青年文學(xué)家

2025年02期

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文學(xué)刊物。旨在繁榮社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)。主要篇幅發(fā)表小說(shuō)，以一定篇幅發(fā)表報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、詩(shī)歌、散文佳作，... 展開(kāi)

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故鄉(xiāng)的月光 故鄉(xiāng)的月光你是童年的歡笑在夏夜的星空下你帶著我的夢(mèng)奔跑故鄉(xiāng)的月光你是青春的迷茫似云霧般繚繞依偎在我的枕畔傾聽(tīng)我昨日的憂傷故鄉(xiāng)的月光你是永恒的牽掛漂洋過(guò)海而去你在寂靜的夜里落下如同母親慈愛(ài)的目光照亮我回憶的長(zhǎng)廊故...

最美的凋零（外三首） 天涼了雨也涼了夏風(fēng)吹過(guò)好久終走向深秋秋風(fēng)孕育著她的兒女辣椒紅了石榴也紅了高粱紅了蘋果也紅了赤紅裝點(diǎn)了秋姿墨綠色的葉片泛起點(diǎn)點(diǎn)黃斑秋陽(yáng)加持金光萬(wàn)道總想留下一粒黑臍黃豆初夏尋得一方凈土讓它發(fā)芽如今它像艙滿...
春來(lái)了（外三首） 春天在冰雪消融的黎明中醒來(lái) 在燕兒呢喃的笑語(yǔ)中降臨聽(tīng)春的聲音在陽(yáng)光里跳蕩在春風(fēng)里徜徉在泥土的芳香里歌唱夢(mèng)在這里醒來(lái) 情在這里飛揚(yáng) 春的聲音在花瓣上微笑在高山在河流在原野在世界所能觸碰到的地方樹枝在迸發(fā)出多日積蓄的力...
渴望喊出身體里的燈盞（外二首） 每到重陽(yáng) 秋水就明靜起來(lái) 水面的許多倒影更加清晰只是我們開(kāi)始變老走得越來(lái)越遠(yuǎn) 遠(yuǎn)到看不清彼此的樣子這時(shí)節(jié) 我也學(xué)王維登高望遠(yuǎn) 望一朵菊花用寂寥怎樣打濕雙眼望一株茱萸將千古情懷怎樣涂滿來(lái)路歸途望一行歸雁將思緒怎樣拉向...
迷路的孩子（外三首） 走在陌生的街頭風(fēng)景同樣錦繡每個(gè)十字路口都不知該往哪兒走心中對(duì)母愛(ài)的渴求堅(jiān)定絕不放手掩飾著幼時(shí)的印記假裝忘記所有我是個(gè)迷路的孩子不敢向路人伸手怕那陌生的手把我再次帶走媽媽姆媽媽咪幼時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還在我心底的深...
一日之晨（外一首） 清晨似乎天然被偏愛(ài) 清晨是東方朝陽(yáng) 少年蓬勃昂揚(yáng) 意氣風(fēng)發(fā) 清晨是林間水露早起鳥婉轉(zhuǎn)啼叫爭(zhēng)相奮發(fā) 清晨是芬芳四溢挑燈者停筆收思閉眼放空挑燈者不是天然喜歡清晨的他喜歡萬(wàn)籟俱寂的夜一切都被擋在門外只有月光可以闖進(jìn)他的世...
稻田的呼吸 晨霧輕輕籠罩著稻田露珠在葉尖跳躍晶瑩剔透微風(fēng)穿過(guò)稻田帶來(lái)泥土的芬芳喚醒了沉睡的村莊農(nóng)夫的身影在田間勞作彎腰揮鋤與大地對(duì)話秧苗在泥土中扎根綠意盎然每一株都承載著希望的重量綠色的波濤涌動(dòng) 每一株稻穗都承載著豐收的...
重返舞臺(tái) 多年前一群熱愛(ài)藝術(shù)的青年在歌舞團(tuán)一起工作排練廳里我們一起流汗一起哭泣一起歡笑舞臺(tái)上我們的舞步輕盈如風(fēng) 我們的歌聲穿越云霄歲月流逝我們各自奔向不同的人生道路但那份對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài) 以及彼此間的情誼卻成了一生抹不去的記憶今...
一碗蕎麥面 蕎麥面熱氣繚繞黑瓷碗中藏著北方冬日的溫婉黃昏時(shí)分霧色如輕紗溫卷故事向心苑洪流滔滔不絕盡訴往昔情緣白鹿原上銀角梅花鹿的傳說(shuō)悠揚(yáng) 古老而神秘牽動(dòng)人心引人入勝榆樹下模糊的身影搖曳蘇醒吸溜蕎麥面的聲響似驟雨...
愛(ài)與光（外三首） 當(dāng)我認(rèn)識(shí)了你們我便覺(jué)得我是這世界上最幸福的人你們讓我遠(yuǎn)離孤獨(dú) 讓我在愛(ài)的路上自由地奔走歡呼當(dāng)我認(rèn)識(shí)了你們我便覺(jué)得有無(wú)數(shù)雙眼睛在關(guān)愛(ài)著我的成長(zhǎng) 像陽(yáng)光一樣照亮我的前行那目光真誠(chéng)而又善良溫暖而又充滿力量讓我人生的目標(biāo)更加...

姆媽是“菩薩” 都龐嶺下，蜿蜒盤旋的那條河叫梅溪。溪邊有個(gè)拐彎的村子三道彎，夜深了，小三的聲音在村子上空蕩漾：“姆媽（方言，母親），菩薩，您在哪兒？” 村里人曉得，小三的姆媽黃奶奶在過(guò)完八十歲大壽的幾天后過(guò)世了，被埋在村前的小溪邊，伴著長(zhǎng)年累月不斷流的溪水...
十三能挖柴 《瓜地》一文在“家在山河間”公眾平臺(tái)刊發(fā)之后，好多讀者立馬與原主人對(duì)上了號(hào)，紛紛給我提供看瓜老漢尤十三的傳聞逸事。外地讀者則來(lái)電追問(wèn)，十三到底有啥能耐。盛情難卻，我干脆再把尤十三扒出來(lái)，接著為大家“曬一曬”。上期說(shuō)到，十二能本是與眾不同的...
