目錄

筆墨丹青

趣中見(jiàn)巧，戲畫(huà)相彰

摘要：關(guān)良是近代中國(guó)著名的油畫(huà)家，以戲曲人物題材創(chuàng)作聞名于世。本文從關(guān)良的藝術(shù)生涯入手，介紹了關(guān)良的成長(zhǎng)經(jīng)歷、創(chuàng)作理念和藝術(shù)成就，旨在通過(guò)對(duì)關(guān)良戲曲主題油畫(huà)風(fēng)格的賞析，分析關(guān)良與戲曲的不解之緣，以及他的戲曲題材油畫(huà)的特點(diǎn)、技法和表現(xiàn)力，展示...

陸抑非沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)特征

摘要：陸抑非是中國(guó)近現(xiàn)代出色的花鳥(niǎo)畫(huà)名家、書(shū)法家、美術(shù)教育家，對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史上重要的幾種流派畫(huà)法信手拈來(lái)，融會(huì)貫通，豐富和發(fā)展了沒(méi)骨法，被譽(yù)為“海上四花旦”之一。筆者以陸抑非的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)研究為主，明晰陸抑非的藝術(shù)傾向與藝術(shù)追求，總結(jié)出陸抑非...

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者視角淺析雄渾與沉郁之美

摘要：在西方古典美學(xué)中，“優(yōu)美”“崇高”的概念在世界范圍內(nèi)的美學(xué)研究中影響深遠(yuǎn)。本文將“崇高”范疇內(nèi)的文化和美學(xué)因素與中國(guó)古代美學(xué)中“風(fēng)力”“雄渾”“剛陽(yáng)之美”進(jìn)行比較研究，在先秦美學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉統(tǒng)一的“雄渾”與“沉郁”，把中國(guó)傳統(tǒng)美...

《西岳降靈圖》與出行圖形制探究

摘要：故宮藏本《西岳降靈圖》是古代出行圖的代表作品，研究者多將其與唐代莫高窟中的出行圖壁畫(huà)作對(duì)比。實(shí)際上，《西岳降靈圖》與墓室壁畫(huà)中的出行圖關(guān)系更為密切，本文從兩者之間的關(guān)系以及出行圖中男女分列繪制的傳統(tǒng)和《西岳降靈圖》的出行目的等角度探索...

張謇書(shū)法探賾

摘要：張謇一生都處于中國(guó)社會(huì)最為動(dòng)蕩的時(shí)期。作為光緒甲午狀元，其書(shū)法藝術(shù)的成就頗高。一生勤于書(shū)法，提出“盡應(yīng)世之用”的學(xué)書(shū)理念，注重勤奮求實(shí)的學(xué)書(shū)態(tài)度，注重書(shū)學(xué)法度，并在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下鬻字濟(jì)民，對(duì)近代中國(guó)書(shū)壇有巨大的促進(jìn)作用。本文試圖從...

明代花鳥(niǎo)畫(huà)中的世俗化審美特征

摘要：明中葉以來(lái)，社會(huì)醞釀著巨大變革，藝術(shù)生產(chǎn)逐漸走向商品化，周之冕“鉤花點(diǎn)葉法”在寫(xiě)意花鳥(niǎo)領(lǐng)域自成新貌，備受時(shí)人追捧與清內(nèi)府喜愛(ài)。本文以明代審美風(fēng)尚世俗化的發(fā)展為線索，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作逐漸走向商品化的社會(huì)背景作整體回顧，論證審美風(fēng)尚世俗化...

郭熙《林泉高致》中的三遠(yuǎn)法在山水畫(huà)的應(yīng)用

摘要：三遠(yuǎn)法是郭熙在《林泉高致》中提出的有關(guān)山水繪畫(huà)布局構(gòu)圖的繪畫(huà)理論，即“高遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”。三遠(yuǎn)法是在以往山水構(gòu)圖相關(guān)問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新理論。其從單一的布局構(gòu)圖延展到通過(guò)山水畫(huà)將觀者帶入詩(shī)情畫(huà)境的無(wú)限空間，感受脫離客觀景物的精神...

