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南腔北調(diào)

南腔北調(diào)

2022年10期
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《南腔北調(diào)》創(chuàng)刊于1964年,系經(jīng)中國(guó)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)出版、由河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦、國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的權(quán)威文藝類期...     展開

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目錄

文藝新時(shí)代

要活成參天大樹 需要有自己的根
鄉(xiāng)村振興電視劇《幸福到萬家》的故事背景設(shè)定在2009年。該劇以何幸福追求正義、尋理尋法過程中的個(gè)人成長(zhǎng)之路為縮影,展現(xiàn)了在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下我國(guó)新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程與成果。不同于多數(shù)農(nóng)村題材劇,它不獨(dú)講人們脫貧致富的過程,更聚焦農(nóng)民口袋富起來之...

名家憶遠(yuǎn)

于賡虞生命詩學(xué)論
這是一個(gè)非常有意義的文學(xué)現(xiàn)象,從1921年開始,在短短數(shù)年間,河南先后產(chǎn)生了三個(gè)自由詩詩人:徐玉諾、于賡虞、蘇金傘。有意思的是,他們都曾經(jīng)就讀于河南省立第一師范學(xué)校,并且具有一定時(shí)間的同窗期,而且都成為全國(guó)著名的詩人。徐玉諾寫詩最早,在全國(guó)...

畫的絮語

激蕩雄闊 以形媚道
秀潤(rùn)剛健 兩得其趣 山水畫是中國(guó)文化的一個(gè)縮影。自然山水富有靈趣,常常被比作人的道德精神。孔子云:“智者樂水,仁者樂山。”[1]宗炳曰:“山水以形媚道,而仁者樂?!盵2]畫家圖繪山水,正是為了“應(yīng)目會(huì)心”“澄懷觀道”,表現(xiàn)山水自然之美的目的...
趙孟頫“古意”說初探
摘要:元初畫家趙孟頫一直是學(xué)術(shù)研究中的熱點(diǎn),其提出的“古意”說經(jīng)過國(guó)內(nèi)外許多位學(xué)者全方位的解析。本文在前人研究基礎(chǔ)上梳理“古意”形成的直接與間接原因,在眾說紛紜之中試圖回歸到“古意”純粹的狀態(tài),結(jié)合趙孟頫的繪畫實(shí)踐梳理出“古意”說的本質(zhì)。 ...

詩意思說

海子詩歌中月亮意象解讀
摘要:海子帶著對(duì)詩歌精神的信念走入詩歌,走入永恒。提到海子,可能大多數(shù)人對(duì)于海子詩歌的印象僅僅停留在對(duì)于“太陽”的一種熾熱地追尋。但是,通過整理研究發(fā)現(xiàn),海子詩歌筆下的“月亮”意象出現(xiàn)的次數(shù)也是極多的。意象其實(shí)是一種在一剎那間表現(xiàn)出來的理性...

鄉(xiāng)村振興

女性學(xué)者的非虛構(gòu)返鄉(xiāng)寫作
摘要:梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和黃燈的《大地上的親人》都是非虛構(gòu)返鄉(xiāng)寫作,她們采取了貼近大地的寫作姿態(tài),以學(xué)者和女性的身份深入農(nóng)村生活現(xiàn)場(chǎng),將筆觸伸向與自己精神相連的鄉(xiāng)村。她們以行動(dòng)和在場(chǎng)的書寫方式,以散點(diǎn)透視和集體敘事的敘述策略,展現(xiàn)出現(xiàn)代化...

小說小評(píng)

女性意識(shí)的覺醒程度
摘要:王安憶的“三戀”系列作品寫于20世紀(jì)80年代中期,小說聚焦于“性”與“欲望”,以此來書寫人物的生命軌跡,作品較早顯露出女性經(jīng)驗(yàn)中一向被遮蔽的欲望體驗(yàn)?!稅?,是不能忘記的》作為張潔早期的代表作,精神之戀的純粹與性的壓抑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,...