那是俺揀的日子 跟我同處一室辦公的周全自學(xué)成才，不經(jīng)意間邁入了“擇日師”的行列。我們農(nóng)林協(xié)會(huì)在編一共十來(lái)號(hào)人，半數(shù)以上同事不按單位任命的職務(wù)叫他，而是直呼其為“周大師”。他呢，也樂(lè)意接受這個(gè)稱謂。這一點(diǎn)，從大家叫喚“周大師”時(shí)回音的響亮應(yīng)答中聽(tīng)得出來(lái)。何...
一起走過(guò)的日子·如愿 一抹晨光穿過(guò)紗簾落在雅蓮臉上，她慢慢睜開(kāi)眼，靜靜地享受著這一刻的安暖。這個(gè)清晨，她比平時(shí)起得稍早些，坐在梳妝臺(tái)前化了個(gè)精致的妝，特意挑了件白色亞麻繡花連衣裙。白色是她的幸運(yùn)色。數(shù)分鐘后，雅蓮的紅色MINI COOPER已飛馳在通往民政廳的...
老孔 老孔在縣文化館、縣文聯(lián)工作了一輩子，都是與文化人打交道，結(jié)交了不少文朋詩(shī)友。長(zhǎng)年在文化系統(tǒng)工作的老孔，自稱是孔夫子的后人，一直愛(ài)讀書，勤寫作，也養(yǎng)成了一個(gè)藏書的嗜好。老孔是地道的縣城人，住在城東一條偏僻的小巷里，單家獨(dú)院，一間舊屋，二層半...
賣玉米的小女孩 “叔叔，您買玉米嗎？自家種的，可甜可糯了。” 我抬起頭來(lái)，看著眼前發(fā)出聲音的小孩子。這是一個(gè)十二三歲的女孩子，瘦瘦的，穿著一件白色的胸前是米老鼠圖案的短袖，很舊，還有修補(bǔ)過(guò)的痕跡，但是很干凈；留著一頭烏黑的頭發(fā)，頭發(fā)在脖頸兒處整整齊齊，就像...
驕傲 七月流火，空氣中沒(méi)有一絲風(fēng)。老嚴(yán)一直呆坐在書房。天漸漸黑了，他沒(méi)有開(kāi)燈。香煙夾在他粗長(zhǎng)的指間燃燒，時(shí)明時(shí)暗的光點(diǎn)仿佛在與黑夜抗?fàn)?。老?yán)是妻子的驕傲，女兒珍珍是他的驕傲。此刻，他的驕傲卻如同盤旋在頭頂?shù)臒熿F，瞬間無(wú)影無(wú)蹤。一周前，老嚴(yán)帶領(lǐng)禁...
春風(fēng)沉醉的夜晚 一我是一所美術(shù)學(xué)院的美術(shù)教授，今年42歲。 28歲博士畢業(yè)后，我就來(lái)到南陽(yáng)美術(shù)學(xué)院站講臺(tái)，一直站到現(xiàn)在，整整14年了。我始終是忠于講臺(tái)，忠于自己的職業(yè)的。每到陽(yáng)春三月，我一定要帶著我的學(xué)生們?nèi)バＭ鈱懮?，讓我的學(xué)生們面對(duì)具體的場(chǎng)景，將我平...
心靈共鳴：城市中的溫情瞬間 具體的經(jīng)過(guò)我也記不清了，模糊中記得是一個(gè)叫順子的男人和一些街鄰之間的故事，就著爐火旁的炸響，可以與你娓娓道來(lái)…… 順子是一個(gè)稱號(hào)，其實(shí)他的本名連他自己也記不清了，聽(tīng)說(shuō)是闖關(guān)東過(guò)來(lái)的，有把子力氣，膽識(shí)過(guò)人，早年間聽(tīng)鄰里街坊提到過(guò)。自從順子叔喪...

我在大運(yùn)河畔等你 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大運(yùn)河從我的家鄉(xiāng)河南省滑縣流過(guò)，它蜿蜒曲折、澎湃縱橫、滔滔奔流。它不但訴說(shuō)著滑縣的滄桑巨變，承載著滑縣的歷史文化，而且還吟唱著滑縣的發(fā)展變化……來(lái)吧，我在大運(yùn)河畔等你，歡迎你來(lái)我們這里做客！大運(yùn)河（滑縣段）自南向北全長(zhǎng)8...
游賞古南池 初見(jiàn)古南池，源于一次美麗的邂逅。幾年前的一個(gè)暑假，我乘坐城際公交到達(dá)濟(jì)寧南站，時(shí)間還早。出了濟(jì)寧南站大門，我順著面前延伸的道路向西漫無(wú)目的地行走。沒(méi)走多久，道路南側(cè)出現(xiàn)一個(gè)飛檐翹角、古樸華美的建筑，匾額上寫著“南池公園”四個(gè)大字，黑底金字，...
我眼中的薛寶琴（外一篇） 在《紅樓夢(mèng)》中，有人喜歡才華橫溢的林黛玉，有人喜歡優(yōu)雅端莊的薛寶釵，有人喜歡活潑可愛(ài)的史湘云，我卻獨(dú)獨(dú)偏愛(ài)那攜梅立雪的美人—薛寶琴。薛寶琴無(wú)論在哪兒，都有人贊嘆她的美貌。還記得在第四十九回中，薛寶琴同其他賈府的親戚剛到賈府時(shí)，晴雯便夸贊道：...
海的彼岸 大海是我的家鄉(xiāng)。每逢海浪怒吼、汽笛轟鳴之時(shí)，漁夫阿公總是叼著煙，提著熱茶，與伙計(jì)遠(yuǎn)航。而我，總是在碼頭目送他離開(kāi)。 “阿公，你要去哪里呀？”小小的我，躲在阿公身后，怯怯地問(wèn)。 “去海的彼岸！”阿公爽朗大笑，伸出被海風(fēng)割的開(kāi)裂的手，撫我的頭。...
