目錄

禮贊二十大 經(jīng)典永流傳

功勛卓著的戰(zhàn)斗英雄

海南省民族博物館（以下簡(jiǎn)稱海南民博）藏有一批由陳理文親屬捐獻(xiàn)的革命文物，包含9枚徽章和1本立功證明書(shū)。通過(guò)這些文物，我們不僅看到了陳理文從一名普通的黎族戰(zhàn)士成長(zhǎng)為“突擊英雄”、瓊崖縱隊(duì)“特等功臣”和“全國(guó)戰(zhàn)斗英雄”的光榮歷史，也體會(huì)到了無(wú)數(shù)...

筆墨丹青

論小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)形式

摘要：小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)注重描繪客觀事物的造型，在嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)之中有疏有放，其構(gòu)圖以巧取勝，且具有賓主鮮明的特點(diǎn)，在表現(xiàn)物象精神氣質(zhì)方面，重視對(duì)意境的營(yíng)造，景小意大。王雪濤善于捕捉自然趣味，在有限的尺幅空間中將所要表達(dá)的情感訴諸筆墨、色彩，將小情小景...

明代謝時(shí)臣《虎丘圖》卷研究

摘要：本文以明代畫(huà)家謝時(shí)臣繪畫(huà)生涯中期創(chuàng)作的實(shí)景山水《虎丘圖》卷為案例，總體上從四個(gè)方面進(jìn)行論述：第一部分主要闡述的是《虎丘圖》卷的背景；第二部分分析謝時(shí)臣《虎丘圖》卷中的視覺(jué)圖像以及圖像對(duì)比；第三部分介紹畫(huà)卷背后所蘊(yùn)含的思想以及謝時(shí)臣的繪...

從五代畫(huà)家荊浩《匡廬圖》中探究歷史價(jià)值

摘要：《匡廬圖》不僅是一幅雄偉壯闊的北派山水畫(huà)，更是一幅富有生命力的藝術(shù)佳作。本文通過(guò)對(duì)五代畫(huà)家荊浩的著名代表作品《匡廬圖》的歷史研究，證明了水墨丹青的評(píng)價(jià)使山水畫(huà)發(fā)生了突破性的變革。荊浩在現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作當(dāng)中總結(jié)了自己的繪畫(huà)理論—《筆法記》，闡述...

山水畫(huà)皴法與地貌

摘要：中國(guó)山水畫(huà)皴法歷史悠久、種類(lèi)繁多，與地質(zhì)地貌的關(guān)系是十分緊密的。不同的皴法是畫(huà)家根據(jù)不同的地質(zhì)地貌特點(diǎn)，師法自然創(chuàng)造出來(lái)的，同時(shí)不同的地質(zhì)地貌又成為畫(huà)家無(wú)窮無(wú)盡創(chuàng)作靈感的源泉，這也是中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展從古至今不僅沒(méi)有停滯，反而生生不息，...

淺談“墨韻傳神”的理解

在書(shū)畫(huà)收藏領(lǐng)域中，需要收藏家有獨(dú)到的眼光并與畫(huà)家有著同樣的審美高度，對(duì)其作品或藝術(shù)家有著超前的審美預(yù)判。正如山水宗師黃賓虹和后印象派梵·高，正因他們這類(lèi)小眾審美有著非常態(tài)化的潮流思想，所以其品作在生前不被接納是預(yù)料之中。筆墨亦為表...

蘇軾黃州時(shí)期書(shū)法風(fēng)格研究

摘要：蘇軾被貶黃州期間是他政治上的低谷期，但是卻是其書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作道路上的黃金發(fā)展時(shí)期。蘇軾以一種“無(wú)意”的狀態(tài)對(duì)待書(shū)法藝術(shù)，而這種“無(wú)意”的狀態(tài)正符合道家的“無(wú)為”思想。在分析相關(guān)的文獻(xiàn)資料之后，本文深入探索蘇軾黃州時(shí)期書(shū)風(fēng)風(fēng)格變化的原因。...

趙無(wú)極繪畫(huà)探究

摘要：趙無(wú)極，法國(guó)華裔畫(huà)家，生于中國(guó)北京。1935年進(jìn)入杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，師從林風(fēng)眠，1948年赴法國(guó)留學(xué)并定居。1950年正是趙無(wú)極在繪畫(huà)上逐漸脫離具象派繪畫(huà)的重要時(shí)期，《翠綠森林》作為趙無(wú)極繪畫(huà)階段中的關(guān)鍵性作品，就是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的。...