經(jīng)典逸趣

姓與名的潛臺(tái)詞
摘要:《雷雨》中人物的姓與名作為戲劇中一種獨(dú)特的潛臺(tái)詞,具有人物塑造與主題闡釋的功能。而曹禺之所以這樣為人物命名,既是其天才構(gòu)想的體現(xiàn),也離不開古代文學(xué)的浸潤(rùn)與同時(shí)代人的影響。 關(guān)鍵詞:《雷雨》;姓名;潛臺(tái)詞;原因《雷雨》自1934年7月1...

地域文學(xué)

文學(xué)地理學(xué)視域下賈平凹“商州系列”小說創(chuàng)作研究
摘要:賈平凹作為當(dāng)代杰出的作家一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn),但鮮有學(xué)者從文學(xué)地理學(xué)的角度對(duì)其“商州系列”小說的創(chuàng)作進(jìn)行解讀。“商州系列”小說體現(xiàn)著人、地、文三者的和諧共生關(guān)系,從文學(xué)地理學(xué)的理論視域觀照其“商州系列”小說,可以清晰地瞥見賈平凹“商州...
真實(shí)世界之上的混沌夢(mèng)境
摘要:被賈平凹稱為“可能是(我)最后的一部長(zhǎng)篇小說”的《暫坐》,延續(xù)了其一貫的主體精神表現(xiàn)型寫作特征,而這一寫作特征深源于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué),正因此,“文學(xué)意象”與“審美特質(zhì)”是賈平凹小說特有的魅力,也是其對(duì)小說創(chuàng)作提供的獨(dú)有價(jià)值?!稌鹤方柰鈬?guó)...
《牽風(fēng)記》地域文化因素探析
摘要:徐懷中《牽風(fēng)記》以1947年晉冀魯豫野戰(zhàn)軍挺進(jìn)大別山為歷史背景,從冀魯豫抗日根據(jù)地到一縱一旅躍進(jìn)大別山,其間跨越了多重地域,這也使得小說文本中蘊(yùn)含著多重地域文化因素。從作家徐懷中自身的故鄉(xiāng)地域文化素養(yǎng)到小說中對(duì)黃河文化的展現(xiàn),《牽風(fēng)記...
論張承志小說民謠敘事的情感內(nèi)涵與審美意義
摘要:張承志是當(dāng)代重要的具有人文主義思想的作家,民謠敘事是其文學(xué)敘事的風(fēng)格之一。本文以民謠敘事為研究視角,界定了民謠敘事的概念,探究了張承志小說民謠敘事的精神文化內(nèi)涵及敘事美學(xué)特征。其小說民謠敘事對(duì)人物內(nèi)心精神與情感的關(guān)照,對(duì)人的生活和命運(yùn)...

歐洲文學(xué)

《溫柔之歌》的悲劇空間與倫理困境
摘要:法國(guó)新銳作家蕾拉·斯利瑪尼的代表作《溫柔之歌》立足于空間的延展性,通過多層次空間與人的互動(dòng)關(guān)系,展現(xiàn)權(quán)力對(duì)象的痛苦如何被生產(chǎn);以空間為主體來構(gòu)建倫理困境,又以倫理為視角考察空間形態(tài),經(jīng)由住宅的微觀空間觀照當(dāng)代法國(guó)社會(huì)問題的現(xiàn)...

流光飛影

民間傳說如何破圈
摘要:戲曲電影《白蛇傳·情》能夠以傳統(tǒng)的民間故事與有限的院線排片,贏得青年觀眾的追捧與喜愛,在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)創(chuàng)下不俗的口碑與票房佳績(jī),主要得益于它對(duì)民間傳說的繼承與創(chuàng)新。該片通過傳說、戲曲、電影多元融合的形式新變,主動(dòng)回歸人間真情的時(shí)代...
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