藝術(shù)大觀

2024年07期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開

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善對(duì)人生 古語(yǔ)有云：善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。行善意之舉的人，看似笨拙地付出了時(shí)間和精力，但其實(shí)是一種深藏的遠(yuǎn)見。選擇行善之人，福氣也在悄悄獎(jiǎng)勵(lì)你。善良，是一種選擇。明朝年間，有位姓張的軍官乘船回家之時(shí)，天有不測(cè)風(fēng)云，船在湖上行...

歷史是一條河 我小船已把主要灘水全上完了，這時(shí)已到了一個(gè)如同一面鏡子的潭里。山水秀麗如西湖，日頭已出，兩岸小山皆淺綠色。到辰州只差十里，故今天到地必很早。我照了個(gè)相，為一群拉纖人照的?，F(xiàn)在太陽(yáng)正照到我的小船艙中，光景明媚，正同你有些相似處。我因?yàn)樵谕膺呎?..
老北京的小胡同 我是在北京的小胡同里出生并長(zhǎng)大的。由于我那個(gè)從未見過(guò)面的爸爸在世時(shí)管開關(guān)東直門，所以東北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識(shí)世界就是從那里開始的。還是位老姑姑告訴我說(shuō)，我是在羊管（或是...
本命年的回想 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。村風(fēng)鄉(xiāng)俗中，四時(shí)二十四節(jié)色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的，卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)。春節(jié)是現(xiàn)在通行的官稱，我卻跟我的運(yùn)河鄉(xiāng)親父老一般，守舊地尊稱為過(guò)年，或曰大年。 ...

版畫的當(dāng)代性建構(gòu) 摘要：版畫是緊隨時(shí)代發(fā)展起來(lái)的畫種，成為繪畫領(lǐng)域當(dāng)中重要的藝術(shù)門類，作為視覺藝術(shù)的一種表現(xiàn)媒介，在歷史的不同情境中轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸?guī)制界限的藝術(shù)形式。當(dāng)下，由于受到傳統(tǒng)版畫的界限規(guī)制，版畫的發(fā)展處于一種裹足不前的僵局狀態(tài)，特別是在當(dāng)代藝術(shù)的多元化...
敦煌壁畫藝術(shù)特色及其在室內(nèi)空間中的應(yīng)用 摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，公眾審美意識(shí)逐步增強(qiáng)，進(jìn)而對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境提出了越來(lái)越高的要求，即不再局限于滿足日常衣食住行相關(guān)的物質(zhì)需求，同時(shí)還愈發(fā)追求可滿足自身情感表達(dá)、精神文化需求的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。敦煌壁畫作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要代表，其壁...
當(dāng)代繪畫中的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格 摘要：在二十世紀(jì)的美國(guó)興起了一種新的藝術(shù)流派——極簡(jiǎn)主義（Minimalism），也被稱為極少主義（Minimalism Art）。極簡(jiǎn)主義繪畫在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷被定義和更新。在不同時(shí)代的繪畫中極簡(jiǎn)主義的表現(xiàn)形式也大不相同。極簡(jiǎn)主義繪...
陶瓷藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：本研究旨在探討陶瓷藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過(guò)深入剖析陶瓷藝術(shù)的基本特征及其應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，以及在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，提出了推進(jìn)陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)中應(yīng)用的對(duì)策，包括加強(qiáng)交叉研究、構(gòu)建設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝文化、加大政策支持力度。關(guān)鍵...
藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化符號(hào)的融合與解讀 摘要：當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)以及文化符號(hào)進(jìn)行融合與解讀需要進(jìn)行深入性的探究。此研究在實(shí)際開展過(guò)程中，主要包含對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力以及文化傳承的綜合性研究，需要對(duì)兩者的深刻互動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)的分析。藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于具有高度創(chuàng)意性的表達(dá)模式，會(huì)應(yīng)用各種類型的符號(hào)以及符號(hào)...

