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未來傳播

未來傳播

2025年01期
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《未來傳播》由浙江省教育廳主管,浙江傳媒學(xué)院主辦,創(chuàng)刊于1994年。2019年,本刊由《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報》更名為《未來傳...     展開

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雙月刊

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目錄

國際傳播

美國公眾對華態(tài)度中的內(nèi)群體偏好與黨派效應(yīng):社會認(rèn)同理論的應(yīng)用與檢驗(yàn)
摘 要:近年來,中美戰(zhàn)略博弈更加激烈,美國對華戰(zhàn)略日漸成為美國國內(nèi)政治生態(tài)的重要組成部分。關(guān)注美國公眾的中國威脅感知呈現(xiàn)何種狀態(tài),對中美關(guān)系的走向具有重要意義。本研究以“寰球民意指數(shù)”(2023)調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),探究美國公眾中國威脅感知,以...
“親誠惠容”外交理念與中國國際傳播的空間拓展
摘 要: 國際傳播是促進(jìn)公共外交和提升國家軟實(shí)力的重要手段。當(dāng)前世界格局的底層邏輯正在發(fā)生變化,中國國際傳播面臨諸多挑戰(zhàn),也獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。中國在開拓周邊外交時提出了“親誠惠容”的理念,該理念不僅是中國外交的一個基本理念,也為中國國際...
Sora文生視頻模式下微觀國際傳播生態(tài)的運(yùn)行可能:驅(qū)動、沖突、平衡
摘 要:微觀國際傳播生態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的背后實(shí)質(zhì)上遵循了以人為本、傳播美學(xué)、雙向?qū)υ捈皣伊龅膫鞑ダ砟?。在傳播理念的指引下,微觀傳播生態(tài)形成生態(tài)邊界,處于動態(tài)平衡的運(yùn)行狀態(tài)。Sora文生視頻模式下的賦能邏輯符合微觀國際傳播生態(tài)的運(yùn)行理念,具有驅(qū)動微...

智能傳播

肯定式生成與否定式觀看:人工智能技術(shù)下影像創(chuàng)作與接受的一個悖論
摘 要:人工智能技術(shù)的不斷迭代,促使影像作品的創(chuàng)作和接受兩端都發(fā)生較為顛覆性的變化,相對而言,形成從傳統(tǒng)的否定式生成、肯定式觀看到肯定式生成、否定式觀看的轉(zhuǎn)變苗頭乃至趨勢。在影像創(chuàng)作層面,依托肯定式技術(shù)基底,高幀率、高清晰度的“平滑”影像形...
AI謠言傳播之組態(tài)路徑研究
摘 要:生成式AI驅(qū)動下,謠言傳播已從“異態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺B(tài)”,從“單模態(tài)”演變?yōu)椤岸嗄B(tài)、跨模態(tài)”,從“合成事實(shí)”進(jìn)化到“偽造輿論”。探討AI謠言的傳播機(jī)制和影響因素,對于AI謠言識別和治理具備支撐作用。針對近年來傳播熱度較高的35個AI謠...
AIGC時代多重虛擬幻境的生成邏輯與制衡機(jī)制
摘 要:生成式智能技術(shù)迅猛發(fā)展,AIGC制造的超仿真虛擬幻境引發(fā)世界失真成為熱點(diǎn)問題。從媒介理論史視角,通過對ChatGPT、Sora、元宇宙建構(gòu)多重虛擬世界的分布式解析,發(fā)現(xiàn)李普曼提出的“擬態(tài)環(huán)境”進(jìn)階為多重AI超仿真虛擬幻境,人類賴以認(rèn)...

媒介文化

消除風(fēng)險還是制造沖突:空巢家庭中的子代媒介干預(yù)與關(guān)系調(diào)適
摘 要:隨著智能手機(jī)深度介入空巢家庭,子與親之間的媒介素養(yǎng)鴻溝推動了媒介干預(yù)模式的重塑,子代媒介干預(yù)逐漸發(fā)展為一種新型干預(yù)方式。子代在父母媒介使用中扮演著反哺者、監(jiān)管者和限制者的角色。研究通過對空巢家庭的參與式觀察與深度訪談,識別出子代根據(jù)...
賦魅與刻寫:榜樣模范作為信仰符號生產(chǎn)的儀式邏輯
摘 要:在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史發(fā)展征程中,榜樣模范所彰顯出的深刻道德美感及高尚人格特質(zhì)成為凝聚個體意志、形塑價值信仰、維系政治合法性的重要資源,并在獨(dú)特的中國政治文化語境中演化成為一種信仰符號。本文以21世紀(jì)以來全國勞動模范和先進(jìn)工...
記憶煥新:非遺的“再媒介化”創(chuàng)新傳播
摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,依托“再媒介化”傳播成為可被傳承的文化記憶。近年來,一批現(xiàn)象級優(yōu)質(zhì)非遺文化節(jié)目涌現(xiàn),為非遺的媒介傳播實(shí)踐帶來新面貌,賦予新能量,打開新可能。文本結(jié)構(gòu)、傳播結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成了立體化...
超人類主義視域下的“人—技”關(guān)系:從尼采視角重思AIGC
摘 要:超人類主義運(yùn)動主張通過技術(shù)手段增強(qiáng)人類的生理和心理能力,實(shí)現(xiàn)人類的全面進(jìn)化。AIGC作為技術(shù)媒介,為超人類主義提供了新的可能。從尼采關(guān)于“大地”“大?!焙汀伴W電”這三個象征“超人”特征的隱喻出發(fā),可以洞悉超人類主義技術(shù)決定論的本質(zhì)。...

影視藝術(shù)

華語電影:共同體命運(yùn)、區(qū)域性發(fā)展和跨文化策略
摘 要:近年來,隨著時代變革、社會發(fā)展以及電影科技和電影藝術(shù)的不斷創(chuàng)新,以海峽兩岸暨香港、澳門為主體的華語電影創(chuàng)作有了新的拓展,但是也遇到了一些新問題和新挑戰(zhàn)。進(jìn)一步探討華語電影的創(chuàng)作規(guī)律,不斷總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),有助于促進(jìn)華語電影創(chuàng)作及其理論...
紀(jì)實(shí)動畫與意識形態(tài)
摘 要:紀(jì)實(shí)動畫也被稱為“動畫紀(jì)錄片”,是動畫片的一種。紀(jì)實(shí)動畫與紀(jì)錄片的不同之處在于,它更擅長表達(dá)具有主觀傾向的意識形態(tài),而紀(jì)錄片在歷史的發(fā)展過程中形成了一種盡量傾向于中立和客觀的表達(dá)?!皠赢嫛边@種媒介手段也決定了它與“影像”表達(dá)的差異。...
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