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2024年03期
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《創(chuàng)承》創(chuàng)刊于1991年,是由中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室主管、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室和百色干部學(xué)院主...     展開

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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究

習(xí)近平文化思想形成的時(shí)代背景、理論價(jià)值及豐富內(nèi)涵
[摘 要] 習(xí)近平文化思想主要內(nèi)容與理論特征表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:關(guān)于“文化自信”的重要論述、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重要論述、關(guān)于文明交流互鑒的重要論述、關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的重要論述。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政中文...
習(xí)近平生態(tài)文明思想視域下新質(zhì)生產(chǎn)力賦能生態(tài)文明建設(shè)的理路
[摘 要] 生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、建設(shè)美麗中國(guó)的根本途徑和必然選擇。新質(zhì)生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新為核心要素,以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng),契合了新發(fā)展理念的基本內(nèi)涵,蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)意蘊(yùn)和生態(tài)效能,其本身就是綠色生產(chǎn)力,對(duì)...
李嘉圖派社會(huì)主義的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”路徑
[摘 要] 李嘉圖派社會(huì)主義是在李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論與歐文社會(huì)主義思想相互交織的背景下孕育而生的經(jīng)濟(jì)學(xué)派。立足無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng),李嘉圖派社會(huì)主義者希望從李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā),聯(lián)結(jié)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“社會(huì)主義”,為資本主義批判開出一條“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”...
馬克思主義總體方法論“教育—實(shí)踐”化探微
[摘 要] 馬克思主義理論體系實(shí)踐化的一個(gè)重要課題是“總體方法論”的實(shí)踐化。所謂“實(shí)踐化”是指從“理論”轉(zhuǎn)化為“實(shí)踐”的過程。馬克思主義總體方法論的核心即歷史唯物主義和辯證唯物主義,本質(zhì)乃是一種“實(shí)踐哲學(xué)”或“人學(xué)”,其“實(shí)踐化”的根本途徑...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論與實(shí)踐研究

中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的融通共進(jìn)
[摘 要] 中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識(shí)是融通共進(jìn)的。中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間歷史淵源深厚,兩者互嵌發(fā)展,具有歷史發(fā)展脈絡(luò)的共進(jìn)性及理論與實(shí)踐發(fā)展的融通性。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的融通共...
鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下紅色資源的利用
[摘 要] 中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí),是習(xí)近平總書記對(duì)黨的民族理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展,是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,是新時(shí)代黨和國(guó)家民族工作的根本遵循和要求。紅色資源...
新中國(guó)成立初期廣西少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建
[摘 要] 新中國(guó)成立初期,為貫徹《共同綱領(lǐng)》中關(guān)于民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策,中央民族訪問團(tuán)赴廣西開展民族慰問工作。經(jīng)過政策宣傳、民主建政、文化交流和情感溝通,有效地消除了民族隔閡,建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系,構(gòu)建...

黨史黨建研究

中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的“變”與“不變”
[摘 要] 群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線,是黨在革命、建設(shè)、改革的百余年歷史中深刻總結(jié)出來的傳家寶,它是關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的百余年發(fā)展歷程、獨(dú)創(chuàng)性認(rèn)知理念以及面向未來的群眾工作方法,決定了其自身蘊(yùn)含著...
資源整合視角下機(jī)關(guān)黨建品牌創(chuàng)建
[摘 要] 打造機(jī)關(guān)黨建品牌是推進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)有效抓手。中國(guó)延安干部學(xué)院立足革命圣地延安的客觀實(shí)際,通過挖掘、整合優(yōu)勢(shì)資源,成功打造了中共中央在延安十三年大事記和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想——一體兩翼的“紅色步道”這一...
黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)哲社學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用
[摘 要] 黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)哲社學(xué)術(shù)期刊的作用主要體現(xiàn)在:黨領(lǐng)導(dǎo)期刊意識(shí)形態(tài),確保期刊始終堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極傳播正能量,為學(xué)術(shù)界和社會(huì)提供正確的價(jià)值導(dǎo)向;黨領(lǐng)導(dǎo)期刊輿論導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)術(shù)界和社會(huì)關(guān)注國(guó)家重大戰(zhàn)略需求,為黨和國(guó)家的決策提...