戲劇表演中的形體表演欣賞 摘要：在戲劇表演中，形體表演是關(guān)鍵的非言語(yǔ)傳達(dá)方式，但演員在實(shí)踐中面臨多重挑戰(zhàn)，如身體控制不足、缺乏創(chuàng)造性和情感表達(dá)不夠真實(shí)。本文提出了解決這些問題的策略，包括良好的身體訓(xùn)練、模仿與創(chuàng)造的平衡，以及深入角色內(nèi)心的情感表達(dá)。通過(guò)這些策略，演...
戲劇舞臺(tái)表演中的語(yǔ)言技巧應(yīng)用 摘要：在戲劇舞臺(tái)表演中，語(yǔ)言技巧是表演者展示角色形象、傳達(dá)情感和與觀眾交流的重要工具。表演者只有深入研究并掌握不同的語(yǔ)言技巧，才能夠更好地呈現(xiàn)角色的個(gè)性特點(diǎn)，并使觀眾更加沉浸于劇情之中。筆者認(rèn)為，表演者可以通過(guò)以下策略提升戲劇舞臺(tái)表演中的...
兒童戲劇藝術(shù)中的戲劇編導(dǎo)與演員表演技巧 摘要：本文專注于兒童戲劇藝術(shù)領(lǐng)域，以探討戲劇編導(dǎo)與演員表演技巧為主題，詳細(xì)闡述了兒童戲劇的定義與特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)了其在教育中的重要作用以及當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，聚焦戲劇編導(dǎo)在兒童戲劇中的角色與技巧。文中明確了戲劇編導(dǎo)的職責(zé)與任務(wù)，并介紹...
兒童劇的藝術(shù)發(fā)展及創(chuàng)作 摘要：兒童劇是以少兒為服務(wù)對(duì)象，并結(jié)合少兒成長(zhǎng)發(fā)展需求而進(jìn)行創(chuàng)作的一種藝術(shù)表演類型，其中囊括話劇、川劇、京劇、舞劇、木偶劇等各種藝術(shù)形式的表演。兒童劇不但要具備矛盾沖突的話劇屬性，又要符合少年兒童的所思所想、行為方式、愛好和理想信念。文化...

中國(guó)鋼琴音樂作品的浪漫主義特點(diǎn) 摘要：鋼琴流入我國(guó)后，關(guān)于鋼琴的研究從未間斷，期間杰出的中國(guó)鋼琴音樂家創(chuàng)作出了諸多優(yōu)秀的音樂作品，其中獨(dú)具中國(guó)特色浪漫主義特點(diǎn)的鋼琴音樂作品在國(guó)內(nèi)外的影響力更為顯著。為進(jìn)一步促使中國(guó)鋼琴音樂作品在國(guó)際上受到更多的關(guān)注以及占據(jù)更高的地位，同...
箏曲《漁舟唱晚》賞析 摘要：《漁舟唱晚》以其深邃的藝術(shù)價(jià)值，成為中國(guó)古典音樂的瑰寶，曲中巧妙融合慢板與快板，體現(xiàn)了從平靜到激動(dòng)再歸于寧?kù)o的情感流轉(zhuǎn)，如同漁民日落后的生活畫卷，既展示了自然美景，也映射了勞動(dòng)人民的喜悅與寧?kù)o。諸如貼離觸弦、勾托抹等獨(dú)特的指法和音色...
掌握竹笛音色，奏響變幻樂章 摘要：本文圍繞竹笛演奏中的音色駕馭進(jìn)行研究，闡明竹笛的發(fā)展歷史、構(gòu)造特征、流派劃分，品析不同笛曲風(fēng)格下音色瑰麗多變的意境內(nèi)涵，最后著重分析竹笛演奏中的音色駕馭要素，并以樂曲《姑蘇行》《莽原》為例，探究獨(dú)奏與合奏中竹笛音色駕馭的竅門，以期提...