石魯?shù)墓P墨價(jià)值及其在當(dāng)代創(chuàng)作中的意義

摘要：石魯作為中國(guó)畫(huà)史上一位“形神兼?zhèn)洹钡钠娌?，他把自己的理論思想，從生活、造型、筆墨三個(gè)方面全方位地詮釋了出來(lái)。本文淺析了石魯?shù)墓P墨價(jià)值及其在當(dāng)代創(chuàng)作中的意義，著重分析了他的幾種重要繪畫(huà)思想理論以及能反映理論思想的創(chuàng)作，主要帶著何為中國(guó)畫(huà)...

蜚聲海內(nèi)，畫(huà)貫中西

摘要：劉海粟是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的一位杰出畫(huà)家，他在油畫(huà)創(chuàng)作中大量融入國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意風(fēng)格，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中西合璧的藝術(shù)特色。文章以劉海粟早期油畫(huà)風(fēng)格及其藝術(shù)改良思想為研究對(duì)象，分析了他在不同時(shí)期受到的西方藝術(shù)影響和對(duì)中國(guó)美術(shù)創(chuàng)新的主張，概括了他...

淺談青綠山水畫(huà)之美

摘要：從色彩來(lái)說(shuō)，中國(guó)山水畫(huà)有兩大體系：設(shè)色山水畫(huà)和水墨山水畫(huà)。設(shè)色山水畫(huà)出現(xiàn)較早，早在南北朝時(shí)期就已經(jīng)從人物畫(huà)中獨(dú)立出來(lái)，成為單獨(dú)的題材，而設(shè)色中又以青綠山水見(jiàn)長(zhǎng)。青綠山水畫(huà)以礦物質(zhì)顏料石青和石綠為主要顏色，據(jù)傳是隋唐時(shí)期經(jīng)由商路貿(mào)易從西...

何家英工筆人物畫(huà)承前啟后的價(jià)值影響

摘要：何家英作為當(dāng)今藝術(shù)界最為活躍的藝術(shù)家之一，載譽(yù)滿滿，他早期在寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域研究甚深，在20世紀(jì)80年代開(kāi)始工筆畫(huà)的創(chuàng)作，在他的工筆畫(huà)作品當(dāng)中可以看到獨(dú)具特色的美感，在當(dāng)今也有著很大的影響力。如此有價(jià)值的畫(huà)家不僅在作品上繼承了傳統(tǒng)，還主...

明清山水圖案竹刻與明清山水畫(huà)的關(guān)系比較

摘要：竹刻藝術(shù)在明代中后期成為工藝美術(shù)的一個(gè)專門(mén)門(mén)類(lèi)，在明末清初的康熙、雍正、乾隆年間達(dá)到藝術(shù)的頂峰。竹刻之所以能夠成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，是因?yàn)闀?shū)畫(huà)作出了巨大的貢獻(xiàn)。書(shū)畫(huà)不僅為竹刻創(chuàng)作提供了無(wú)窮無(wú)盡的圖案和造型，更重要的是提升了竹刻的藝術(shù)層次...

珍品集萃

魯派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的藝術(shù)特色與發(fā)展路徑

摘要：鼻煙壺的制作工藝奇妙精巧，內(nèi)畫(huà)的過(guò)程更是細(xì)致入微。內(nèi)畫(huà)鼻煙壺是一種濃縮的藝術(shù)，雖然瓶?jī)?nèi)可供繪畫(huà)的空間很小但創(chuàng)作空間很大，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺能夠把山水、花鳥(niǎo)、人物等復(fù)雜畫(huà)面呈現(xiàn)在不足半個(gè)拳頭大的小小容器里，發(fā)展到如今越發(fā)精益求精。隨著政府對(duì)于民...

唯玉為葬得天工，千年龍形自斯始

摘要：紅山文化是中國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代晚期的一種文化，其玉器制作水平高超，其中最具代表性的就是玉豬龍。玉豬龍是一種豬首龍身的玉器，被認(rèn)為是中華民族龍圖騰崇拜的雛形。本文從玉豬龍的整體特征、造型分類(lèi)、形象溯源和原始禮俗等方面，對(duì)其進(jìn)行了造型紋...

淺談漢代葬玉

摘要：墓葬是人類(lèi)思想發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著特定的社會(huì)禮儀制度和信仰習(xí)俗，并受到各種因素的影響。玉器在漢墓中的運(yùn)用也反映了當(dāng)時(shí)的用玉思想和社會(huì)制度。 關(guān)鍵詞：漢墓；葬玉；儒家思想；升仙思想 中國(guó)墓葬歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在一萬(wàn)八千年前的舊石器...