她的天空是低的 她的一生，可用“凄涼”一詞來(lái)概括。她紅透了中國(guó)二十世紀(jì)三四十年代的天空，可命運(yùn)卻似乎對(duì)她過(guò)于殘酷：她身世迷茫，情路坎坷。因?yàn)榫粗厮?，一直以?lái)我都不敢提筆寫她，怕自己拙劣的文字不小心撥動(dòng)她那根敏感的神經(jīng)，觸動(dòng)她滿腹的心事，勾起她內(nèi)心最溫柔...
家鄉(xiāng)的節(jié)日 這一天放眼望去時(shí)，遠(yuǎn)方的天際稍顯灰沉，迎面吹來(lái)習(xí)習(xí)微風(fēng)。門前的“老神榆”上落了一大群麻雀，嘰嘰喳喳的像是在舉行一場(chǎng)盛會(huì)。這種情形，可以說(shuō)是大自然或大千世界最具生命力的景象所在吧！今天是藥師佛節(jié)，無(wú)意間想起之前藥師佛節(jié)時(shí)，腦海里還依稀記得它古...
趕集 二溝渠村在半山腰，要去一趟柳鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)不容易。各個(gè)村的人實(shí)在太少了，于是，大家就約定著每月逢二、五、八開(kāi)市。今天初二，凌晨四點(diǎn)多，陳大爺家開(kāi)始忙活了。因?yàn)樗麄兗易蛱靹倸⒘素i，所以，陳大爺今天趕集的主要任務(wù)就是把豬內(nèi)臟背去，賣給餐館老板。陳...
今日問(wèn)于人，明日勝于人 韓愈曾在《師說(shuō)》中深刻揭示了“眾人”與“圣人”之間因?qū)W習(xí)態(tài)度差異而逐漸拉大的鴻溝：“眾人”恥于學(xué)師，所以故步自封、難有進(jìn)益，最終泯然眾人矣，而“圣人”卻勇于求教，故能日有所長(zhǎng)、勤學(xué)不輟，最終成就一番事業(yè)。韓愈的言論跨越千年仍振聾發(fā)聵，提醒著...
遠(yuǎn)山的回響 晨光熹微，薄霧如輕紗般籠罩著遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它像一位蒙面而立的智者，靜靜佇立在天地之間。那綿延的山脈、隱約的輪廓，仿佛一幅未經(jīng)雕琢的畫，承載著時(shí)間的痕跡，也藏匿著歲月的秘密。微風(fēng)拂過(guò)，樹葉沙沙作響，仿佛在訴說(shuō)那亙古的回響。這聲音雖微弱，卻恍...
慎用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信、微博、抖音、快手等媒介為我們提供了廣闊的平臺(tái)，人人都可以拿著麥克風(fēng)，自由表達(dá)，暢所欲言；人人都可以及時(shí)瀏覽國(guó)內(nèi)外的時(shí)事動(dòng)態(tài)，抑或傾聽(tīng)陌生人的獨(dú)白。無(wú)論是國(guó)家大事，還是生活囧事，一旦有了熱議、流量和關(guān)注度，流行語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生，...
春風(fēng)拂過(guò)青春 每個(gè)人的青春都獨(dú)具風(fēng)采、回憶無(wú)窮，而我的青春歲月中則多了一位奇妙的見(jiàn)證者—春風(fēng)。春風(fēng)，啟迪智慧春天對(duì)于高中生而言意味著什么？意味著一個(gè)學(xué)年的第二學(xué)期，意味著期待已久的春游，意味著難得放松的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還意味著即將穿上搭配在深色校服里的多彩T...
走近新疆 我曾有過(guò)為期兩年的駐村工作經(jīng)歷，朝夕相處的第一書記畢業(yè)于石河子大學(xué)。他不止一次念叨自己人生最有意義的兩個(gè)階段，一是大學(xué)期間在新疆的喀什支教，二是此刻駐村工作。那時(shí)我還沒(méi)去過(guò)新疆，對(duì)那片新的疆域充滿好奇。不僅僅是地理概念里的各種地貌、植被，...
人生路遠(yuǎn) 魯北平原上的惠民縣，有一個(gè)名叫桑落墅的小鎮(zhèn)，這里是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。說(shuō)起桑落墅，還流傳著一個(gè)有趣的傳說(shuō)。相傳，秦始皇嬴政在平定六國(guó)后，聽(tīng)說(shuō)人間有一種長(zhǎng)生不老之藥，他立誓要找到此藥的煉制方法。東巡途中，途經(jīng)此地，但見(jiàn)桑樹遍野，當(dāng)時(shí)天色已晚，秦始...
續(xù)航 “續(xù)”，接續(xù)；“航”，航行?！袄m(xù)航”，本義指船只的連續(xù)航行，引申為各行各業(yè)的持續(xù)發(fā)展；即在前一段航程將盡時(shí)，持續(xù)注入動(dòng)力，使之再次啟程，接續(xù)遠(yuǎn)航，抵達(dá)理想的終點(diǎn)。深思之，它不是從零開(kāi)始的“啟航”，人來(lái)到全然未知的海域，缺乏既有經(jīng)驗(yàn)的積累；...
知古察今，學(xué)史力行 青春謂之“青年之春天”，是最富激情和斗志，最具干勁和張力，最有前途和希望的一段美好時(shí)光和崢嶸歲月；是人的一生當(dāng)中最為寶貴的階段，最為珍視的年華，最為美好的回憶，代表著活力和魅力、能力和實(shí)力、創(chuàng)新力和創(chuàng)造力、執(zhí)行力和行動(dòng)力。青春，是“一切皆有...
“松弛感”是最小單位的英雄主義 何謂“松弛感”？它不是消極“躺平”，也不是“佛系”遁世，而是身心放松、舒適、自由，生活慢節(jié)奏，從內(nèi)而外解放自我，這是一種有彈性的體驗(yàn)認(rèn)知、生活方式，內(nèi)含一種積極的探索精神。它頻繁出現(xiàn)在大眾的認(rèn)知中，用于調(diào)節(jié)、改變、反抗自己長(zhǎng)期維持的那種緊張...
