新楚文化

2025年16期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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遲來的都城 【摘要】金中都相比于其他古都，作為國都成立的時(shí)間較晚，經(jīng)歷的時(shí)間略顯漫長，其地理環(huán)境雖穩(wěn)定優(yōu)越但也沒有成為中國最早文明的發(fā)源地，而是伴隨著人類的遷移、政權(quán)的更選、民族的崛起、運(yùn)河的修建、文化思想的積淀等人類歷史發(fā)展的活動(dòng)而成為國都，這是相較...
日常生活視角下清前中期遼西地區(qū)蒙漢“三交”研究 【摘要】日常生活理論強(qiáng)調(diào)研究要回歸人類生活世界。在日常生活的視角下，一方面，可以通過描繪清前中期遼西地區(qū)蒙漢生活生產(chǎn)、飲食習(xí)慣、婚嫁習(xí)俗等日常生活來闡釋蒙漢民族交往交流交融的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；另一方面，通過對(duì)日常生活的細(xì)致觀察和分析，可以深入理解清...
樸學(xué)家對(duì)近代史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)：考據(jù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代史學(xué)的對(duì)話 【摘要】清代樸學(xué)作為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的高峰，其“實(shí)事求是”的實(shí)證精神與嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)方法深刻影響了近代史學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。本文從方法論革新、文獻(xiàn)整理、思想啟蒙三個(gè)維度探討樸學(xué)家在近代史學(xué)中的核心貢獻(xiàn)，通過分析陳寅恪、章太炎、陳垣等學(xué)者的學(xué)術(shù)實(shí)踐，揭示樸...
淺析唐朝東北與西北地區(qū)羈縻制度的差異 【摘要】隨著唐朝疆域擴(kuò)大，唐朝統(tǒng)治者開始在東北和西北少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行羈縻府州制度，該制度在東北和西北有一定差異，在東北地區(qū)設(shè)置的羈縻府州管轄范圍包括陸地和海疆，有吐蕃等強(qiáng)大政權(quán)。在西北地區(qū)設(shè)置羈縻府州只有陸地，但唐朝統(tǒng)治者在西北地區(qū)投入的精...
林白水的平民化受眾觀 【摘要】清末民初，處于軍閥混戰(zhàn)與社會(huì)劇變之際，倡導(dǎo)新知與啟蒙民眾蔚然成風(fēng)，構(gòu)成時(shí)代主旋律。林白水作為中國近代報(bào)界的先驅(qū)，將普通民眾作為新聞報(bào)刊的受眾，將平民生活作為新聞報(bào)道的主要內(nèi)容，將白話作為新聞寫作的語言，向民眾進(jìn)行思想啟蒙，開辟了一條...
禮制視野下茅的文化屬性略論 【摘要】關(guān)于茅在西周裸禮中“苞茅縮酒”的解讀向來有“濾酒說”與“沃酒說”之爭，實(shí)際上二說是不同發(fā)展階段的產(chǎn)物，共同體現(xiàn)茅的神圣作用。另外，茅還起到了固定圭瓚的作用，二者共同完成縮酒儀式。茅之所以能在裸禮中被應(yīng)用，主要是因?yàn)槠渫獗肀恢苋速x予了...
唐宋“斗茶”茶俗的歷史流變研究 【摘要】茶俗是茶文化與民俗文化相互交融的產(chǎn)物，是具有深厚的社會(huì)文化內(nèi)涵的文化載體形式。茶俗的形成與演變往往受到特定歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化思潮的多重影響，并隨著社會(huì)形態(tài)的變遷而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征。本文以唐宋至元明時(shí)期的斗茶習(xí)俗為研究對(duì)...