青花瓷與外銷(xiāo)瓷的藝術(shù)比較

摘要：唐代是“青花瓷”的發(fā)端期，元代是發(fā)展的鼎盛時(shí)期。它的圖案內(nèi)容豐富，種類(lèi)很多，結(jié)構(gòu)也很巧妙。陶瓷銘文涵蓋了民間民俗、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰和歷史人物等多個(gè)方面，在國(guó)內(nèi)外的民族交往中，最顯著的表現(xiàn)是德瓷宣教、美瓷賦文和名瓷紋章。中國(guó)與外來(lái)各民...

淺談呂梁出土青銅器的幾個(gè)特征

摘要：呂梁出土的青銅器數(shù)量頗多、工藝精湛、風(fēng)格獨(dú)特，具有鮮明的地域特色，是中國(guó)青銅文化中重要而獨(dú)特的一支。呂梁市是晚商青銅器發(fā)現(xiàn)較為集中的地區(qū)，從青銅器的器形特征來(lái)看，能看得出一個(gè)由早到晚的演變過(guò)程。呂梁青銅器作為文化的載體，體現(xiàn)了獨(dú)特的方...

北周“五行大布”與后鑄壓勝錢(qián)的鑒賞研究

摘要：本文選取北周“五行大布”銅錢(qián)及其代表性壓勝錢(qián)進(jìn)行鑒賞研究，首先對(duì)“五行大布”的來(lái)龍去脈進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，然后就其背后的藝術(shù)文化價(jià)值進(jìn)行鑒賞研究。最后針對(duì)當(dāng)今錢(qián)幣收藏環(huán)境發(fā)表一些拙見(jiàn)。 關(guān)鍵詞：五行大布；壓勝錢(qián)；文化價(jià)值；收藏價(jià)值 一、“五...

南北朝佛教雕塑藝術(shù)的風(fēng)格與演變分析

摘要：佛教雕刻藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展起來(lái)的。南北朝時(shí)期，藝術(shù)家們利用自己豐富的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和多種媒介材料，與時(shí)代的美學(xué)特征相融合，在佛教雕刻藝術(shù)中融入各種元素，為佛教雕塑藝術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！靶愎乔逑瘛笔悄媳背鸾痰袼芩囆g(shù)的一大特色。...

館藏?cái)X英

凌源博物館藏金代吳牛喘月故事紋銅鏡文化賞析

摘要：銅鏡有著四千多年的發(fā)展歷史，是古人照面的生活用品，是豐厚青銅文化藝術(shù)遺產(chǎn)。中國(guó)是世界上最早使用銅鏡的國(guó)家之一，中國(guó)銅鏡可以追溯到公元前二十世紀(jì)，一直延續(xù)使用至明清時(shí)期，幾乎貫穿整個(gè)中國(guó)古代時(shí)期。金代銅鏡在承襲唐宋的基礎(chǔ)上，融合時(shí)代背景...

邊陲千載，樹(shù)碑永銘

摘要：涼州白塔寺是甘肅武威的歷史名勝，其白塔是元代闊端所建，供奉藏傳佛教高僧薩班的靈骨。明代宣德年間，涼州地方官紳重修白塔寺，并立下了《重修涼州白塔志》碑，其碑文記載了白塔寺的由來(lái)、重修的過(guò)程和意義。本文根據(jù)館藏的《重修涼州白塔志》碑文物，...

臨夏馬家窯文化中彩陶蛙紋的文化內(nèi)涵

摘要：臨夏馬家窯文化是中國(guó)新石器時(shí)代晚期的一個(gè)重要文化，其彩陶制品精美絕倫，其中最為常見(jiàn)的圖案就是蛙紋。本文研究了馬家窯文化中彩陶蛙紋的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了馬家窯彩陶文化的深度探索。 關(guān)鍵詞：馬家窯文化；彩陶；蛙紋 臨夏馬家窯文化中的彩陶蛙紋具...

慎終思遠(yuǎn)

摘要：始陽(yáng)故縣記憶館是位于浙江省平陽(yáng)縣海西鎮(zhèn)的一處鄉(xiāng)村博物館，主要收藏該地區(qū)商代以來(lái)的歷史文化遺存。記憶館中的一對(duì)青白瓷魂瓶不同于其他瓷器，具有濃厚的時(shí)代風(fēng)格與地域色彩。本文主要從青白瓷魂瓶的制瓷工藝出發(fā)，推斷其具體年代與產(chǎn)地，討論其所象征...