王蒙《青卞隱居圖》藝術(shù)風(fēng)格探析

摘要：王蒙作為山水畫(huà)史上風(fēng)格巨變者之一，以獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言開(kāi)創(chuàng)了密體山水畫(huà)風(fēng)格?！肚啾咫[居圖》作為王蒙最杰出的代表作品，在繪畫(huà)風(fēng)格上有著鮮明特點(diǎn)。為此，本文通過(guò)分析王蒙藝術(shù)風(fēng)格形成的原因，以《青卞隱居圖》的畫(huà)面圖式及繪畫(huà)語(yǔ)言探究，從構(gòu)圖、筆法...

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)意境探究

摘要：宋代是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的成熟和鼎盛時(shí)期，在應(yīng)物象形、筆墨技巧等方面都臻于完美，并以自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式描繪自然物象。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)所取得的成就，任何一個(gè)朝代都難以與之看齊，這與宋人對(duì)繪畫(huà)作品中意境的追求是分不開(kāi)的。 關(guān)鍵詞：宋代；花...

豐子愷的大藝術(shù)之美

摘要：豐子愷是20世紀(jì)中葉我國(guó)藝術(shù)界的重要人物。他的成就涉及多個(gè)領(lǐng)域，如漫畫(huà)、音樂(lè)、散文等，他是一位全能全才的大藝術(shù)家，是我國(guó)近代藝術(shù)教育的先驅(qū)人物，他的一生都在不斷追求美，本文試圖通過(guò)對(duì)豐子愷先生在音樂(lè)與美術(shù)方面的審美思想與精神的梳理，來(lái)...

宗白華書(shū)法形式美思想研究

摘要：現(xiàn)代美學(xué)大家宗白華融合中西方美學(xué)思想，認(rèn)為藝術(shù)形式的最高要義應(yīng)當(dāng)是表達(dá)生命的內(nèi)核。他從美學(xué)的角度定義了書(shū)法形式美，即書(shū)法是反映生命的藝術(shù)。米芾作為中國(guó)書(shū)法史上舉足輕重的書(shū)家，書(shū)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。文章通過(guò)分析米芾尺牘的用筆、結(jié)體、章法和墨法，...

布歇繪畫(huà)作品中的中國(guó)風(fēng)

摘要：布歇作為18世紀(jì)洛可可繪畫(huà)大師，創(chuàng)作了大量中國(guó)題材的繪畫(huà)作品?！吨袊?guó)花園》這幅作品作為“中國(guó)風(fēng)”時(shí)代熱潮背景下的產(chǎn)物，充滿(mǎn)了中國(guó)元素，雖然由于時(shí)代背景的局限性，存在一些誤區(qū)，但仍然體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化對(duì)西方文化的影響。本文從《中國(guó)花園》...

黃胄人物畫(huà)藝術(shù)特色分析

摘要：黃胄開(kāi)創(chuàng)性地將速寫(xiě)與中國(guó)畫(huà)的筆墨相結(jié)合，獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言開(kāi)辟了豪邁雄壯的寫(xiě)意人物藝術(shù)新風(fēng)，在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷程中，黃胄無(wú)疑具有劃時(shí)代意義。本文回顧了他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，對(duì)其繪畫(huà)特色進(jìn)行分析總結(jié)，探討了他的作品對(duì)中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作及對(duì)后...

珍品集萃

絢麗多姿的中國(guó)古代銅鏡

摘要：中國(guó)古代銅鏡是在我國(guó)古代文明發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并不斷完善發(fā)展的。由最初簡(jiǎn)單的陶質(zhì)，到青銅材質(zhì)，再到青銅與鐵器并存，最終發(fā)展為純銅材質(zhì)的銅鏡，鏡子經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。銅鏡是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種日常生活用具，是社會(huì)生產(chǎn)力和科技水平的重...