一棵樹的風(fēng)景 在我家老宅的院子中央，佇立著一棵粗壯的老樹。它的枝丫盤曲如虬龍，葉片繁密如云蓋，春夏秋冬，它都在歲月的長(zhǎng)河中守護(hù)著這片安寧的小天地。或許，在許多人眼中，它只是一棵普通的樹；然而，在我看來(lái)，它不僅是院落的一部分，更是一段承載著記憶與情感的風(fēng)景...
朋友是彼此的救贖 《綠皮書》這部電影是關(guān)于尊嚴(yán)與友情的贊歌。影片的故事背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代的美國(guó)南部地區(qū)。一群黑人穿著劣質(zhì)工作服，彎腰扛鋤，耕耘種植園。而黑人鋼琴家、博士唐·雪利，從小受過(guò)高等教育，凡事講究規(guī)則，衣著服飾一絲不茍，言談舉止...
何以立命 世間萬(wàn)物，唯有人類學(xué)會(huì)了直立行走，抬頭仰望天際，追求更高的智慧與遠(yuǎn)方。我們的祖先在漫長(zhǎng)的歲月中，從草叢中挺直了脊背，立于天地之間。站立，象征著人類的尊嚴(yán)與地位。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！绷⑸碛谑溃刈∽约旱牧⒆阒?，方能在這...
馳騁曠野以致遠(yuǎn)，因循軌道入精深 近日，“人生是曠野，不是軌道”的理念流行于社交平臺(tái)?！皶缫啊毕笳髦藗兿胂笾兴诌_(dá)的美好、自由、未知、不確定、有無(wú)限可能的地方，是一種豐富而多元的活法，充滿了包容與活力；“軌道”寓意人們走上一條被現(xiàn)實(shí)所束縛、規(guī)定、限制的，符合主流價(jià)值觀的...
探索未知之境 從只知月球正面，到“嫦娥四號(hào)”抵達(dá)月球背面，再到“天問(wèn)一號(hào)”著陸火星表面，太空的先驅(qū)者們不斷拓展宇宙的邊疆，從無(wú)知變成有知，從未知抵達(dá)已知。我們每個(gè)人亦如此，雖然無(wú)法實(shí)現(xiàn)全知，但是能不斷突破既有的認(rèn)知圓圈，抵達(dá)無(wú)知、未知之境，獲取更多新知。...
歲月如酒，父愛(ài)留香 “綠酒紅梅迎旭日，黃鶯紫燕舞春風(fēng)?！痹绱憾?，春和景明，一路花開(kāi)，酒旗飄香。我從西安乘車向北走了三個(gè)小時(shí)到黃陵縣軒轅酒業(yè)公司，它地處黃陵縣店頭鎮(zhèn)，是我的出生地，故鄉(xiāng)一直牽引著我的情思。在發(fā)小兒李寶軍與公司“活字典”馬延賓主任的陪同下，我參觀...
以時(shí)間，證價(jià)值 曾有人說(shuō)：“經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。” 我深以為然，正如“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨?jiàn)真金”。時(shí)間，正以它無(wú)影無(wú)形的大手，淘洗、篩選和存留。我們唯有立于時(shí)代之巔，才能仰望傳世之寶藏。恰如雕梁畫棟的建筑技術(shù)，吹拉彈唱的民間技藝，足...
石頭記 現(xiàn)白沙河?xùn)|南七里處原有一小山，名叫七里山，大概是由距鎮(zhèn)駐地的距離而得名，就像古峴的一里和四里。從我記事兒起那里就有水泥廠，高大的磚砌煙囪直插云霄，在我生活的村子都能看得見(jiàn)。父親從部隊(duì)復(fù)員以后就在這水泥廠里上班，在職工食堂做廚師。據(jù)父親說(shuō)，...
晚霞似景 冬日的寒風(fēng)，如冰冷的刃，割破了家的寧?kù)o。父親因腳痛住院歸來(lái)，便在家中小住。那間不大的屋子，仿佛被陰霾緊緊鎖住。客廳的火桶旁，父親蜷縮著身軀，眉頭緊鎖，目光中透著無(wú)奈與痛楚。他時(shí)而喃喃怨天，抱怨命運(yùn)的不公；時(shí)而低語(yǔ)尤人，數(shù)落生活的無(wú)常。在房...
舞，舞 秋風(fēng)輕拂，金黃的落葉在舞蹈教室的窗外翩翩起舞，仿佛大自然為即將到來(lái)的新季節(jié)準(zhǔn)備的前奏。我站在教室的一角，目光追隨著孩子們腳下的步伐?？粗@些稚嫩的身影，我不禁回想起自己與舞蹈結(jié)緣的時(shí)候。在光影交錯(cuò)的國(guó)際舞池中，我曾看見(jiàn)了兩位舞者的身影。他...
書頁(yè)翻動(dòng)時(shí)光淺，師道傳承寫華章 在時(shí)光的輕撫下，書頁(yè)悠然翻動(dòng)，每一聲響動(dòng)都似是歷史的低吟，淺唱著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華智慧與師道文化。教育家精神，即師道這株根植于深厚土壤的古老大樹，其根脈深深扎進(jìn)至圣先師孔子的思想土壤中，歷經(jīng)千年的風(fēng)霜雨雪，越發(fā)枝繁葉茂，生機(jī)盎然。無(wú)論是孔子的《...
《丁香結(jié)》賞析：小學(xué)語(yǔ)文課文中的意象構(gòu)建與情感張力 《丁香結(jié)》以其獨(dú)特的意象構(gòu)建和深刻的情感張力，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)既美麗又復(fù)雜的文學(xué)世界。丁香，作為這一世界的核心意象，不僅承載著自然的美麗與哀愁，更映射出人生的哲理與智慧。而“丁香結(jié)”，則成了連接自然與人生、過(guò)去與現(xiàn)在、憂郁與釋然的橋梁，它提...