是“?！边€是“機(jī)”？ 【摘要】隨著人工智能（AI）的迅猛發(fā)展，AI生成式寫作如同一把雙刃劍，既為傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作帶來了前所未有的“機(jī)”遇，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)其潛在危“機(jī)”的討論，其廣泛影響已引發(fā)學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。與此同時(shí)，在文本解讀方面，新興文本形式使得傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)理論...
南唐之君哀與思 【摘要】李煜作為南唐后主，其詞作在中國文學(xué)史上有著獨(dú)特而重要的地位。他的詞風(fēng)在不同的人生階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，前期詞作多描寫奢靡宮廷生活的閑適與享樂，后期則充滿了亡國之痛與對(duì)往昔的追思，這種詞風(fēng)轉(zhuǎn)變深刻反映了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景的相互交織。本...
明清通俗小說女性形象流變的文化意蘊(yùn)研究 【摘要】明清通俗小說中的女性形象是一個(gè)逐漸流變的過程，由明初的襯托作用演進(jìn)至晚明女性人物主導(dǎo)特色的凸顯再到清代“女性群像”的塑造。明清通俗小說中的女性形象流變蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)，文章通過明清通俗小說中女性形象的流變，闡述女性形象流變的文化...
《雷電頌》中形象的多重意義分析 【摘要】文學(xué)文本以塑造形象、表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)和人生的看法為旨?xì)w。文學(xué)文本中的形象，不僅包括人象，也包括景象、物象和事象。這些形象均具有十分豐富的多重意義。我們以郭沫若杰出的古代題材話劇《屈原》節(jié)選《雷電頌》為例，從基本意義、象征意義和典型意...
從薩特《禁閉》到品特《看管人》：荒誕中異化關(guān)系的演變 【摘要】20世紀(jì)以來，傳統(tǒng)價(jià)值的顛覆、人的先驗(yàn)性本質(zhì)的丟失帶來的是對(duì)存在更深切的思考，因而從荒誕中考察自我與他者的關(guān)系從存在主義文學(xué)一直延續(xù)并強(qiáng)化到荒誕派戲劇。存在主義作家薩特（Jean-Paul Sartre，1905-1980）與荒誕派...

唐宋之際品評(píng)與品階的問題“逸格”品評(píng)觀念的形成 【摘要】唐宋之際，“逸”的內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，成為一種文化形態(tài)并在美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域成為一種審美范疇。唐朝隨著品評(píng)體系的逐步建立與轉(zhuǎn)變，加上儒家、道家、禪宗文化思想的滋養(yǎng)，使得繪畫從一開始存在一定法度逐漸發(fā)展到超越法度之外，“逸”的內(nèi)涵開始逐步...
彝族禽鳥類圖騰：文化象征與現(xiàn)代傳承路徑 【摘要】彝族圖騰文化是彝族人類社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，從動(dòng)物圖騰到植物圖騰都蘊(yùn)含著彝族的祖先崇拜和靈物崇拜，同時(shí)也體現(xiàn)了彝族歷代先民的文化價(jià)值取向和審美心理。在彝族的動(dòng)物圖騰中，禽鳥類圖騰有其獨(dú)特的文化意涵，本文主要探討彝族禽鳥類圖騰...
敦煌壁畫中“迦陵頻伽”圖像的闡釋與應(yīng)用研究 【摘要】圖像學(xué)是研究壁畫的重要方法，為解讀敦煌壁畫提供了研究路徑。本研究以“迦陵頻伽”為對(duì)象，應(yīng)用潘諾夫斯基理論，從三個(gè)層面全面闡釋了其形象。通過逐層分析，揭示了“迦陵頻伽”不僅是佛教文化的象征，也是絲綢之路文化交流的產(chǎn)物，體現(xiàn)了敦煌文化的...
從《東京女子圖鑒》洞察日本年輕女性婚戀觀的時(shí)代鏡像與個(gè)體抉擇 【摘要】本文以《東京女子圖鑒》為研究樣本，運(yùn)用文本分析和社會(huì)學(xué)理論，深入探究日本年輕女性的婚戀觀。研究發(fā)現(xiàn)，她們?cè)诨橐鰬B(tài)度上呈現(xiàn)多元化，包括堅(jiān)守傳統(tǒng)婚姻觀念、興起不婚主義以及為結(jié)婚而妥協(xié)等情況；戀愛觀方面，在物質(zhì)與愛情間權(quán)衡，將戀愛作為自我...