絲綢之路上的明珠：北魏平城玻璃器的藝術(shù)價(jià)值探析

摘要：北魏平城時(shí)期的玻璃器是絲綢之路上重要的貿(mào)易物。這一時(shí)期的玻璃器一部分是當(dāng)?shù)厝俗约褐谱鞯?，一部分為?guó)外流入。玻璃器因?yàn)轭伾利?，造型?dú)特，受到許多人的喜愛(ài)。同時(shí)，由于玻璃器像明珠一樣透亮，被當(dāng)時(shí)的人們視作不可多得的財(cái)富，也被后來(lái)的研究者...

佩斯利紋樣裝飾特征及其在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：印度作為四大文明古國(guó)之一，歷史悠久、文化豐富多彩。印度與其他族群相似，也重視紋飾所蘊(yùn)含的深意，力求“圖必有意，意必吉祥”，不管是動(dòng)物、植物，還是幾何圖形，都是如此。印度的裝飾紋樣里面飽含他們的信仰和文化，是一個(gè)民族寶貴的精神財(cái)富。其中...

淺析紫砂壺與哈木爾紋的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式

摘要：紫砂壺藝術(shù)是江蘇宜興制陶工藝的杰出代表，是中國(guó)特有的文化，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和人們審美意識(shí)的增強(qiáng)，紫砂壺的設(shè)計(jì)也在發(fā)展中不斷提高。基于歷代紫砂壺的典型器型以及傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案，融合了蒙古族傳統(tǒng)紋樣“哈木爾紋”，以現(xiàn)代思維設(shè)計(jì)具有...

淺說(shuō)玉必有工，工必有意，意必吉祥

摘要：玉雕是一種傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)形式，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它不僅是一種工藝技能，還代表了中國(guó)古代文化和美學(xué)思想。玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征之一，被譽(yù)為“美德之石”。玉雕作品在中國(guó)歷史上曾經(jīng)被視為皇家貴族的專(zhuān)屬裝飾品，在許多古代文...

館藏?cái)X英

玉兔呈祥

摘要：十二生肖中的動(dòng)物與人的生活密切相關(guān)，每一種生肖動(dòng)物都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了長(zhǎng)久以來(lái)華夏先民與動(dòng)物之間所形成的和諧共生關(guān)系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。2023年，中華傳統(tǒng)生肖紀(jì)年中的癸卯兔年如約而至，我國(guó)兔文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 關(guān)鍵...

瓷塑藝術(shù)作品賞析

摘要：瓷塑藝術(shù)是沉淀于我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的璀璨瑰寶，其既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是人類(lèi)精神追求的象征，承載著中華民族的歷史文化精華。本文將結(jié)合重慶中國(guó)三峽博物館藏品對(duì)我國(guó)瓷塑藝術(shù)進(jìn)行賞析。 關(guān)鍵詞：瓷塑藝術(shù)；發(fā)展歷程；賞析 瓷塑主要以陶土為原料...

平?jīng)鍪胁┪镳^館藏明代韓藩葉氏墓志疏證

摘要：2013—2014年，平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)八里橋附近先后兩次共出土三通明代韓藩葉氏家族墓志，志主分別為明鎮(zhèn)撫葉綸、壽官葉廷瑞及引禮葉綱。墓志保存基本完好，雖局部漫漶難釋?zhuān)涗浟舜罅繗v史及葉氏家族信息。明代韓藩葉氏家族墓志的出土，為研究明代韓...

清宮舊藏蒔繪茶壺的工藝賞析

摘要：中國(guó)的飲茶歷史久遠(yuǎn)，茶具的誕生與發(fā)展隨飲茶形式的不同而變化。茶壺作為重要的茶具類(lèi)型，從造型、結(jié)構(gòu)到紋飾工藝都體現(xiàn)了人們的飲茶習(xí)慣及審美情趣，故宮博物院藏的幾件清代蒔繪茶壺，作為清宮舊藏外國(guó)器物，其造型、結(jié)構(gòu)、紋飾工藝都具有較典型的時(shí)代...

博古新知

絲路視域下云岡石窟忍冬紋的紋樣裝飾研究

摘要：忍冬紋承載的佛教文化經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，受犍陀羅藝術(shù)和鮮卑文化的雙重影響，在云岡石窟中體現(xiàn)了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)風(fēng)范。文章以云岡石窟的忍冬紋樣為研究對(duì)象，采用田野考察及文獻(xiàn)考察等方式對(duì)其進(jìn)行研究，不僅能夠揭示云岡石窟內(nèi)裝飾藝術(shù)發(fā)展...