西洋打擊樂與我國(guó)民族打擊樂的藝術(shù)融合 摘要：隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，不同文化之間的交流與碰撞日益頻繁。音樂作為一種重要的藝術(shù)表達(dá)方式，在這個(gè)過(guò)程中也得到了廣泛關(guān)注。西洋打擊樂作為一種具有強(qiáng)烈節(jié)奏感和多樣演奏技巧的音樂形式，在世界范圍內(nèi)備受歡迎。而我國(guó)民族打擊樂則承載著濃厚的地域...
作品結(jié)構(gòu)對(duì)樂曲演奏的重要性 摘要：琵琶被稱為“中國(guó)鋼琴”，它不僅能夠用于演奏各種不同的曲調(diào)，也可以表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。不同的琵琶作品，其結(jié)構(gòu)大不相同，進(jìn)而演奏風(fēng)格與方式不同，對(duì)樂曲的演奏有著至關(guān)重要的作用。作品結(jié)構(gòu)似黑夜里的燈塔，指明了樂曲演奏的方向。關(guān)鍵詞：琵...
四首巴松作品的風(fēng)格與演奏賞析 摘要：巴松是木管樂器家族中的重要成員，其發(fā)展也有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。早在15世紀(jì)就已經(jīng)形成了巴松的雛形，早期在意大利文中被稱為“Fagotto”。在木管樂器家族中它屬于中低音樂器，自巴洛克時(shí)期以來(lái)巴松在協(xié)奏曲、室內(nèi)樂以及交響樂中發(fā)揮著十分重要的...
即時(shí)合成技術(shù)在藝術(shù)錄音中的應(yīng)用：實(shí)時(shí)音樂創(chuàng)作與錄音的新趨勢(shì) 摘要：本文深入探討了即時(shí)合成技術(shù)在現(xiàn)代音樂制作和錄音中的關(guān)鍵作用。文章概述了即時(shí)合成的基本原理，它在現(xiàn)場(chǎng)音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用，以及其融入音樂錄音的潛在挑戰(zhàn)。文中討論了該技術(shù)的定義以及它在現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境中的動(dòng)態(tài)和互動(dòng)性質(zhì)，以及在現(xiàn)場(chǎng)音樂創(chuàng)作中有效使用...
民族唱法中女高音演唱技巧使用的差異化與細(xì)節(jié) 摘要：在聲樂藝術(shù)中，民族唱法是中國(guó)特有的歌唱形式之一，其中女高音演唱技巧是其中非常重要的組成部分。女高音演唱技巧的使用在民族唱法中有著明顯的差異化特征，它需要根據(jù)不同地域、不同文化背景、不同歌曲風(fēng)格進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整，以達(dá)到最佳的演唱效果。...
舞蹈生態(tài)學(xué)視野下的白族霸王鞭舞賞析 摘要：白族霸王鞭是白族流傳最廣的舞蹈形式，多穿插在繞三靈、田家樂、鬧春王正月中進(jìn)行表演。它主要分布于云南省大理白族自治州的大理市、洱源縣、劍川縣、云龍縣、賓川縣、祥云縣等白族聚居地區(qū)，因地理位置的不同而各具特色。本研究以舞蹈生態(tài)學(xué)的理論方...
肖邦《g小調(diào)第一鋼琴敘事曲》的音樂特征與演奏技巧 摘要：敘事類型的樂曲是世界音樂發(fā)展進(jìn)程中重要的風(fēng)格之一，《g小調(diào)第一鋼琴敘事曲》是肖邦音樂作品走向成熟的體現(xiàn)，也是西方音樂史第一部以演奏為媒介的敘事曲?！秅小調(diào)第一鋼琴敘事曲》是肖邦音樂創(chuàng)作的巔峰之作，凝結(jié)了他對(duì)自由和祖國(guó)的深切感情，極大...