簡(jiǎn)述博物館藏石雕、石刻藝術(shù)研究

摘要：我國(guó)石雕、石刻文物數(shù)量龐大，類(lèi)別也非常多，有些石雕、石刻已歷經(jīng)千年，極具歷史文化研究?jī)r(jià)值。石雕、石刻都是在天然石材上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作的藝術(shù)作品，展示出古代匠人精湛的技藝、巧妙的構(gòu)思和驚人的創(chuàng)造力。本文對(duì)我國(guó)古代石雕、石刻作簡(jiǎn)單概述，介紹了...

博古新知

新時(shí)代語(yǔ)境下烙畫(huà)藝術(shù)的回顧與前瞻

摘要：烙畫(huà)是以烙鐵為筆，以高溫代墨在各類(lèi)材料上作畫(huà)的一種人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)。21世紀(jì)后，它成為我國(guó)國(guó)家級(jí)非遺傳承項(xiàng)目。步入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)加大了非遺保護(hù)工作力度，烙畫(huà)有了一定的研究成果。文章以2018—2023年間國(guó)內(nèi)發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)為依...

從晚清潘祖蔭致胡景桂未刊信札談起

摘要：潘祖蔭（1830—1890年），字東鏞，號(hào)伯寅、鄭盦，為清代著名收藏家、金石學(xué)家。本文以其丁憂期間向胡景桂求取“趙廿二年”刻石拓片為緣起，試對(duì)潘祖蔭信札用紙、寫(xiě)作及晚清文人圈興起的金石熱問(wèn)題作簡(jiǎn)要探討。 關(guān)鍵詞：潘祖蔭；書(shū)札；胡景桂；...

淺析平面構(gòu)成與中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新

摘要：本文分析了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)結(jié)合平面構(gòu)成理念產(chǎn)生新變革，闡釋了構(gòu)成藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)的聯(lián)系與發(fā)展。平面構(gòu)成中點(diǎn)線面構(gòu)成原理的應(yīng)用，以及對(duì)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的影響，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新具有重要意義。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新不能偏離傳統(tǒng)文化的軌道或全盤(pán)否定傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，而應(yīng)從傳統(tǒng)...

探析卷草紋飾在唐代陶瓷裝飾中的發(fā)展

摘要：在我國(guó)唐代紋飾中，植物紋飾形成了基于當(dāng)時(shí)歷史文化的獨(dú)特樣式，其中卷草紋飾是當(dāng)時(shí)紋飾發(fā)展水平的優(yōu)秀樣本。卷草紋飾最早起源于商周陶器裝飾，在唐代逐步發(fā)展成熟。本文從卷草紋飾發(fā)展歷程出發(fā)，分析其在唐代陶瓷裝飾中的主要構(gòu)成類(lèi)型，闡述了其基于豐...

考古札記

考古發(fā)現(xiàn)的漢代砭石和針具探析

摘要：砭石和金屬針具是漢代最重要的兩類(lèi)治療器具。本文對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的這兩類(lèi)治療器具和畫(huà)像石上的相關(guān)圖像進(jìn)行了梳理和辨析，對(duì)其反映的漢代醫(yī)學(xué)發(fā)展成就進(jìn)行了總結(jié)。 關(guān)鍵詞：漢代；治療器具；砭石；九針 漢代是中醫(yī)發(fā)展的重要時(shí)期，不僅已有成熟的理論體系...

福建霞浦黃瓜山遺址出土彩陶紋飾考釋

摘要：彩陶紋飾是史前先民原始信仰和社會(huì)生活的折射與反映。1989年，福建霞浦黃瓜山新石器時(shí)代晚期遺址中出土了一塊繪有特殊紋飾的彩陶片，關(guān)于該彩陶片上的紋飾內(nèi)容歷來(lái)爭(zhēng)論頗多，迄今沒(méi)有定論。本文研究后認(rèn)為該彩陶紋飾反映的內(nèi)容應(yīng)與我國(guó)先秦時(shí)期江浙...

海南省東南區(qū)域歷史時(shí)期考古調(diào)查及思考

摘要：本文就海南東南沿海復(fù)雜的地形地貌環(huán)境下進(jìn)行的考古調(diào)查工作進(jìn)行了探討。以區(qū)域歷史時(shí)期文化發(fā)展序列為基礎(chǔ)，結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)分析認(rèn)為，該區(qū)域地下古代文化遺存多分布于臺(tái)地和緩坡等淡水充沛的地理環(huán)境中；目前該區(qū)域所發(fā)現(xiàn)的歷史文物遺存以唐宋之后為主。...