青綠山水畫(huà)的發(fā)展歷程與哲學(xué)根源

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)博大精深，主要分為以顏色見(jiàn)長(zhǎng)的設(shè)色山水和以墨韻為主的水墨山水。青綠山水為其中的一個(gè)重要分支，在中國(guó)畫(huà)中占有十分重要的地位。在古代，中國(guó)畫(huà)又被人們稱(chēng)為丹青，由此可見(jiàn)，中國(guó)繪畫(huà)從源頭開(kāi)始就是重色彩的，青綠山水畫(huà)自誕生之時(shí)起就以...

基于多元文化視角下的廣西陶瓷創(chuàng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑探究

摘要：陶瓷產(chǎn)品的品質(zhì)和檔次在很大程度上取決于其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和附加價(jià)值。因此，在廣西工藝品市場(chǎng)中，將廣西的民族文化元素有機(jī)地融入陶瓷工藝產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)和研發(fā)，已成為備受矚目的研究方向。本文探討了多元文化視角下的廣西陶瓷創(chuàng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑。 關(guān)...

麻姑形象的歷史進(jìn)程與圖像演變

摘要：麻姑是中國(guó)神話傳說(shuō)中重要的女仙形象之一，其形象的形成與發(fā)展經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。從“麻姑獻(xiàn)壽”等相關(guān)圖像中，人們發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過(guò)程具有融合與改變的特征。本文從麻姑的文字形象變遷開(kāi)始分析，主要圍繞“麻姑獻(xiàn)壽”圖像的演變出發(fā)，考證和梳理麻...

信息時(shí)代下的具象雕塑發(fā)展之所想

摘要：隨著信息時(shí)代的到來(lái)，具象雕塑在不斷創(chuàng)新和發(fā)展新技術(shù)給這門(mén)古老藝術(shù)增加了更多的可能性，但在雕塑藝術(shù)本體層面也受到了一些挑戰(zhàn)，自現(xiàn)代主義向當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)向的過(guò)程中具象雕塑的藝術(shù)地位受到了一定的影響。本文探討了信息時(shí)代下具象雕塑的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，肯定...

新媒體時(shí)代下宋元書(shū)法與山水畫(huà)的繼承與發(fā)展研究

摘要：從古至今，“書(shū)畫(huà)同源”一詞被廣泛運(yùn)用于畫(huà)作評(píng)析中，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理論之一，同時(shí)也被視為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)水墨畫(huà)教學(xué)的重要元素。本文通過(guò)分析書(shū)法與繪畫(huà)之間的關(guān)系，列舉了歷代關(guān)于“書(shū)畫(huà)同源”理論的相關(guān)人物與宋元書(shū)畫(huà)名家的代表作品，從其源頭...

考古札記

唐宋伊斯蘭教徒珊瑚石碑的歷史價(jià)值與文化意義

摘要：唐宋伊斯蘭教徒珊瑚石碑作為珍貴的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史價(jià)值與文化意義。本文以考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物為基礎(chǔ)，探討了這些珊瑚石碑在唐宋時(shí)期的歷史背景下所具有的重要意義。本文通過(guò)對(duì)碑石的描述、伊斯蘭教徒的歷史背景以及相關(guān)文化研究的綜合分析，揭示...

山西博物院藏隋代虞弘墓石槨解讀

摘要：山西博物院所藏的隋代虞弘墓石槨，雕刻精美、內(nèi)容豐富，濃郁的異國(guó)文化風(fēng)貌尤為引人關(guān)注，是研究古代絲綢之路的重要?dú)v史和藝術(shù)資料。本文綜合虞弘墓考古發(fā)現(xiàn)的研究成果，以此為基礎(chǔ)對(duì)隋代虞弘墓石槨進(jìn)行多角度的綜合解讀。 關(guān)鍵詞：隋代；虞弘；粟特；...

