畫刊

2024年06期

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《畫刊》，原名《江蘇畫刊》，迄今已有著44年歷史的美術(shù)專業(yè)雜志。在20世紀80年代中期，中國當代美術(shù)迅猛發(fā)展，《畫刊》是... 展開

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大衛(wèi)·霍克尼：紙間漫行 繪畫 PAINTING 大衛(wèi)·霍克尼：紙間漫行上海丨藝倉美術(shù)館 2024年6月19日—9月10日該展呈現(xiàn)了藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）從1960年至2010年、跨度長達50年的紙本創(chuàng)作，展出包括平版...

彈一彈 在我們第二季（2024年4月—6月）“封面計劃”的策劃中，會看到一條越來越清晰的線索：藝術(shù)家將媒介（Media）擴展到不同的界面，不一樣的打開方式讓我們從一個具體的、細微的、抽象的、難以啟齒的……環(huán)境中找到一種理解或是認同。無論是從被遮蔽的...

以“工作坊”為方法的藝術(shù)工作實踐 關(guān)于現(xiàn)行“工作坊”（workshop）形式的起源，目前的共識是來自1919年在德國魏瑪共和國創(chuàng)立的包豪斯學院（Staatliches Bauhaus）。為對后世設(shè)計教育產(chǎn)生深遠影響的實驗性學院，包豪斯的學生被提倡一邊在課堂上學習形式主義的理...
以國際駐留工作的整體邏輯反觀作為局部的“工作坊” A4國際駐留藝術(shù)中心源自2011年啟動的A4國際藝術(shù)家駐留項目，2019年落成于成都，以聯(lián)動周邊公共空間與戶外區(qū)域，拓展基于藝術(shù)中心而展開的藝術(shù)家展覽、公共藝術(shù)項目、文化活動、區(qū)域互動與共生的現(xiàn)場，建立與周邊社區(qū)、業(yè)態(tài)的廣泛交流與合作，聯(lián)結(jié)...
面向社區(qū)共融的工作坊在社區(qū)的實踐與思考 “工作坊”一詞譯自英語“workshop”，其含義包括“廠房”或“作坊”，也泛指“專題研討會”。這一概念自誕生起就伴隨著豐富的歷史背景，形成了多樣化的形態(tài)。在20世紀20年代，“工作坊”的概念擴展到了教育領(lǐng)域，在以包豪斯（Bauhaus）和...
“銅場計劃”：在具體工作中來回計劃 每當有人問我“銅場”到底是什么時，我總是難以回答。有些人認為它是學校的社團，有人覺得它是藝術(shù)機構(gòu)，還有人覺得它是學校里的展覽空間。與學校社團相比，“銅場”的人都是學生，但沒有明顯的共同興趣愛好。與藝術(shù)機構(gòu)相比，“銅場”有著機構(gòu)項目的分工，但...
“A3藝術(shù)與教學拓展計劃”回顧及經(jīng)驗談 作為美術(shù)學科中最傳統(tǒng)的專業(yè)方向之一，油畫擁有深遠的歷史淵源和學院底色，既有傳承繪畫優(yōu)秀道統(tǒng)的任務(wù)，又有開拓、探索繪畫新的可能性的使命。在當代社會文化和藝術(shù)語境下，如何繼續(xù)對生命、生活、情感、文化等做出有效的回應(yīng)，是油畫這一傳統(tǒng)專業(yè)所面臨的時...
通過藝術(shù)的教育：青少年美育工坊的實踐探索 1917年，蔡元培先生在《新青年》上發(fā)表了《以美育代宗教說》；10年后，他在西子湖畔創(chuàng)辦了“國立藝術(shù)院”，即今日的中國美術(shù)學院，并在開學式上發(fā)表了《學院只為研究學術(shù)而設(shè)》的著名演說，提出：“大學院在西湖設(shè)立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人，都改其...
從美術(shù)館教育到藝術(shù)實踐：工作坊的雙重角色 工作坊是美術(shù)館中一個流動的空間、一次輕巧的行動、一趟短暫的旅程、一類知識傳播的方式、一種藝術(shù)實踐的身體在場。美術(shù)館與博物館曾被認為是一個區(qū)別于日常生活的特殊之地，存放、展示著往昔最好的藝術(shù)作品，建立純粹、理性的價值觀，為有學識修養(yǎng)的精英津...
孩子們的美術(shù)館：兒童視角下的沉浸式“親密圈”構(gòu)建 在今天，學習被視為一種學習者對環(huán)境的積極參與，體驗感被提升到教育工作中更顯要的位置。作為非正規(guī)學習的絕佳場所和第二課堂，美術(shù)館公共教育強調(diào)互動體驗與跨學科、跨領(lǐng)域的整合式學習和情景化學習體驗，與公眾產(chǎn)生基于知識、體驗與情感的對話，并充分調(diào)動...
當工作坊作為一種藝術(shù)實踐 2022年宣布“凜冬將至，匍匐前進”的廣東時代美術(shù)館在今年3月重啟。展覽“跟著感覺走”“儀式軀體”（2024年3月23日～6月23日）猶如一記春雷，逐漸驅(qū)散寒冬的凜冽。美術(shù)館自正式成立起就棲身于社區(qū)，為藝術(shù)的表達和思考提供空間。2003年，...