有機(jī)質(zhì)文物田野考古發(fā)掘的科學(xué)保護(hù)策略

摘要：中華民族具有深厚的文化歷史，出土的眾多文物具有歷史性與文化性，成為追溯歷史發(fā)展進(jìn)程的最佳參考材料。有機(jī)質(zhì)文物具有一定特殊性，考古人員在考古發(fā)掘中較易受環(huán)境和自身操作不當(dāng)?shù)纫蛩氐挠绊懚鴵p害文物。再加上常見(jiàn)有機(jī)質(zhì)文物材質(zhì)皮革、木質(zhì)、絲質(zhì)等...

建筑空間

中國(guó)木構(gòu)古建筑結(jié)構(gòu)特性分析

摘要：中國(guó)數(shù)千年的歷史，孕育了博大精深的中國(guó)文化。中國(guó)建筑藝術(shù)是中國(guó)文化中非常重要的組成部分，其建筑結(jié)構(gòu)和特性不但具有一定的獨(dú)特性，而且與現(xiàn)代力學(xué)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理相符合。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)木構(gòu)古建筑結(jié)構(gòu)特性進(jìn)行深入分析，為后面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古建筑采取...

山西五臺(tái)山顯通寺銅殿吉祥紋樣設(shè)計(jì)研究

摘要：該研究旨在利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)將古建筑文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，利用信息可視化的方式，以趣味性引導(dǎo)觀眾更加直觀地了解古建筑的歷史、文化、建筑風(fēng)格以及藝術(shù)價(jià)值。利用信息可視化設(shè)計(jì)對(duì)于保護(hù)、傳承、創(chuàng)新古建筑文化資源具有重要意義，有利于拉近古建筑...

傳統(tǒng)建筑影壁岔角花紋樣在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：通過(guò)解析影壁岔角花紋樣的類(lèi)別和構(gòu)圖形式，結(jié)合“再設(shè)計(jì)”理論和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則，本文分析了影壁岔角花紋樣在形式、色彩和構(gòu)圖三個(gè)方面的應(yīng)用方式，總結(jié)并提出傳統(tǒng)建筑影壁岔角花紋樣在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣繁多，對(duì)于不同類(lèi)型的紋...

科學(xué)探微

金繕工藝在陶瓷修復(fù)中的裝飾性表現(xiàn)

摘要：金繕源自中國(guó)，隨著工藝的不斷發(fā)展，在瓷器修復(fù)中擁有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，修復(fù)應(yīng)用范圍變得更加廣泛。裝飾性金繕修復(fù)工藝，展現(xiàn)了器物獨(dú)特的美感。本文首先對(duì)金繕工藝進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，重點(diǎn)對(duì)金繕工藝在陶瓷修復(fù)中的裝飾性表現(xiàn)實(shí)踐開(kāi)展研究，如線狀的裝飾性表現(xiàn)、...

基于數(shù)字化技術(shù)的摩崖石刻保護(hù)研究

摘要：摩崖石刻是一種重要的歷史文化遺跡，它以石灰?guī)r等自然山體為載體，將文字、圖像等鐫刻于巖石之上，形成了我國(guó)特有的摩崖石刻藝術(shù)。我國(guó)越來(lái)越多的摩崖石刻被發(fā)掘，受到了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，其呈現(xiàn)的文化、旅游、教育等價(jià)值愈發(fā)明顯。但由于摩崖石刻大部...

淺析藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變形勢(shì)下NFT藝術(shù)的前景和挑戰(zhàn)

摘要：藝術(shù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)光洗滌之后，不斷地接納新成員，表現(xiàn)形式也越來(lái)越多樣化。如今，藝術(shù)的發(fā)展已不僅局限于繪畫(huà)、雕塑、建筑、裝置、行為、概念，還包括了聲音、影像等多媒體形態(tài)。NFT藝術(shù)的出現(xiàn)，引起了藝術(shù)圈的強(qiáng)烈震動(dòng)。越來(lái)越多的藝術(shù)家加入了NF...