吐魯番出土的伏羲女?huà)z圖像樣式探析

摘要：伏羲女?huà)z圖像在魏晉南北朝至唐朝經(jīng)由河西走廊傳入西域后不斷發(fā)展變遷，因而新疆吐魯番出土的圖像樣式在吸收中原文化的基礎(chǔ)上，又融合了多民族的文化。本文從西域風(fēng)格樣式、中原風(fēng)格樣式的伏羲女?huà)z圖像入手，解析克孜爾、柏孜克里克石窟以及中原地區(qū)繪畫(huà)...

日照嵐山出土明代墓志考

摘要：山東日照嵐山出土的明代懷遠(yuǎn)將軍安東衛(wèi)指揮同知王通夫人盧氏墓志，詳述了盧氏生平及其先世、夫家王通等有關(guān)史料信息。筆者通過(guò)查閱史籍文獻(xiàn)相關(guān)記載，就墓志記載中所涉及的相關(guān)人物和事跡加以考釋?zhuān)M(jìn)而為研究明代衛(wèi)所制度、蔭封制度、安東衛(wèi)王氏家族世...

虞弘墓浮雕中“酒”元素初探

摘要：山西作為絲綢之路上的重要地段，伴隨著商品貿(mào)易的繁榮，多種文化在此匯聚與繁衍，各民族的文化、藝術(shù)、宗教信仰相互融合與碰撞。粟特人在宗教祭祀與日常生活中熱衷于宴飲樂(lè)舞。酒具作為重要組成部分多次出現(xiàn)，凸顯其在粟特人生活中的重要地位。本文以酒...

建筑空間

雅爾湖石窟保護(hù)研究

摘要：位于絲綢之路新疆天山廊道路網(wǎng)上的雅爾湖石窟，見(jiàn)證了南北朝至元代期間亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展之間的交流，尤其是西域各游牧民族與中原各民族之間的交流。文章將對(duì)雅爾湖石窟作保護(hù)現(xiàn)狀分析，并從基礎(chǔ)研究、數(shù)字化保護(hù)與展示、合作與交流等角度探...

從“場(chǎng)所”到“情境”

摘要：今天世界范圍內(nèi)的城市街頭壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)日益興起。這一過(guò)程中誕生了很多著名藝術(shù)家和藝術(shù)風(fēng)格，為繪畫(huà)這一古老的藝術(shù)形式注入了新的活力。相較于架上繪畫(huà)，壁畫(huà)與它周遭的一切同時(shí)存在，具有天然的公共屬性。本文著眼于當(dāng)代壁畫(huà)的“情境”，從墻面的物質(zhì)和文...

大云院現(xiàn)狀初探

摘要：山西平順大云院始建于五代后晉時(shí)期，歷經(jīng)多次損毀重修，現(xiàn)存兩進(jìn)院落，五代以來(lái)的文物建筑六座，還遺存有壁畫(huà)、碑刻等附屬文物。本文通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)踏查，寺內(nèi)碑刻及現(xiàn)有相關(guān)資料的分析，對(duì)大云院的現(xiàn)狀、歷史沿革、保護(hù)工程及相關(guān)研究等方面作一綜述。 關(guān)鍵...

科學(xué)探微

數(shù)字技術(shù)在文物保護(hù)與修繕中的應(yīng)用

摘要：文物作為重要的文化遺產(chǎn)之一，是對(duì)某區(qū)域特定時(shí)期文化、歷史、藝術(shù)等的真實(shí)反映，具有考古、科學(xué)研究及觀賞、教育等價(jià)值。但部分文物受埋藏環(huán)境、自然腐蝕等因素影響，遭到損壞、腐蝕。如何采取科學(xué)的保護(hù)與修繕手段對(duì)其進(jìn)行復(fù)原、保存及利用，使其歷史...

淺談焦脆且有批注書(shū)葉的修復(fù)方法

摘要：焦脆是古籍常見(jiàn)病害之一，古籍中也常見(jiàn)天頭有批注者，經(jīng)過(guò)考察修復(fù)案例與多次實(shí)踐性修復(fù)對(duì)比。這種焦脆且有批注的古籍，最佳的修復(fù)方法就是在修復(fù)加固書(shū)葉之后，全書(shū)再采用金鑲玉的修復(fù)方法保護(hù)有字的天頭。文章以清刻本《智囊補(bǔ)》為例，遵循“可逆性”...