黃土里的陽(yáng)光 云淡，風(fēng)輕。田野里是低低飛著的蜻蜓。像是要下雨了。我叼著一根枯黃的狗尾草，踢開(kāi)一顆石子開(kāi)始往村子里走，身后是再也回不去的記憶。我的老家在一個(gè)小村莊，那里還用著較為原始的農(nóng)具，過(guò)著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的日子。大抵我三歲時(shí)，那時(shí)村子里...
保姆的兒子 我的母親陳文昭，生于1933年3月20日，逝于2022年7月4日。她生前常說(shuō)起當(dāng)年她家保姆娘兒倆的一些事情給我聽(tīng)。當(dāng)年我姥爺在開(kāi)灤煤礦做買辦，家境殷實(shí)，我大姨一出生，家里就聘請(qǐng)了一個(gè)不知姓氏的保姆。保姆有個(gè)獨(dú)生子，叫王文忠，五歲時(shí)不幸喪...
從手機(jī)里“奪”回溫暖的時(shí)光 “燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？—是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？”最近幾年，面對(duì)朱自清先生在《匆匆》中發(fā)出的這個(gè)靈魂拷問(wèn)，我們可能有同...
我寫我的父親 繼《父親放羊》發(fā)表后，我接連寫了八篇有關(guān)父親的文章。有文友建議我出本父親系列文集，我也有此意。我為何執(zhí)筆寫父親，固然受懷念、感恩之情所觸動(dòng)，關(guān)鍵在于值得書寫。父親雖是農(nóng)民，卻有著常人難以企及的“閃光點(diǎn)”。重溫有關(guān)父親的記憶，追尋父親足跡，...
起步 成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。 —冰心人類羨慕鳥兒在高空自由翱翔，卻不知它們脫巢一躍時(shí)的艱難。1903年以前，人類在空中自由飛翔還只是個(gè)遙不可及的夢(mèng)，涂上了敦煌莫高窟壁畫上的“飛天...
胡楊路 幾乎所有人對(duì)胡楊的第一印象便是其生命力了，在額濟(jì)納旗，人們贊揚(yáng)胡楊“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡楊，一億年的歷史”。這么多年來(lái)，人們?yōu)楹鷹钭V畫出的精神體系是近乎完美的—堅(jiān)毅的英雄角色。翻了翻古今與胡楊有關(guān)的作品...
我與雞西地域文化 2024年6月，第十四屆工銀融e行“挑戰(zhàn)杯”黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽終審決賽在哈爾濱工業(yè)大學(xué)舉辦，我主持的項(xiàng)目“鳳鳴肅慎—非遺研學(xué)助力鄉(xiāng)村振興”有幸入圍省級(jí)終審決賽，并取得了黑龍江省金獎(jiǎng)的好成績(jī)。看著證書上的“肅慎”二字，不禁回憶起我與雞...
從《黑神話：悟空》觀《西游記》中孫悟空的叛逆精神與成長(zhǎng)蛻變 大抵在鴻蒙初辟之時(shí)，天地間便孕育了一股叛逆的精魂，待那石猴破石而出，此魂便有了具象—孫悟空。他就像一把銳利的劍，直刺向那看似井然有序卻腐朽壓抑的天庭秩序，以無(wú)畏之姿掀起了一場(chǎng)震撼三界的風(fēng)暴。而《黑神話：悟空》這一游戲，恰似一陣勁風(fēng)，重又吹開(kāi)...

康德與叔本華天才理論的比較分析 18世紀(jì)的德國(guó)，天才理論成為哲學(xué)與美學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)熱門話題，康德與叔本華兩位大哲學(xué)家在他們的藝術(shù)理論中都對(duì)天才理論進(jìn)行了深入的探討和系統(tǒng)的論述。在《判斷力批判》中，康德詳細(xì)地闡述了藝術(shù)的本質(zhì)和天才的特征。康德認(rèn)為，美好的藝術(shù)是一種有目的但...
從媒體新詞語(yǔ)角度探析漢語(yǔ)新詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言文化傳承的影響 近年來(lái)，隨著我國(guó)社交媒體和新聞媒體的迅猛發(fā)展，漢語(yǔ)中的新詞語(yǔ)層出不窮。這些新詞語(yǔ)不僅豐富了漢語(yǔ)的詞匯量，也在悄然改變著語(yǔ)言文化的傳承方式。新詞語(yǔ)的出現(xiàn)多是為了描述社會(huì)發(fā)展的新現(xiàn)象、新技術(shù)、新事物等，其印跡在日常用語(yǔ)中逐漸印刻下來(lái)。本文將從媒...
《夏洛特的網(wǎng)》中愛(ài)與承諾的編織解析 《夏洛特的網(wǎng)》又名《夏洛的網(wǎng)》，是美國(guó)作家E·B·懷特的代表作品，是兒童文學(xué)的集大成者。作品中構(gòu)建出了一個(gè)理想世界，體現(xiàn)出了愛(ài)與承諾的重要性，講述了友情力量、犧牲與成長(zhǎng)。讀者在閱讀此作品后，能夠感受到生命的奇跡，深入體會(huì)...
英美文學(xué)作品《海浪》中的人物塑造研究 弗吉尼亞·伍爾夫的《海浪》作為英美文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格與深刻的思想內(nèi)涵，吸引了無(wú)數(shù)讀者與學(xué)者的關(guān)注。作品通過(guò)六個(gè)中心人物的內(nèi)心獨(dú)白與相互交織的生活片段，構(gòu)建了一個(gè)豐富多彩、多維度的文學(xué)世界。每個(gè)人物都擁有獨(dú)特的...
《魯濱孫漂流記》中的比喻修辭格賞析 笛福的《魯濱孫漂流記》是我國(guó)青少年必讀書目之一，故事主要講述了魯濱孫因航海事故在荒島上被困二十八年的經(jīng)歷。魯濱孫不僅在荒島中成功生存，還創(chuàng)造了相對(duì)安逸的環(huán)境。他在島上建造住所、尋找食物、制造工具，面對(duì)孤獨(dú)和未知的生活，他以頑強(qiáng)不屈的精神克服...