思想政治教育和干部教育研究

“行動(dòng)學(xué)習(xí)+”項(xiàng)目模式賦能鍛造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍
[摘 要] 行動(dòng)學(xué)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是助力打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的重要手段。北海市始終秉持“干中學(xué)、學(xué)中干”的理念,創(chuàng)新探索“行動(dòng)學(xué)習(xí)+”項(xiàng)目模式,聚焦中心工作設(shè)置項(xiàng)目、群策群力推動(dòng)項(xiàng)目,以看得見、摸得著、具體化...
普列漢諾夫的文化理論及其對(duì)列寧文化思想的影響
[摘 要] 普列漢諾夫根據(jù)時(shí)代條件闡釋了唯物史觀,并根據(jù)唯物史觀進(jìn)一步提出了“五項(xiàng)因素公式”,發(fā)展了唯物史觀中關(guān)于社會(huì)意識(shí)的思想?!拔屙?xiàng)因素公式”在文化理論上的貢獻(xiàn)主要有兩點(diǎn),一是把社會(huì)結(jié)構(gòu)看成是一個(gè)有機(jī)的整體,把文化因素看成是社會(huì)發(fā)展的重...
全媒體時(shí)代歷史虛無主義在高校傳播的特點(diǎn)、危害及對(duì)策研究
[摘 要] 全媒體時(shí)代歷史虛無主義利用傳播主體多元化、分散化、碎片化、傳播模式“病毒化”的方式,通過對(duì)移動(dòng)終端占據(jù)大量信息播放源進(jìn)行傳播,嚴(yán)重?cái)_亂了高校學(xué)生的健康成長(zhǎng),對(duì)高校思想政治教育帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn),也對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。通過分析全...

法治和國(guó)家治理研究

先秦諸子政治倫理思想的多元視角、不同偏好及內(nèi)容融通
[摘 要] 先秦諸子對(duì)于政治的價(jià)值基礎(chǔ)、道德根底、理想形式及終極目的等有著豐富而深刻的理論思考,儒、道、墨、法、陰陽及雜等都有著理論體系較為完整的政治倫理主張。各家各派充分展現(xiàn)了各自的思想立場(chǎng)、分析視角與論證方法,在總體上呈現(xiàn)出了多元視角的...
基層治理法治化創(chuàng)新的基本價(jià)值導(dǎo)向與路徑選擇
[摘 要] 創(chuàng)新基層社會(huì)治理,推動(dòng)職能下沉,促進(jìn)資源整合,實(shí)現(xiàn)平臺(tái)前移是當(dāng)前中國(guó)基層治理法治化的新視角。通過分析和評(píng)估當(dāng)前廣西百色市基層治理法治化發(fā)展的政策脈絡(luò)和演變邏輯,可以看到,構(gòu)建“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政法委”是實(shí)現(xiàn)基層治理法治化體制機(jī)制創(chuàng)新的突破口...

鄉(xiāng)村振興和共同富裕研究

民族傳統(tǒng)體育文化的職業(yè)教育適應(yīng)性基調(diào)、傳承與創(chuàng)新
[摘 要] 民族傳統(tǒng)體育文化是在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中形成的展現(xiàn)鮮活民族特色、彰顯時(shí)代價(jià)值的一種身體運(yùn)動(dòng)文化,與職業(yè)教育存在天然耦合性。競(jìng)技精神、工匠精神、合作精神、人文精神的傳承是民族傳統(tǒng)體育文化的職業(yè)教育適應(yīng)性傳承的主要內(nèi)容。新時(shí)代民族傳統(tǒng)...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與審計(jì)理路
[摘 要] 在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能夠?qū)︵l(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大的帶動(dòng)作用,受到了全社會(huì)各界人士的普遍關(guān)注。期間,除了要借此提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、增加農(nóng)民收入外,還要充分考量鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)環(huán)境之間的緊密關(guān)聯(lián),確保在...
鄉(xiāng)村振興促進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的政策探究
[摘 要] 長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)是弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、賡續(xù)紅色血脈的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略工程。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略促進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)有著深厚的歷史邏輯和價(jià)值邏輯,但也面臨著理論性探索尚不完善、缺乏健全的政策體系支撐、政策邊界顯化與政策作用隱化之間的矛盾、基...
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