西方濕壁畫(huà)中的喬托作品解析與揭裱技法研究

摘要：本文主要從濕壁畫(huà)定義簡(jiǎn)述出發(fā)，首先以濕壁畫(huà)歷史中的代表性壁畫(huà)家喬托為案例介紹其部分作品，并對(duì)作者及作品進(jìn)行人文、構(gòu)圖等方面淺析。通過(guò)對(duì)濕壁畫(huà)作品的了解，將濕壁畫(huà)的揭裱分成歷史與實(shí)踐兩部分進(jìn)行研究。 關(guān)鍵詞：西方濕壁畫(huà)；喬托；揭裱技法 ...

預(yù)防性保護(hù)在文物收藏及保護(hù)中應(yīng)用措施

摘要：在文物的收藏和保護(hù)過(guò)程中，自然因素和社會(huì)因素都將影響文物完整性。為了能夠更好地保護(hù)文物，應(yīng)合理采取預(yù)防性保護(hù)措施，有效提升文物保護(hù)的實(shí)效性。本文通過(guò)闡述預(yù)防性保護(hù)在文物收藏及保護(hù)中的應(yīng)用意義，并根據(jù)實(shí)際情況提出預(yù)防性保護(hù)文物收藏及保護(hù)...

業(yè)界縱橫

談博物館展品展陳要點(diǎn)及策略

摘要：新時(shí)代博物館應(yīng)充分發(fā)揮自身文化傳承和育人功能，提升展品展陳水平是一個(gè)重要途徑。文章解析了博物館展陳的三要素，進(jìn)而以館藏科舉文化與明清狀元主題文物展為例，探討?zhàn)^藏展品的展陳策略，以供相關(guān)參考。 關(guān)鍵詞：博物館；三要素；展品展陳；科舉文化...

云南“烏銅走銀”制品文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策思考

摘要：云南“烏銅走銀”作為云南省具有代表性地方特色的文化產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)、影響大，但相較于其他同類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)，卻不具有競(jìng)爭(zhēng)力。本文從“烏銅走銀”制品的概述出發(fā)，通過(guò)調(diào)查、走訪等方式，并針對(duì)“烏銅走銀”制品的市場(chǎng)現(xiàn)狀、工藝制作現(xiàn)狀和消費(fèi)者現(xiàn)狀...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館設(shè)計(jì)

摘要：數(shù)字化已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的主要方式之一。數(shù)字博物館逐漸在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中擔(dān)任重要角色，涉及記錄、保存、展示、傳播等數(shù)字化實(shí)踐工作以及相關(guān)學(xué)術(shù)研究。文章通過(guò)對(duì)數(shù)字博物館發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研，探索非遺主題數(shù)字博物館的設(shè)計(jì)原則，為...

藝術(shù)品投資的特征表現(xiàn)

摘要：藝術(shù)市場(chǎng)形成于藝術(shù)品以商品形式進(jìn)行交易的前提下，并逐漸形成了較為穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制，藝術(shù)品投資逐漸成為藝術(shù)市場(chǎng)的重要組成部分。藝術(shù)品投資作為一種投資方式亦逐漸普遍，其既符合市場(chǎng)交易的一般機(jī)制，同時(shí)又表現(xiàn)出不同于一般市場(chǎng)的運(yùn)行特征。藝術(shù)品投...

古籍裝幀藝術(shù)中“天地觀”的美學(xué)建構(gòu)

摘要：文章梳理了古籍裝幀的形制演變，從作為禮器的“銘文”，到以竹簡(jiǎn)為載體，賦予其“書(shū)”或者“古籍”的涵義，再到卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝以及線裝的成熟形制，古籍裝幀的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含了博大精深的傳統(tǒng)文化和古人的智慧。在形制演變的歷...

