新楚文化

2024年22期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準、湖北省文學藝術(shù)界聯(lián)合會主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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“朱子道”平議 【摘要】道家哲學在朱熹理學形成中有重要的作用，對于“朱子道，陸子禪”的說法學界多有探討，而這種觀點須放到儒道關(guān)系的大背景中予以考察?？梢宰糇C“朱子道”的理由似乎不勝枚舉，可仍需警惕對朱熹的道體、心性等觀念的曲解和思想的誤讀，在梳理出“朱子道...
淺探歷史研究方法 【摘要】《李良玉歷史研究與教育文選》是李良玉先生多年來從事歷史研究的心血凝結(jié)，收錄了李良玉先生的史學研究成果。筆者閱讀這本著作后從重視史料的收集和研究、史學研究要具有現(xiàn)實關(guān)照、選題問題是史學研究的關(guān)鍵、從事史學研究需提升綜合素質(zhì)、從事史學研...
衣荒與應(yīng)對：清代貴州棉業(yè)興起的原因 【摘要】棉花是優(yōu)質(zhì)的衣被原料，但遲至清代，棉業(yè)才在黔省境內(nèi)普遍興起。清代以前，貴州棉業(yè)主要集中于黔南、黔東南以及黔西南等地。進入清代后，由于社會秩序相對穩(wěn)定，貴州地區(qū)人口增長迅速，棉業(yè)迅速在貴州全省范圍內(nèi)“遍地開花”。其歷史動因主要有三點：...
淺談張居正時代洪流下的良知與理想 【摘要】張居正是明代優(yōu)秀的政治家和改革家，他用盡畢生心血，以一己之力努力改變明代當時經(jīng)濟衰弱、政治腐敗的狀況。致使張居正走到明代官場的最高位置——內(nèi)閣首輔，進而改變國家命運、名傳千古的最有力支撐，是他的良知與理想。百姓流離失所、風餐露宿之時...

景頗族作家瑪波小說《村官來電》的中和之美 【摘要】景頗族女作家瑪波的中篇小說《村官來電》具有中和之美的特征：在敘事內(nèi)容上彰顯人性關(guān)懷，謳歌道德美，體現(xiàn)出以善為美、美善結(jié)合的審美追求。敘事形式上，追求復雜對立的敘事元素之間適中、和諧的關(guān)系結(jié)構(gòu)，主要表現(xiàn)為頗具地域色彩的樸實語言與人物塑...
《夏威夷》中客家精神與身份認同 【摘要】民族精神和身份認同是民族發(fā)展的內(nèi)核，能夠凝聚民族成員的力量，傳承和保護文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)自尊和自信心，促進社會和諧，推動民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。文學作品是民族精神傳承的重要載體，尤其是海外文學作品所記載的民族文化傳統(tǒng)，對民族精神及其身份認...
神話與民間傳說在當代英國文學中的影響 【摘要】神話與民間傳說作為文學創(chuàng)作的源泉，自古以來就在文學作品中占據(jù)著重要位置。在當代英國文學中，這些古老的故事元素依然閃耀著獨特的光芒，影響著作家們的創(chuàng)作思路和讀者的閱讀體驗，通過對神話和民間傳說的重新詮釋和再創(chuàng)造，當代英國作家們探索著人...

論《漫長的季節(jié)》對新時期東北的時代書寫 【摘要】網(wǎng)劇《漫長的季節(jié)》以一場長達近二十年的追兇案為線索，展現(xiàn)出變革時代中東北人民的身世沉浮。本文通過分析該劇重塑東北影視美學面貌的匠心、大膽的敘事探索與詩意的精神關(guān)照所展現(xiàn)出的強烈文學性，以及將經(jīng)典東北題材影視《馬大帥》“鑲嵌”進本劇的...
論大別山民歌中訴苦歌的產(chǎn)生及意義 【摘要】大別山地區(qū)復雜的歷史人文環(huán)境產(chǎn)生出種類豐富、形式多樣的民歌，傳統(tǒng)民歌有山歌、小調(diào)、號子、對歌、風俗歌與配舞歌等類型，各類型民歌有其演唱場合和作用。大別山地區(qū)民歌中另有大量的訴苦歌，訴苦歌并非傳統(tǒng)民歌而為革命歌曲，且是中共革命時期由革...
當代群眾攝影中繪畫審美特征的運用研究 【摘要】攝影作為豐富群眾文化生活的重要手段，已經(jīng)越來越受到人們的重視。傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)主要是通過三維客觀事物拍攝的方式來記錄，但是在新時期的發(fā)展中，攝影者不再局限于傳統(tǒng)的技術(shù)形式，逐步謀求與傳統(tǒng)文化的融合。傳統(tǒng)繪畫具有內(nèi)在和外在的審美特征，將...