關(guān)于智慧互動(dòng)技術(shù)在展覽實(shí)踐中的應(yīng)用與思考

摘要：隨著智慧地球、智慧城市等概念的出現(xiàn)，智慧博物館的概念也被提出。打造智慧博物館可以促進(jìn)博物館資源融合，以多元化的形態(tài)直觀展示文化遺產(chǎn)的魅力，為賡續(xù)中華文脈搭建智慧平臺(tái)。本文基于展覽實(shí)踐，分析智慧互動(dòng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與不足，思考如何提升改進(jìn)智慧...

業(yè)界縱橫

雕塑類(lèi)文物數(shù)字檔案影像采集方法研究

摘要：在不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的大背景下，現(xiàn)在的文物數(shù)字影像除了要滿足檔案影像標(biāo)準(zhǔn)之外，還要滿足公眾傳播的要求。雕塑類(lèi)文物的檔案影像采集，在文物安全原則指導(dǎo)下，要堅(jiān)持質(zhì)量與效率兼顧。做到這一點(diǎn)，首先要理解不同種類(lèi)、不同材質(zhì)、不同造型雕塑的特點(diǎn)...

VR/AR技術(shù)在文物數(shù)字化展示中的應(yīng)用研究

摘要：VR/AR將視覺(jué)傳達(dá)與互聯(lián)網(wǎng)充分融合，并逐步應(yīng)用到展廳、教育等各種領(lǐng)域，同時(shí)，技術(shù)人員結(jié)合各領(lǐng)域需求以及技術(shù)進(jìn)步，對(duì)該技術(shù)進(jìn)行了優(yōu)化與創(chuàng)新，使其能夠在文物數(shù)字化展示中發(fā)揮更大的作用。基于此，文章將圍繞“VR/AR+文物”數(shù)字化展示形式...

基于Pano2VR技術(shù)的交互式全景漫游設(shè)計(jì)初探

摘要：永樂(lè)宮以壁畫(huà)藝術(shù)舉世聞名，其繪畫(huà)主題豐富、繪畫(huà)技法精湛，是中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)的代表。交互式全景漫游是一種多通道融合的交互技術(shù)，可以依托人機(jī)交互、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字通信等科學(xué)技術(shù)，使數(shù)字文化遺產(chǎn)展示呈現(xiàn)更豐富的視覺(jué)效果。利用Pano2VR軟件可以...

現(xiàn)代博物館藏品保護(hù)與管理中數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用思考

摘要：目前，社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來(lái)越高，如何對(duì)各種類(lèi)型的歷史文物進(jìn)行有效保護(hù)已成為一個(gè)值得重視的問(wèn)題。博物館是收集、陳列、收藏人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)的主要場(chǎng)所，它對(duì)于滿足人們精神文化需求具有十分重要的意義。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，許多新型技術(shù)逐漸滲...

博物館漢畫(huà)像石文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)分析

摘要：本文以呂梁市博物館漢畫(huà)像石文化中的“西河古蘊(yùn)”為例，詳細(xì)闡述該類(lèi)文物的保護(hù)利用狀態(tài)，在了解該漢畫(huà)像利用保護(hù)生成的具體問(wèn)題后，提出三項(xiàng)完善保護(hù)利用的有效措施，措施內(nèi)容包括加強(qiáng)文物保護(hù)力度、增加展覽形式及打造數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，然后利用數(shù)字化...

數(shù)字時(shí)代珠寶首飾工藝傳承及創(chuàng)新

摘要：隨著中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的到來(lái)，珠寶首飾行業(yè)結(jié)合兩個(gè)“現(xiàn)代化”發(fā)展方向，促進(jìn)了數(shù)字化與產(chǎn)業(yè)化的融合發(fā)展。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，概述了數(shù)字時(shí)代珠寶首飾工藝傳承與創(chuàng)新的必要性，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)剖析數(shù)字珠寶首飾工藝傳承與創(chuàng)新中出現(xiàn)的需求，分別...

寰宇藝境

視知覺(jué)理論視角下的《倒牛奶的女仆》

摘要：17世紀(jì)早期，從宗教的激情悲壯到君王宮廷的華麗熱鬧，巴洛克藝術(shù)在“荷蘭畫(huà)派”畫(huà)家約翰內(nèi)斯·維米爾身上找到了真正小鎮(zhèn)市民文化的寧?kù)o悠遠(yuǎn)?！兜古Ｄ痰呐汀肥蔷S米爾的代表作品，是畫(huà)家在這個(gè)時(shí)代背景下對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、色彩和構(gòu)圖的驚人展示...