民族元素融入舞蹈編創(chuàng)中的現(xiàn)狀及對(duì)策 摘要：民族文化是中華文化的精髓，在多元文化互相融合、交相輝映的當(dāng)今時(shí)代，將民族元素融入舞蹈的創(chuàng)作中，不僅傳承了文化，也賦予了舞蹈深厚的文化內(nèi)涵，豐富了舞蹈的動(dòng)作語(yǔ)言，提升了舞蹈的創(chuàng)新性。本文從新時(shí)代背景下概述舞蹈創(chuàng)作中民族元素的融入現(xiàn)狀，...
鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》中民族音樂元素的運(yùn)用 摘要：民族音樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著不同民族的風(fēng)土人情，代表著不同民族的文化現(xiàn)象，隨著時(shí)代的發(fā)展，民族音樂也逐漸融入了現(xiàn)代音樂中，鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》中民族音樂元素的運(yùn)用就是傳統(tǒng)民族音樂文化與現(xiàn)代音樂發(fā)展融合的最好例證，通過(guò)將...
鋼琴伴奏對(duì)聲樂演唱者表現(xiàn)力的影響 摘要：鋼琴伴奏在聲樂演唱中扮演著至關(guān)重要的角色，對(duì)提升演唱者的表現(xiàn)力具有顯著影響。通過(guò)深入探討伴奏與演唱的互動(dòng)關(guān)系，研究分析了伴奏如何通過(guò)音樂框架的構(gòu)建、情感互動(dòng)的增強(qiáng)以及技術(shù)配合的細(xì)節(jié)來(lái)提高演唱者的表現(xiàn)力。鋼琴伴奏不僅在技術(shù)上支持聲樂演...
浪漫主義時(shí)期鋼琴音樂的創(chuàng)作風(fēng)格及演奏特點(diǎn) 摘要：在浪漫主義時(shí)期的背景下，音樂藝術(shù)呈現(xiàn)出了其獨(dú)有的魅力和藝術(shù)風(fēng)格。眾多杰出的藝術(shù)家通過(guò)他們的藝術(shù)手法展現(xiàn)了自由、平等和博愛的精神，這極大地促進(jìn)了人們思維和個(gè)性的解放。他們從強(qiáng)調(diào)個(gè)性和情感的表達(dá)、大量展示技藝的音樂作品、突出民族特色的表...

影視音樂的功能和藝術(shù)特征 摘要：本文從影視音樂的功能和藝術(shù)特征兩個(gè)角度，分析了影視音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及重要意義。本文首先概述了當(dāng)下影視音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境以及國(guó)家支持政策，然后具體闡釋了影視音樂的審美功能、文化傳播功能、增強(qiáng)代入感功能和弘揚(yáng)正能量的功能，以及其運(yùn)用語(yǔ)言、敘...
康斯坦布爾經(jīng)典油畫在《愛瑪》電影中的唯美顯現(xiàn) 摘要：本文將通過(guò)對(duì)電影作品《愛瑪》的畫面進(jìn)行分析，將《愛瑪》的畫面風(fēng)格與康斯坦布爾的油畫作品《干草車》進(jìn)行對(duì)比，從構(gòu)圖、色彩搭配、光影等古典油畫的典型特征來(lái)尋找其共同點(diǎn)，以此來(lái)分析古典油畫與電影作品的融合與發(fā)展，探索電影作品畫面的美感與藝...
影視動(dòng)畫創(chuàng)作中民族文化元素的表現(xiàn)形式及應(yīng)用 摘要：影視動(dòng)畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)圖像、聲音和故事情節(jié)等多種手段，能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出人物形象、情感和文化背景。民族文化元素作為一種獨(dú)特的文化資源，具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，能夠展現(xiàn)民族的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在影視動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程中融入民...