時代變奏曲的聆聽者：“跟著感覺走”現(xiàn)場觀察 “跟著感覺走，讓它帶著我，夢想的事哪里都會有?！毕氡卮蠹覍τ谶@首20世紀90年代風靡全國的流行樂曲并不陌生。這首懷舊金曲以瀟灑自由的風格訴說著改革春風的肆意張揚、欣欣向榮，仿佛只要跟著感覺走，能搭乘上改革開放的希望列車，一切美好的事物都會在...
線條主義：洪耀彈線的性質(zhì)與價值 洪耀彈線究竟是什么？究竟應(yīng)該把洪耀彈線放在一個什么樣的藝術(shù)史位置？或者說：我們應(yīng)該如何認識洪耀彈線的性質(zhì)？應(yīng)該給予洪耀彈線一個怎樣的藝術(shù)史定位？這是本人自多年前接觸洪耀彈線一直在思考的一個學術(shù)問題。這次在參觀了中國臺灣陽明交通大學藝文空間舉...

半自動策展：“缺席/返場：流動中的藝術(shù)與價值”展后記 當銀川當代美術(shù)館團隊與我決定做一個關(guān)于“收藏”的展覽后，我們的“策展”就不由自主地進入了社會性場景：藝術(shù)家、作品及其所擁有的金融屬性、美術(shù)館所代表的公共平臺、收藏家的多元身份等因素，在一個基于社會交往的語境中，才能形成彼此言之有物的對話。 ...
“喜·樂·頌：湖北年畫連環(huán)畫宣傳畫專題研究展”策展手記 “喜·樂·頌：湖北年畫連環(huán)畫宣傳畫專題研究展”作為2023年全國美術(shù)館館藏精品展出季入選項目，是依托湖北美術(shù)館館藏作品進行策劃實施的。展覽經(jīng)歷了文化和旅游部組織的初評、培訓修改和終評答辯三個階段，最終呈現(xiàn)出來的面貌相對于...

跳變：藝術(shù)創(chuàng)作中的跨界和形式轉(zhuǎn)換 “跳變”指連續(xù)的中斷、不同模式之間的躍遷，特指邏輯證明中一個必要步驟的遺漏。正如我35歲從一個詩人跳變成一個電影導演，37歲再次跳變成一個藝術(shù)家，而在邏輯證明中一系列諸如專業(yè)訓練、科班出身、行業(yè)履歷等步驟的缺失，在很多只能依賴縝密且連續(xù)的邏...

“在時空中行動”：行為藝術(shù)文獻展的問世 一、展覽緣起查常平：讓我們采用倒敘的方式先來談?wù)劇霸跁r空中行動”展覽的價值和意義。展覽于5月19日結(jié)束，你作為主要的策劃者和組織者，從開展到現(xiàn)在，對于展覽是否有過反思？其價值和意義今天何在？周斌：展覽開幕至今3個多月了，20來天的籌備時...

光媒介敘事：當代藝術(shù)現(xiàn)場的非物質(zhì)化景觀 當下，無論是在裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、多媒體空間展演中，還是在后戲劇劇場藝術(shù)中，光媒介在當代藝術(shù)現(xiàn)場中扮演著重要的角色，成為眾多藝術(shù)家偏好使用的一種敘事策略，甚至一度成為數(shù)字時代的主要景觀。然而在當代藝術(shù)現(xiàn)場，傳統(tǒng)的光媒介應(yīng)用越來越走向一種純粹...
如何批評藝術(shù)（二） 批評家和藝術(shù)家批評家與藝術(shù)家之間的關(guān)系確實復雜，經(jīng)常愛恨交織。鮑勃·謝伊（Bob Shay）是一名用黏土創(chuàng)作的雕塑家，他這樣表達對于批評的矛盾心理：批評帶來信譽度，所以藝術(shù)家希望他們的展覽被評論。作為一名藝術(shù)家，我持相反觀點。...

開啟全球化：馬爾丹的“魔法”修辭 1989年5月18日，法國策展人讓-于貝爾·馬爾丹（Jean-Hubert Martin）策劃的“大地魔法師”（Magiciens de la Terre）展覽在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心和萊維特大廳開幕。過去幾十年來，國內(nèi)藝術(shù)界都把“M...