翻譯美學視域下毛澤東詩詞朱白蘭德譯本審美再現(xiàn)研究 【摘要】毛澤東詩詞作為中華文明的瑰寶，深刻表達了中國人民的奮斗精神和民族自豪感，成為文學藝術(shù)與政治思想相結(jié)合的典范，呈現(xiàn)了獨特的審美價值，對于中國文化傳承與國際交流具有重要意義。朱白蘭德譯本是為數(shù)不多的現(xiàn)存較全的德譯本，具有極高的研究價值。...
動態(tài)對等理論在外宣翻譯中的應(yīng)用與實踐 【摘要】動態(tài)對等理論主張譯文應(yīng)在目的語中重現(xiàn)原文的語意和風格，以實現(xiàn)源語讀者和目的語讀者在理解和欣賞上的對等。本文通過闡述動態(tài)對等理論、外宣翻譯的定義與特點，探討如何運用動態(tài)對等理論指導外宣翻譯實踐，并分析翻譯案例，展示該理論在外宣翻譯中的...
數(shù)字敘事模式下旅游城市形象在短視頻平臺中的構(gòu)建和發(fā)展 【摘要】本研究通過視覺元話語分析框架，對多個網(wǎng)紅城市的熱門短視頻進行語篇分析。分析發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字敘事模式下，城市形象的樹立和宣傳呈現(xiàn)出新的視覺語言特點。首先，視頻語篇中的語言符號可以通過多種形式可視化符號來表達。其中，“視頻+文字”的排布方式...
新疆克拉瑪依市獨山子區(qū)廣播媒介使用情況研究 【摘要】全媒體時代下，傳統(tǒng)“廣播”被重新定義，從鄉(xiāng)村到城市，隨著生活場景的變化，對廣播的需要也發(fā)生轉(zhuǎn)移。隨著媒介融合，在融合互嵌中廣播的空間傳播屬性又得到了前所未有的釋放。本文以新疆克拉瑪依市獨山子區(qū)為樣本，觀察民族地區(qū)廣播媒介傳播的樣態(tài)，...

文旅融合視域下山東省黃河文化保護傳承研究 【摘要】黃河，作為中華第二長河，自古以來便是華夏文明的搖籃。山東擁有著豐富的黃河文化資源，致力于推進黃河流域的生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展，但也存在文旅產(chǎn)業(yè)融合程度有待深化等問題。黃河文化的保護與傳承賦予沿黃文旅產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展機遇和時代內(nèi)涵。為探索文...
《字典》《甲簡》《簡甲》的相關(guān)研究綜述 【摘要】近年來，隨著考古學的發(fā)展，甲骨學逐漸走進大眾的視野，因此關(guān)于甲骨文的相關(guān)字詞典也逐漸被人們關(guān)注。目前為學界廣泛認可與使用的辭書有徐中舒的《甲骨文字典》、趙誠的《甲骨文簡明詞典——卜辭分類讀本》及崔恒昇的《簡明甲骨文詞典》，本文對這三...
石窟寺文物的數(shù)字化保護及利用分析 【摘要】文章主要以石窟寺文物的數(shù)字化保護及利用分析為重點進行闡述，首先對陜西榆林石窟進行分析，其次從三維信息獲取技術(shù)、三維重建技術(shù)評價方面介紹石窟寺文物保護和利用技術(shù)，再次從沉浸式互動體驗、移動端數(shù)字展示、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品三個方面提升對石窟文物...
北京中軸線城市聲音意象研究 【摘要】聲音是城市意象的一部分，聽覺感受也是城市意象形成的主要來源。本文采用實地研究法，對北京中軸線城市空間所蘊含的諸多聲音元素及整體聽覺環(huán)境進行調(diào)研，結(jié)合林奇城市意象概念框架，從路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標志物等五個維度對中軸線城市聲音意象...
語料庫視域下西安城市形象對比研究 【摘要】在全球化時代下，城市形象與國家形象的連接愈發(fā)緊密，因此對城市形象進行研究具有重要意義。文章通過對“NOW”語料庫和自建語料庫中的相關(guān)數(shù)據(jù)進行切入，從“他塑”和“自塑”的角度對比分析國內(nèi)外媒體對西安城市形象的構(gòu)建。研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)媒體注...
淺談“法”之如水 【摘要】研究法學必然要提到“法”字的來源，“灋，刑也，平之如水，從水”。根據(jù)前人的探索得知，水往往會被作為法的意象。本文通過對比水與法的特點得出，二者之間存在相似性，它們都具有強制性、公平性、自上而下性、普遍約束性、靈活多變性的特點，并且水...
膠遼官話大岫小片方言研究綜述 【摘要】本文以膠遼官話大岫小片方言為研究對象，對其研究成果進行總結(jié)分析。分為語音、詞匯、語法三個角度，對現(xiàn)有研究成果進行梳理并對其研究前景做出展望。大岫小片方言研究存在內(nèi)容上的不平衡及地域上的不平衡，研究視角相對單一，研究深度和廣度上都有待...
《艾倫秀》中主持人語用身份的話語建構(gòu)研究 【摘要】主持人相較于其他人更精于口頭表達的技藝，在話語選擇方面也具有一些自身的特點，進而具體表現(xiàn)在不同語用身份的建構(gòu)上。本研究以陳新仁（2013）提出的“語用身份”為理論框架，以美國著名的脫口秀節(jié)目《艾倫秀》隨機選取的10期節(jié)目為分析語料，...

“以科技探索之光，照亮筑夢前程”插畫作品 【作品說明】本作品以“以科技探索之光，照亮筑夢前程”為主題，畫面體現(xiàn)了青年人勇往直前的奮斗向上精神。運用科技元素配合青年人的探索精神，共同體現(xiàn)了當代青年人是祖國未來發(fā)展的希望，也體現(xiàn)了青年人為中國式現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在擔當精神...

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