謝靈運(yùn)：山水與亂世之間的“獨(dú)行俠” 本文首先結(jié)合《宋書·謝靈運(yùn)傳》所體現(xiàn)的生活時(shí)代底蘊(yùn)，分析謝靈運(yùn)分別在自然山水、人生哲理兩方面所體現(xiàn)出的“莊子氣質(zhì)”；然后書寫莊子、謝靈運(yùn)身為異代知音的兩人，在共同面臨易代之際、仕途坎坷時(shí)的無(wú)言之痛；接著跟隨《謝靈運(yùn)集》《莊子》中所...
劉希夷《代悲白頭翁》與張若虛《春江花月夜》異同對(duì)比 劉希夷的《代悲白頭翁》與張若虛的《春江花月夜》作為初唐時(shí)期的兩篇佳作，共同展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生和宇宙的深刻思考，標(biāo)志著唐詩(shī)意境的創(chuàng)造達(dá)到了新的高度。兩首詩(shī)都采用了樂(lè)府舊題和七古的體式，巧妙地將情、景、理融為一體，語(yǔ)言自然流暢，既繼承了吳楚民歌的...
美國(guó)華裔文學(xué)作品中的空間敘事研究 美國(guó)華裔文學(xué)是美國(guó)亞裔文學(xué)的重要組成部分。美國(guó)華裔文學(xué)批評(píng)研究誕生于20世紀(jì)70年代的美國(guó)多元文化運(yùn)動(dòng)，自誕生之日起便帶有濃重的族裔色彩。美國(guó)華裔文學(xué)中蘊(yùn)含著明顯的空間敘事特征，它不僅涉及了文學(xué)文本解析，還進(jìn)一步討論了華裔在美國(guó)歷史、文化和...
古代漢語(yǔ)的“活化石” 粵語(yǔ)是中國(guó)七大方言之一，一直是在相當(dāng)固定的地域、相對(duì)封閉的環(huán)境內(nèi)使用，因此粵語(yǔ)的聲調(diào)、音律和中古時(shí)代較為接近，較完整地保存了古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、句法，堪稱古代漢語(yǔ)的活化石?；浾Z(yǔ)系中保有大量的古入聲字、古詞語(yǔ)等，對(duì)唐詩(shī)中平仄字聲的辨別、音韻...
宋代文化中的牡丹與梅 牡丹與梅是兩種廣受歡迎的花，也是兩種曾被選為國(guó)花的花，更是古代文人墨客在詩(shī)歌和文章中經(jīng)常提及和描寫的花。牡丹的富麗堂皇與宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮相呼應(yīng)，而梅的高潔獨(dú)立則反映了文人雅士對(duì)理想人格的追求。牡丹與梅在文學(xué)作品中的描繪和運(yùn)用，表達(dá)了不同的象...
《春江花月夜》中張若虛三重身份的詩(shī)意轉(zhuǎn)換與哲理探尋 《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的代表作，也是我國(guó)古代詩(shī)歌的瑰寶。關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作背景主要有兩種說(shuō)法：其一，此詩(shī)是張若虛被貶謫到邊疆地區(qū)后有感而發(fā)時(shí)創(chuàng)作的；其二，此詩(shī)是張若虛站在揚(yáng)州南郊曲江邊賞月觀潮時(shí)創(chuàng)作的。無(wú)論哪種說(shuō)法，都反映了張若虛對(duì)自然...
文化生態(tài)視域下的莊浪高抬 文化生態(tài)是指文化如同生物一樣，其生存和發(fā)展也依賴于特定的生態(tài)環(huán)境。莊浪高抬作為莊浪地區(qū)獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值?；谖幕鷳B(tài)視角研究莊浪高抬，有助于我們更好地理解其在特定地域文化環(huán)境中的生成、發(fā)展和演變過(guò)...
莫言小說(shuō)的史傳意味研究 “究天人之際，通古今之變”（司馬遷《報(bào)任安書》）的《史記》以紀(jì)傳體書寫奠定了中華民族的書寫傳統(tǒng)，其本紀(jì)、世家、列傳的模式更是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展確立了基本的模式，同時(shí)也導(dǎo)致了中國(guó)文學(xué)注定要帶有史傳傳統(tǒng)。中國(guó)文學(xué)“是在史傳文...
傳統(tǒng)故事與國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影的新潮碰撞 講好中國(guó)故事對(duì)于我國(guó)立足于世界并站穩(wěn)腳跟有著極其重要的意義，而我國(guó)的傳統(tǒng)故事就像是一名記錄者，描繪著歷史的痕跡。隨著技術(shù)的不斷提升，動(dòng)畫電影的創(chuàng)新也更加大膽，傳統(tǒng)故事與國(guó)風(fēng)動(dòng)畫的碰撞在故事改編、視覺(jué)風(fēng)格、技術(shù)革新等方面展現(xiàn)出東方美學(xué)的魅力。...
結(jié)構(gòu)主義二元對(duì)立視角下的《蝴蝶夢(mèng)》 英國(guó)小說(shuō)《蝴蝶夢(mèng)》的作者達(dá)芙妮·杜穆里埃（1907—1989）出生于一個(gè)藝術(shù)家庭，父親是著名演員杰拉爾德·杜穆里埃，祖父喬治·杜穆里埃是諷刺畫家和小說(shuō)家。家庭文化的熏陶對(duì)她的寫作產(chǎn)生了極大的影響。她的作品以懸疑...
獨(dú)立與自由：中西方小說(shuō)中女性形象之比較 在這片浩瀚的文學(xué)海洋中，女性角色或隨波逐流，或挺立風(fēng)雨，奏響了屬于自己的華彩樂(lè)章?！皻W洲戲劇之父”易卜生的《玩偶之家》作為挪威現(xiàn)實(shí)主義戲劇代表之作，其最后一幕中娜拉的談話曾被譽(yù)為“婦女獨(dú)立宣言”。面對(duì)世俗的不屑與命運(yùn)的風(fēng)雨，娜拉表現(xiàn)出了強(qiáng)烈...