楚漆器裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

摘要：楚漆器紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是楚文化的縮影，能反映各個(gè)時(shí)期人們對(duì)生活的精神追求和美好寓意，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中也扮演著非常重要的藝術(shù)價(jià)值和審美需求。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入楚漆器裝飾紋樣，可以為空...

寰宇藝境

“意境”表現(xiàn)下的視覺(jué)印象解讀連環(huán)畫(huà)的民族精神

摘要：本文首先從意境的欣賞角度去解讀中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)，說(shuō)明了中西方繪畫(huà)不同的創(chuàng)作角度；其次從小說(shuō)《地球的紅飄帶》創(chuàng)作入手，闡述了沈堯伊老先生在創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)過(guò)程中所帶給觀者的長(zhǎng)征精神的歷史意義；最后從“意境”的表現(xiàn)方式上解讀了沈堯伊老先生在創(chuàng)...

從造型藝術(shù)角度探索桑格拉姆·馬宗達(dá)的具象表現(xiàn)繪畫(huà)

摘要：造型藝術(shù)是藝術(shù)形態(tài)之一。在造型藝術(shù)的領(lǐng)域中，具象的基本形態(tài)所涉及的造型觀念里也蘊(yùn)含著造型語(yǔ)言。在如今，具象表現(xiàn)繪畫(huà)是當(dāng)今繪畫(huà)中不可忽視的一個(gè)重要部分。桑格拉姆·馬宗達(dá)的繪畫(huà)作品色彩鮮艷，極具個(gè)人特色。本文從造型藝術(shù)的角度出發(fā)...

古今“臥游”觀對(duì)比分析

摘要：“臥游”的意義不僅局限于作為畫(huà)論對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作和欣賞進(jìn)行指導(dǎo)，它也可以作為一種精神財(cái)富，反映了宗炳的創(chuàng)作思想和藝術(shù)精神。本文結(jié)合時(shí)代背景和宗炳《畫(huà)山水序》的文本并對(duì)比今天生活中的“臥游”現(xiàn)象，來(lái)探究“臥游”一詞的深層含義。在科技迅速發(fā)展，...

以《美惠三女神》為例淺析油畫(huà)創(chuàng)作中的形式語(yǔ)言表達(dá)

摘要：如今創(chuàng)作一幅作品不僅能通過(guò)直觀的寫(xiě)生，還可以用攝影，圖案拼接等多種元素來(lái)呈現(xiàn)。畫(huà)家把自身情感融入作品中，像棱鏡一樣展示生活的方方面面，通過(guò)形式語(yǔ)言的排序把細(xì)碎的、宏觀的抓在一起，使之形象化。我們當(dāng)下正處在一個(gè)視覺(jué)多元化的時(shí)代，認(rèn)識(shí)和理...

以藝術(shù)心理學(xué)角度淺析馬蒂斯油畫(huà)作品《舞蹈》

摘要：油畫(huà)作品《舞蹈》是“野獸派”領(lǐng)袖畫(huà)家亨利·馬蒂斯的代表作品之一。馬蒂斯的色彩運(yùn)用極其大膽且具有平面性，其以放松的線條、有意趣的結(jié)構(gòu)、明亮的色彩和輕松的主題等風(fēng)格特點(diǎn)而聞名。馬蒂斯在創(chuàng)作時(shí)受生活和節(jié)奏的啟發(fā)而創(chuàng)作此畫(huà)，從而表現(xiàn)...

雷諾阿繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

摘要：雷諾阿以印象派畫(huà)家的身份被大眾所知曉。雷諾阿前期是印象派畫(huà)家，但這只是他前期接觸繪畫(huà)時(shí)的傾向和表現(xiàn)，在印象派中成就顯著。然而1877年之后，他轉(zhuǎn)向了新古典主義。他到晚期繼續(xù)在描繪人像畫(huà)上進(jìn)行創(chuàng)作，在繪畫(huà)上將古典傳統(tǒng)和印象派完美地結(jié)合在...