敘事學(xué)視角下安徽古建筑民俗文化外宣翻譯策略研究 【摘要】安徽地區(qū)擁有豐富的古建筑資源，這些古建筑不僅展現(xiàn)了中國建筑獨(dú)特的魅力，也是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。敘事學(xué)視角下的翻譯研究，探討翻譯過程中的敘事建構(gòu)和譯者的角色，不僅關(guān)注文本的字面轉(zhuǎn)換，還關(guān)注文本在不同文化和語言背景下的敘事重構(gòu)。將敘...
功能對(duì)等理論視域下裕固族社會(huì)文化負(fù)載詞俄譯研究 【摘要】我國少數(shù)民族裕固族在其長期的發(fā)展中形成了獨(dú)特的民族文化。對(duì)其文化的外宣翻譯，不僅是中國文化走出去，也是各國人民了解中國文化，也還是裕固族文化傳承與保護(hù)的有效途徑。通過文獻(xiàn)查閱發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究中對(duì)裕固族文化的俄譯外宣研究鮮少。因此，本文...
厚翻譯視域下的《邊城》日譯研究 【摘要】中國文學(xué)的海外傳播是學(xué)界關(guān)注的重要議題之一。“厚翻譯理論”在《邊城》日譯版中的應(yīng)用體現(xiàn)了不同翻譯策略的文化適應(yīng)性。松枝茂夫的譯本強(qiáng)調(diào)保留原作文化特色，以詳盡的注釋和背景信息引導(dǎo)讀者理解湘西民俗文化；小島久代的譯本注重語言的流暢性和易...
漢英空間維度類反義形容詞同步引申對(duì)比研究 【摘要】本文以“寬/窄”“厚／薄”“長／短”等漢語反義形容詞及其英語對(duì)應(yīng)詞“wide/narrow”“thick/thin”“l(fā)ong/short”為例，分析了它們認(rèn)知域的引申路徑。研究發(fā)現(xiàn),漢英反義形容詞的同步引申模式具有相似性，均從空間...
融媒體時(shí)代地方主流媒體國際傳播策略與效果研究 【摘要】本研究以湖南廣電為例，分析了融媒體時(shí)代地方主流媒體國際傳播的策略與效果。研究發(fā)現(xiàn)，湖南廣電通過構(gòu)建多層次傳播平臺(tái)、打造多元文化內(nèi)容和深化國際合作等策略在國際傳播實(shí)踐中取得了顯著成效。這些實(shí)踐揭示了融媒體時(shí)代地方主流媒體國際傳播的理論...
數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下公共文化服務(wù)的創(chuàng)新路徑研究 【摘要】當(dāng)前我國公共文化服務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型正處在關(guān)鍵發(fā)展期，各級(jí)文化場館普遍建立了數(shù)字服務(wù)平臺(tái)，但依舊面臨諸多問題。本研究探討了數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下公共文化服務(wù)的創(chuàng)新路徑，從多個(gè)維度提出解決方案，以期為完善公共文化服務(wù)體系提供理論支持和實(shí)踐參考，推...
AIGC技術(shù)賦能非遺文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)研究 【摘要】探索AIGC技術(shù)賦能唐山皮影文創(chuàng)數(shù)字化路徑，構(gòu)建“技術(shù)-文化－產(chǎn)業(yè)”協(xié)同發(fā)展模式。通過案例分析法，結(jié)合Stable Diffusion與LoRa微調(diào)技術(shù)，系統(tǒng)提取唐山皮影非遺視覺符號(hào)（如鏤空紋樣、戲曲角色動(dòng)態(tài)特征、紅黃藍(lán)高飽和色彩體...
地方政府文旅短視頻賬號(hào)賦能文旅的實(shí)現(xiàn)策略 【摘要】隨著新媒體時(shí)代的飛速發(fā)展，短視頻成為備受矚目的內(nèi)容形式，為文旅宣傳提供了新的機(jī)遇和方式。研究旨在運(yùn)用文獻(xiàn)資料、案例分析等研究方法，以冰雪旅游類短視頻為例，對(duì)省市級(jí)政府文旅賬號(hào)發(fā)布的短視頻賦能文旅的實(shí)現(xiàn)策略進(jìn)行研究和探討。本文提出“精...

關(guān)于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的宜興實(shí)踐和思考以蜀山古南街為例 【摘要】宜興作為國家歷史文化名城，全國十強(qiáng)縣市之一，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。其中蜀山古南街作為紫砂文化發(fā)源地，推動(dòng)文化傳承與有機(jī)更新銜接、人文歷史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合，實(shí)現(xiàn)老城保護(hù)、文旅融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者共贏，努力成為蘇南人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的...
建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展模式研究 【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，建水紫陶的何去何從面臨巨大的挑戰(zhàn)，在這樣的背景下，建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)園孕育而生，通過十多年的建設(shè)投入，建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)園以“基礎(chǔ)服務(wù) + 數(shù)字經(jīng)濟(jì) + 產(chǎn)學(xué)研融合 ?+ 人才培育 + 文化傳播”的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式，帶活...
數(shù)字時(shí)代大學(xué)生復(fù)古情結(jié)的產(chǎn)生機(jī)制基于扎根理論的研究 【摘要】數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生復(fù)古情結(jié)作為特殊文化現(xiàn)象引發(fā)學(xué)界關(guān)注。研究采用扎根理論收集文本資料，對(duì)原始資料進(jìn)行開放式、主軸、選擇性編碼分析，挖掘其產(chǎn)生機(jī)制。結(jié)果顯示，數(shù)字時(shí)代的心理、生活體驗(yàn)、審美趨勢(shì)、價(jià)值認(rèn)知、社群關(guān)系、社會(huì)因素、情感體驗(yàn)...

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