《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)意、情意與深意的分析 《唐詩(shī)三百首》不僅是中華文化的瑰寶，更是唐代詩(shī)歌藝術(shù)的集大成者。本文摘選經(jīng)典篇目，對(duì)其中所蘊(yùn)含的詩(shī)意、情意與深意進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的分析。這一研究，能夠更全面地揭示唐詩(shī)的美學(xué)特質(zhì)與文化意蘊(yùn)，進(jìn)而為讀者提供一個(gè)更加深入理解和欣賞唐詩(shī)的視角，不僅...
“在路上”—《宇宙探索編輯部》的敘事模式分析 《宇宙探索編輯部》講述了民間科學(xué)家唐志軍和他的團(tuán)隊(duì)的外星人探索之旅，片中荒誕又溫情的敘事特色吸引了許多觀眾，成為2023年國(guó)產(chǎn)電影票房的“黑馬”。影片采用因果式線性敘事結(jié)構(gòu)敘述，使觀眾不知不覺(jué)地沉浸于故事情境中。另外，影片頗具公路類型電影的...
逃離困境，追求自由 艾麗絲·門羅（1931—2024），是當(dāng)代舉世著名的短篇小說(shuō)家之一，被贊譽(yù)為“加拿大的契訶夫”和“當(dāng)代短篇小說(shuō)大師”，曾獲得2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、2009年布克國(guó)際獎(jiǎng)及三次加拿大總督獎(jiǎng)等諸多榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。她的小說(shuō)大多以短篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，...
古詩(shī)魅影—析“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”接受增值現(xiàn)象 在我國(guó)悠久的文學(xué)歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌以其別具一格的形式、深邃而豐富的內(nèi)涵，成為文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。古詩(shī)的魅力是多樣的，有的是大氣磅礴的壯美風(fēng)格，有的是清新活力的優(yōu)雅情韻，還有的是憂懼憤慨的悲壯感觸……但是，無(wú)論什么內(nèi)容的詩(shī)歌都是以一種詩(shī)...
傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展—以余華小說(shuō)為例 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著五千多年的歷史，承載著一代代中華兒女的豐富智慧。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局之中，各國(guó)文化交流密切，中華傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上也面臨著一定的危機(jī)與挑戰(zhàn)。文學(xué)作為反映當(dāng)代人民價(jià)值觀念的載體之一，有著義不容辭的繼承...
丁玲《莎菲女士的日記》中女性自我意識(shí)的覺(jué)醒與困境 本研究致力于分析丁玲作品《莎菲女士的日記》中女性自我意識(shí)的覺(jué)醒及其面臨的挑戰(zhàn)。通過(guò)考察莎菲的反抗行為、離家出走、內(nèi)心剖白，以及她理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突，本研究闡明了女性自我意識(shí)覺(jué)醒的錯(cuò)綜復(fù)雜性及其遭遇的難題。研究發(fā)現(xiàn)，莎菲在探求獨(dú)立自主與自由...
亂世中的重逢 千百年來(lái)，多少文人墨客為重逢這一撥動(dòng)心弦的時(shí)刻寫下詩(shī)篇。生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的杜甫也有不少這樣的詩(shī)歌。日常生活中常常會(huì)有離別與重逢的發(fā)生，何況身處安史之亂這樣亂離時(shí)代的古人。這種相別之后的重逢是十分的不易。亂世的重逢之情也十分復(fù)雜，并非...
新興短劇的語(yǔ)言特色 “隨著技術(shù)的發(fā)展，如今手機(jī)成了人們的第一必備物品，人們?cè)谒槠臅r(shí)間里，通過(guò)移動(dòng)智能手機(jī)設(shè)備瀏覽和接收碎片化的信息，各種App和信息充斥在指尖的滑動(dòng)中?！保ɡ畹ぁ犊缑浇橐曈蛳戮W(wǎng)絡(luò)微短劇的審美特征及敘事策略探究》）因此，人們也逐漸習(xí)慣于通過(guò)刷...
中國(guó)傳統(tǒng)香文化的演變與傳播研究 中國(guó)傳統(tǒng)的用香文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，香料作為中國(guó)古代文人墨客日常生活中所不可缺少的物品，對(duì)中國(guó)古代的文化和民俗生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至輻射到了周邊的地區(qū)與國(guó)家。傳統(tǒng)香文化在古代同茶文化、酒文化一樣興盛，但在如今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大部分人對(duì)中國(guó)傳...
邗溝與明清詩(shī)歌互動(dòng)關(guān)系研究 邗溝，又名邗江、邗溟溝、渠水、中瀆水，是中國(guó)最早有文獻(xiàn)記載明確開(kāi)鑿年代的人工運(yùn)河?！蹲髠鳌酚涊d：“吳城邗溝，通江、淮。”邗溝作為大運(yùn)河最早開(kāi)鑿的一段河道，始于春秋時(shí)期，至今已有兩千多年，在這漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，其地理位置優(yōu)勢(shì)日益凸顯，至明...
沈宜修與徐燦詞中的“燕子”意象 《全明詞》序言：“千年詞史，鼎盛于宋，中興于清?！鼻逶~中興，實(shí)始于明末，明詞繼往開(kāi)來(lái)之功誠(chéng)不可沒(méi)。婦女詩(shī)詞的創(chuàng)作數(shù)量于明嘉靖四十五年（1566）后大幅增加，據(jù)胡文楷《歷代婦女著作考》輯錄的數(shù)目來(lái)看，有著作傳世的女性共4200余人，而明清有3...
海明威小說(shuō)對(duì)話中的女性形象與“他者”身份 海明威小說(shuō)中的男性形象獨(dú)樹一幟。這些男性形象強(qiáng)硬而不失風(fēng)度，面對(duì)壓力仍然優(yōu)雅體面。但也要看到，男性形象聲音的凸顯伴隨著女性形象的失語(yǔ)，女性形象是海明威作品中永恒的“綠葉”，始終以“他者”的身份存在。小說(shuō)中的人物絕不會(huì)單獨(dú)存在。他們的行為是...