一個(gè)跨視角的比較：東山魁夷與林風(fēng)眠繪畫(huà)思想相合點(diǎn)漫談

摘要：二十世紀(jì)，探求現(xiàn)代民族美術(shù)新路，融合東西方繪畫(huà)精意，并以杰出的畫(huà)作在中國(guó)和日本之間相互印證，莫過(guò)于林風(fēng)眠和東山魁夷。兩位大師在各自的藝術(shù)觀念、思想內(nèi)涵、文化內(nèi)容與繪畫(huà)實(shí)踐的發(fā)展嬗變中，形成了幾分默契。兩位大師將“東方韻”和“現(xiàn)代美”融...

鹽田千春裝置作品

摘要：鹽田千春的裝置藝術(shù)是對(duì)纖維材料、日?，F(xiàn)成品進(jìn)行解構(gòu)、分析、重組的藝術(shù)作品，使觀者能夠在前衛(wèi)卻易于體驗(yàn)的藝術(shù)環(huán)境中感受藝術(shù)家所傳達(dá)的情感，并對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和思考。本文從作品的空間、色彩、材料等特點(diǎn)，由表及里地分析，通過(guò)鹽田千春的創(chuàng)...

探析何多苓女性題材油畫(huà)的敘事視角演變

摘要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代著名的油畫(huà)大師，其通過(guò)非傳統(tǒng)的男性敘事視角創(chuàng)作了一系列以女性為題材的優(yōu)秀作品。本文通過(guò)分析中國(guó)女性油畫(huà)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，以及何多苓各個(gè)時(shí)期女性題材的代表作品，總結(jié)了各個(gè)階段女性題材油畫(huà)的敘事視角演變過(guò)程，表達(dá)了何多苓對(duì)不同時(shí)...

西方油畫(huà)中藍(lán)色象征意義分析與探索

摘要：藍(lán)色的象征意義廣泛，在不同繪畫(huà)語(yǔ)境中充當(dāng)著不同的角色。在觀賞藝術(shù)作品時(shí)，我們會(huì)下意識(shí)地將看到的色彩與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)我們注視某種顏色時(shí)，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)相關(guān)的記憶進(jìn)而將其聯(lián)系起來(lái)，這些記憶向我們傳達(dá)出一種信息，即看到的色彩是反映客觀...

論素描的傳入對(duì)中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)的積極影響

摘要：二十世紀(jì)初西方素描等繪畫(huà)方式傳入中國(guó)，中西方繪畫(huà)進(jìn)入全面交流的時(shí)期。藝術(shù)家受到西方素描造型的影響，通過(guò)對(duì)西方素描的不斷研究、改進(jìn)，使之與中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)相融合，推動(dòng)了中國(guó)水墨人物畫(huà)的深入發(fā)展。而如今的寫(xiě)意人物畫(huà)發(fā)展日新月異，雖然形成了多...

從蘇美爾到斯基泰：淺談格里芬的藝術(shù)形象演變

摘要：翼獸這一形象普遍出現(xiàn)于公元前三千多年的西亞地區(qū)，源于西亞的早期翼獸形象在傳入里海以東后有了新的名字—獅鷲怪物“格里芬”。格里芬的形象在不斷傳播的過(guò)程中逐漸成為斯基泰藝術(shù)的三要素之一，融入了斯基泰草原游牧民族文化中的圖騰藝術(shù)。兩漢時(shí)期，...

走“近”馬蒂斯的藝術(shù)世界

摘要：馬蒂斯是20世紀(jì)藝術(shù)界重要的領(lǐng)軍人物，是野獸主義的創(chuàng)始人。他所呈現(xiàn)的藝術(shù)作品非同以往，更多關(guān)注的是對(duì)自我內(nèi)心情感的表達(dá)。本文從馬蒂斯的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)，探索他畫(huà)面語(yǔ)言的具體表現(xiàn)：感性拙美的線條、明亮純粹的色彩、平面裝飾的韻味，以此來(lái)加深對(duì)...

論綜合材料在當(dāng)代水墨人物畫(huà)中的運(yùn)用

摘要：隨著社會(huì)物質(zhì)水平的提升，傳統(tǒng)水墨程式化語(yǔ)言在結(jié)合當(dāng)代水墨人物藝術(shù)家表達(dá)親身生活情感時(shí)，已然不能滿足當(dāng)代藝術(shù)家情感傳達(dá)的需求。而在新的物質(zhì)材料與方法面前，藝術(shù)家在當(dāng)代水墨人物創(chuàng)作之中應(yīng)用新材料，有效增強(qiáng)了作品的活力與藝術(shù)性，以此表現(xiàn)作品...