何家英工筆人物畫(huà)中的寫(xiě)意性

摘要：“以線造型，以形傳神”一直是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)“神高于形”的美學(xué)觀念，工筆人物畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的門(mén)類(lèi)之一，必然以追求“形神兼?zhèn)洹睘樽罡咭蟆１疚耐ㄟ^(guò)三方面來(lái)分析當(dāng)代工筆人物畫(huà)線條的寫(xiě)意性問(wèn)題，首先，闡述了工筆人物畫(huà)中線條的重要性，進(jìn)而分析了何家英...

后現(xiàn)代主義繪畫(huà)的全球多元影響

摘要：從20世紀(jì)60年代興起至今，后現(xiàn)代主義繪畫(huà)已經(jīng)對(duì)全球藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的多元影響，成為藝術(shù)史中不可忽視的重要風(fēng)格。后現(xiàn)代主義繪畫(huà)打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)枷鎖，展示了人類(lèi)在全球化進(jìn)程中逐漸彰顯的本質(zhì)共識(shí)與多元差異。在這種差異與共識(shí)中，中西藝術(shù)家的實(shí)...

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)影響下的滑田友藝術(shù)創(chuàng)作研究

摘要：中國(guó)近代雕塑史上有一座不可逾越的豐碑，那就是有著十五年留法經(jīng)歷的滑田友。他的雕塑技法精湛，造型風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，看過(guò)他雕塑作品的人無(wú)不對(duì)其作品記憶深刻。那么，是什么成就了滑田友，又是什么造就了他的藝術(shù)風(fēng)格？本文將從滑田友和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的淵...

王文芳西北山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：西北地區(qū)文化神秘而豐富，是當(dāng)代藝術(shù)家們的首選取材之地。王文芳作為20世紀(jì)80年代西北地區(qū)創(chuàng)作寫(xiě)生第一人，對(duì)西北大漠有著獨(dú)特的感情，所以他的山水作品都帶有獨(dú)特的風(fēng)格以及雄渾的氣勢(shì)，令觀者耳目一新。這種渾厚的筆墨、構(gòu)圖以及意境的體現(xiàn)對(duì)中國(guó)...

胡安·格里斯的藝術(shù)風(fēng)格

摘要：立體主義是具有劃時(shí)代意義的重要繪畫(huà)流派。胡安·格里斯是一位極具聲望的畫(huà)家，在立體主義流派中他同另兩位“先行者”一同被譽(yù)為立體主義“三大支柱”。在他漫長(zhǎng)的繪畫(huà)生涯之中，格里斯一共繪制了數(shù)幅經(jīng)典大作，數(shù)量龐大到讓人驚嘆的地步，而...

非遺傳承

探析惠安影雕的藝術(shù)價(jià)值及其發(fā)展局限性

摘要：惠安石雕歷史悠久，制作工藝精湛，形態(tài)各異，而影雕工藝作為惠安石雕中的一支，具有其特殊意義，其制作工藝的獨(dú)特性及其所體現(xiàn)的審美價(jià)值拓寬了惠安石雕的藝術(shù)形式。稱(chēng)為“中華一絕”的影雕藝術(shù)，雖然歷史并不悠久但其特有的畫(huà)面寫(xiě)實(shí)意味和細(xì)膩表現(xiàn)程度...

加強(qiáng)德陽(yáng)綿竹年畫(huà)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承對(duì)策研究

摘要：德陽(yáng)綿竹年畫(huà)作為中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，與地方習(xí)俗緊密相連，其制作過(guò)程十分復(fù)雜。本文通過(guò)對(duì)德陽(yáng)綿竹年畫(huà)非遺文化的歷史、現(xiàn)狀、問(wèn)題等方面的研究，介紹了綿竹年畫(huà)的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。其次，從傳承與發(fā)展民間文化遺產(chǎn)的視...

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用研究

摘要：北海貝雕作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文章通過(guò)研究分析北海貝雕的發(fā)展傳承中所遇問(wèn)題，提出應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)進(jìn)行宣傳、推廣，打造專(zhuān)屬貝雕品牌，提升影響力，加大政府對(duì)于手工藝人的幫扶力度等可行性建議，當(dāng)下唯有緊跟時(shí)代的創(chuàng)新與...