網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響與啟示 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)新媒體逐漸成為文學(xué)創(chuàng)作和傳播的重要平臺(tái)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它打破了地域、文化、語(yǔ)言的界限，使得世界各地的文學(xué)元素得以自由交融，催生出許多新穎獨(dú)特的文學(xué)題材和風(fēng)格。不僅如此，新媒體平臺(tái)也為現(xiàn)實(shí)主義...
論孟浩然山水詩(shī)中風(fēng)景描寫方法探析 孟浩然作為唐代著名的山水田園詩(shī)人，在詩(shī)壇上占據(jù)著舉足輕重的地位。其詩(shī)作猶如一幅幅清新自然的山水畫卷，以意境優(yōu)美而著稱于世。在其山水詩(shī)中，風(fēng)景描寫細(xì)膩生動(dòng)，每一處景色都仿佛被賦予了生命，躍然紙上，無(wú)論是寧?kù)o的鄉(xiāng)村田園，還是壯麗的山水風(fēng)光，都能...
渝東南地區(qū)土家族傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)與發(fā)展路徑研究 渝東南地區(qū)土家族傳統(tǒng)音樂(lè)具備著較強(qiáng)的時(shí)代性和民族性，可幫助人們通過(guò)音樂(lè)對(duì)民族的現(xiàn)狀和歷史進(jìn)行認(rèn)知和理解，是民族的重要代表，展現(xiàn)出和其他民族音樂(lè)有所區(qū)別的獨(dú)有品格。至此，在新時(shí)期的背景下，我們需正確地認(rèn)識(shí)渝東南地區(qū)土家族傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值，在此基...
論《素食者》中的荒誕與反抗 2024年10月10日，韓國(guó)作家韓江獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在韓江的中文譯作中，最廣為人知的是于2021年出版的《素食者》。小說(shuō)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)平凡的女子英惠，在做了一個(gè)噩夢(mèng)后，再也沒(méi)有辦法食用肉類，而丈夫、家人用盡一切方法強(qiáng)迫她繼續(xù)吃...
《麥田里的守望者》中永恒的孤獨(dú)與異化 《麥田里的守望者》是由美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所著，出版于1951年，距今已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)的歷史。該小說(shuō)以青春期的困惑與孤獨(dú)吸引了大量青年讀者的注意，給了他們以強(qiáng)烈的情感共鳴。隨著時(shí)間的流逝，這部作品不僅沒(méi)有被人所遺...
動(dòng)畫電影《雪人奇緣》中的中國(guó)文化符號(hào)及其跨文化傳播策略分析 在全球化日益深化的大背景下，跨文化傳播成為文化交流的重要組成部分。動(dòng)畫電影，作為一種受眾廣泛的文化形式，往往承載著該制作國(guó)家或文化的特色，并在全球范圍內(nèi)傳播?！堆┤似婢墶纷鳛橐徊恐形骱献鞯拇笾谱鲃?dòng)畫電影，將中國(guó)文化中的獨(dú)特符號(hào)和民間傳說(shuō)細(xì)致...
文學(xué)地理學(xué)視域下汪曾祺散文中昆明書寫的生命體驗(yàn)探究 由于受抗戰(zhàn)的影響，國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)于1938年最后遷移到云南昆明繼續(xù)維持辦學(xué)。京派作家代表人物汪曾祺于1939年考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系，在昆明這個(gè)獨(dú)特的地理空間中生活了七年。生命體驗(yàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，空間是感知生命體驗(yàn)的一種基本方式，它蘊(yùn)含...
美籍華裔作家鄺麗莎小說(shuō)中的中國(guó)文化書寫 鄺麗莎作為當(dāng)代活躍于美國(guó)華裔文壇的著名女作家，雖然只有八分之一的中國(guó)血統(tǒng)，但她始終堅(jiān)持自己的華裔身份，書寫中國(guó)故事，探尋中華文化。她在小說(shuō)創(chuàng)作中始終堅(jiān)持把中國(guó)歷史事實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)相結(jié)合，這為美國(guó)華裔文學(xué)創(chuàng)作注入了新的血液與活力。本論文以鄺麗莎...
《詩(shī)經(jīng)》中的宣姜形象：從女性視角到文學(xué)與歷史的多元解讀 《詩(shī)經(jīng)》不僅是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，更是了解古代社會(huì)的重要窗口。在這部精彩紛呈的詩(shī)集中，眾多的人物形象躍然紙上，其中宣姜作為春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的重要女性，她的生平經(jīng)歷充滿了政治斗爭(zhēng)與道德?tīng)?zhēng)議。對(duì)宣姜形象的深入研究，不僅有助于我們更好地理解《詩(shī)經(jīng)...
當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化的前提、途徑與反思 櫛風(fēng)沐雨七十多年，當(dāng)代文學(xué)的概念日益明晰，經(jīng)典化問(wèn)題逐漸浮出水面并成為學(xué)者們密切關(guān)注的問(wèn)題。隨著當(dāng)代文學(xué)疆場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，其經(jīng)典化勢(shì)必成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。毋庸置疑，當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化既有時(shí)間進(jìn)行的篩選，也需要現(xiàn)實(shí)人為的推動(dòng)和導(dǎo)向。本文提出：要推...
十二年來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)位移句研究綜述 現(xiàn)代漢語(yǔ)位移句“是指在空間占有一定位置的物體相對(duì)于物體運(yùn)動(dòng)的處所來(lái)說(shuō)是運(yùn)動(dòng)著的，而且運(yùn)動(dòng)是有方向的‘位置’”（齊滬揚(yáng)《現(xiàn)代漢語(yǔ)空間問(wèn)題研究》）。這一定義自1998年被提出以來(lái)，二十余年里受到了眾多語(yǔ)法學(xué)者的重視。二十余年里，現(xiàn)代漢語(yǔ)位移句的...