淺析何家英《米脂的婆姨》中的女性美

摘要：何家英在中國(guó)的工筆畫(huà)壇上占據(jù)著舉足輕重的地位，他塑造了大量充滿生命力和情感的藝術(shù)形象，其中女性形象是其創(chuàng)作的重要主題之一。《米脂的婆姨》是何家英早期走訪陜北地區(qū)時(shí)所創(chuàng)作的一幅工筆畫(huà)，本文將以這幅畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)為例淺談何家英如何表現(xiàn)女性美，...

淺談中國(guó)畫(huà)《步輦圖》的文化內(nèi)涵與色彩的情感表達(dá)

摘要：作為我國(guó)文化重要載體之一的中國(guó)畫(huà)，蘊(yùn)含著中國(guó)天人合一的思想。其舍形而悅影的筆墨技巧，點(diǎn)、線、墨、色彩的形式，以及飛動(dòng)的線條，充分表現(xiàn)了中國(guó)文化的內(nèi)涵特質(zhì)與精髓。色彩作為中國(guó)畫(huà)中一個(gè)非常重要的部分，對(duì)于深化主題、渲染氣氛、表達(dá)情感有著重...

盛世之映鎮(zhèn)海樓

摘要：清乾隆狀元金甡，曾于乾隆九年（1744年）至廣州城北越秀山游覽，登鎮(zhèn)海樓并撰《鎮(zhèn)海樓》詩(shī)一首。原碑刻置于海幢寺內(nèi)，其拓本現(xiàn)經(jīng)香港鄧氏贈(zèng)藏于廣州博物館。該文在還原此詩(shī)的同時(shí)，通過(guò)詳細(xì)的分析與解讀，意欲一窺盛世之下的廣州城北風(fēng)光，遙想士大...

非遺傳承

即將消逝的鄉(xiāng)土之花

摘要：炕圍畫(huà)是中國(guó)北方地區(qū)比較常見(jiàn)的室內(nèi)裝飾畫(huà)種，是山西具有代表性的民俗文化，與山西人民的生活密不可分。本文利用文獻(xiàn)分析法對(duì)山西炕圍畫(huà)研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)學(xué)者們的研究主要是從炕圍畫(huà)的文化變遷、造型語(yǔ)言、藝術(shù)價(jià)值以及炕圍畫(huà)的保護(hù)與傳承三個(gè)方...

發(fā)展中的藝術(shù)

摘要：印刷術(shù)起源于中國(guó)，并得到長(zhǎng)足發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和歷史進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。木版畫(huà)由雕版印刷術(shù)發(fā)展而來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨煉，在各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著舉足輕重的作用，發(fā)展至今，穩(wěn)定繁榮的社會(huì)促成了木版畫(huà)藝術(shù)的多元化，各大院校以及民間藝術(shù)家們都...

淮濱泥叫吹系列文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)

摘要：淮濱泥叫吹是信陽(yáng)地區(qū)的一種民間藝術(shù)品，與鄉(xiāng)村之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。無(wú)論是制作工藝與制作材料，還是造型、紋飾與色彩，都帶有本土化特質(zhì)?；礊I泥叫吹是信陽(yáng)淮濱地域文化與形象的具體體現(xiàn)，且具有一定審美和藝術(shù)價(jià)值，是傳承歷史文化、發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕?..

多元文化環(huán)境中隋唐時(shí)期蜀錦紋樣流變分析

摘要：蜀錦歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，有著“天下母錦”的美譽(yù)。作為四大名錦之首，蜀錦不僅反映了不同時(shí)期社會(huì)審美與思想文化的變化，更是絲綢之路中外文化交流的代表物之一，有著較高的研究?jī)r(jià)值。文章以中國(guó)隋唐時(shí)期的蜀錦紋樣為研究對(duì)象，通過(guò)相關(guān)考古出土的實(shí)物...

書(shū)寫(xiě)心靈：動(dòng)畫(huà)影像為非遺傳承保護(hù)“培土”

摘要：當(dāng)下藝術(shù)與科技飛速發(fā)展，伴隨著影像傳播方式的轉(zhuǎn)變，基于動(dòng)畫(huà)影像與非遺融合，兩者相互作用，相互成就，既為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材與資源，又有利于非遺的傳播與普及。文章提出非遺動(dòng)畫(huà)影像大火之后存在碎片化問(wèn)題，通過(guò)利用動(dòng)畫(huà)影像的傳播優(yōu)勢(shì)，為...