲學》《論貨幣的本質》存在著...

政治理論與公共治理

美好生活的整全性建構：全過程人民民主的“政治+”價值域

[摘 要] 全過程人民民主不僅體現(xiàn)在政治領域，而且在各領域得到全面發(fā)展，對其“政治+”價值域的探討，是研究全過程人民民主價值主題的一個重要學術增長點。全過程人民民主的政治價值維以保障人民權利為核心，保障了人民權利的真實性、全面性和高質量運用...

從“家國分離”到“家國一體”：面向家庭的村莊公共性再造路徑

[摘 要] 家國關系是理解村莊公共性流失與再造的一個重要本土視角。在傳統(tǒng)熟人社會中，家庭內部倫理及其擴展是村莊公共性建設的動力源泉。家庭本位中所蘊含的公私觀念具有伸縮性，使得村莊公共性建設缺乏與國家治理結構的良性溝通渠道。近代以來的村莊公共...

當代中國馬克思主義政治經濟學

數(shù)字資本邏輯與勞動正義

[摘 要] 數(shù)字平臺大資本借助算法控制社會生產過程、擴張資本權力，為價值增殖服務。資本邏輯下，數(shù)字資本惡化勞動環(huán)境、剝奪勞動權利，引發(fā)正義反思。馬克思資本批判理論中暗含正義批判的元尺度：勞動正義。勞動正義以人類自身為中心，指向人的自由全面發(fā)...

馬克思競爭理論視角下的平臺經濟及其演化特點

[摘 要] 競爭理論貫穿了馬克思分析資本主義經濟的全過程，也體現(xiàn)在馬克思主義政治經濟學理論體系中的多個環(huán)節(jié)。部門內部的競爭、部門之間的競爭以及不同資本類型之間的競爭，都深刻地影響了技術變革、產品創(chuàng)新、生產組織變遷等經濟內容。平臺經濟作為一種...

中國數(shù)字消費發(fā)展水平及演變測度

[摘 要] 在國內國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局下，擴大消費既是促進國內大循環(huán)的戰(zhàn)略基點，也是順暢國際外循環(huán)的關鍵要素，數(shù)字消費的健康發(fā)展成為順暢雙循環(huán)的重要抓手。數(shù)字消費發(fā)展水平的統(tǒng)計評價對明確發(fā)展短板、挖掘新型消費潛力、促進數(shù)字經濟與實體經濟高...

華中村治研究

東西差異：理解農村婚配難題的區(qū)域擠壓視角

[摘 要] 在東西差異下，基于東西部農村同樣的經濟分化和社會分層機制，透過婚姻消費的微觀作用，這既包括直接的結婚時的消費，以及間接的對婚后生活如子女教育等預期消費的提前兌現(xiàn)尤其是商品房購買的需求上，不同層級之間形成了激烈的婚姻競爭。東中西區(qū)...

基層治理轉型視角下的過程內卷與形式主義困境

[摘 要] 形式主義已然成為基層治理之困，從基層治理轉型的視角出發(fā)，探析形式主義在基層的癥結及其生成機理，有助于為破解形式主義困局提供思路。后稅費時期以來的基層治理轉型主要包括四個維度，即治理目標“具體—宏大”轉型，治理資源“汲取—分配”轉...

法治與法理研究

公民養(yǎng)老權的規(guī)范內涵及實現(xiàn)限度

[摘 要] 解決人口老齡化問題已被提升到國家戰(zhàn)略層面，但公民養(yǎng)老權作為其理論基礎鮮少被單獨作為學術命題研究。理論上常將公民養(yǎng)老權與退休權、物質幫助權和社會保障權混同，導致其權利內涵極為泛化。公民養(yǎng)老權的歷史脈絡呈現(xiàn)出“階級劃分工具—社會福利...

法經濟學視角下教育法典編纂的方案設想

[摘 要] 在中國式現(xiàn)代化視域下，教育法典編纂的本質是國家為保障公民公平優(yōu)質受教育權和保證教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展而供給高質量教育法律，應當符合辦好人民滿意教育的制度需求。引入法經濟學視角，能夠為教育法典編纂如何克服現(xiàn)實困境達致綜合性、體系性、邏輯...

文化產業(yè)研究

數(shù)字技術賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

[摘 要] 文化數(shù)字化在全球范圍內已成為不可逆轉的文化發(fā)展潮流。黨的十八大以來，黨和國家高度重視發(fā)揮數(shù)字技術在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的作用。數(shù)字技術雖有賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實土壤，然而，信息洪流沖擊下的算法遮蔽、數(shù)字壁壘帶來的表...

人文新論

中國古代思想文化的理論特質

[摘 要] 古人均視孟學為治國之學，而非今人所認為的哲學。孟子雖有哲學思想，但其核心只是要求恢復井田制，“勞力者”得其食，“勞心者”得世祿，如此而已。考古資料和歷史文獻均顯示，中國古代思想文化起源于黃帝古城時代，大體與階級、私有制和國家同源...