凡爾納式科學(xué)享樂主義科幻主題對(duì)中國(guó)科幻電影創(chuàng)作推動(dòng)的可能性 摘要：本文旨在探討凡爾納式科學(xué)享樂主義科幻主題對(duì)中國(guó)科幻電影創(chuàng)作的推動(dòng)可能性。通過(guò)深入分析凡爾納科幻小說(shuō)的核心元素，以及這些元素如何與中國(guó)科幻電影的本土特色相結(jié)合，期望為中國(guó)科幻電影的進(jìn)一步發(fā)展提供有益的啟示和借鑒。研究發(fā)現(xiàn)，凡爾納式科學(xué)...
動(dòng)畫廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維與藝術(shù)實(shí)踐 摘要：動(dòng)畫廣告設(shè)計(jì)在當(dāng)今市場(chǎng)中扮演著越來(lái)越重要的角色，因其能夠有效吸引觀眾的眼球，并引發(fā)觀眾的情感共鳴。然而，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，需要?jiǎng)?chuàng)新思維的引領(lǐng)和實(shí)際設(shè)計(jì)的不斷實(shí)踐。本文旨在探討動(dòng)畫廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維與藝術(shù)實(shí)踐，以揭示如何有效...

薪火相傳??歷久彌新 摘要：在世界文明歷史上，中華文明閃耀著璀璨的光芒。在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，我們的祖先與自然環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，形成了具有鮮明民族特色的文化內(nèi)涵和符號(hào)，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其以連綿不斷的形式傳承至今，成為社會(huì)主義文明的重要組成...
書法作品中的線條與空間 摘要：線條是書法藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段。書法家借助軟而具有彈性的毛筆賦予了線條剛勁延綿的藝術(shù)形式。線條所形成的不同組織形式又營(yíng)造出了千變?nèi)f化的形態(tài)結(jié)構(gòu)，從此，書法通過(guò)線條的韻律及多姿的形態(tài)有了藝術(shù)的表現(xiàn)力。揚(yáng)雄提出的“書心畫也”、蔡邕的“書者...
朝鮮族刀舞的藝術(shù)傳承與未來(lái)發(fā)展 摘要：朝鮮族刀舞有著深厚的歷史積淀，經(jīng)過(guò)幾千年的繼承創(chuàng)新演變成今天獨(dú)具朝鮮族特色的舞蹈。朝鮮族刀舞在歷史發(fā)展中既保留了朝鮮半島地區(qū)的文化特色，同時(shí)又融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化而形成現(xiàn)代意義上的刀舞文化。其剛?cè)岵?jì)的舞式，浪漫瀟灑的風(fēng)格，使刀舞更具...
輔車相依的親密關(guān)系 摘要：本文通過(guò)對(duì)音樂與電影、媒體、出版物之間關(guān)系的討論，意在引發(fā)一些音樂專業(yè)對(duì)音樂與傳媒類相關(guān)專業(yè)的思考，從而進(jìn)一步探索、發(fā)掘音樂與傳媒這兩個(gè)學(xué)科是否存在跨學(xué)科研究的可能性。例如，它們之間有哪些聯(lián)系，互相之間又有哪些影響，并且在各自的歷史...
基于二十四節(jié)氣文化的陶瓷茶器設(shè)計(jì) 摘要：二十四節(jié)氣是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是在幾千年的文明歷史發(fā)展的歷程當(dāng)中，人們總結(jié)自然規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，也是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣文化已經(jīng)深入大眾，成為人們民俗當(dāng)中的一部分，而且它還以各種各樣的形式充斥于人們的生活當(dāng)...
歡歌踏舞——山南果諧的區(qū)域性音樂文化建構(gòu) 摘要：果諧作為歌舞、音樂、文學(xué)為一體的綜合性表演藝術(shù)，是西藏山南地區(qū)獨(dú)具特色的區(qū)域性音樂文化，其承載的文化空間、文化記憶、文化認(rèn)同、文化功能、文化價(jià)值及文化傳承是區(qū)域性文化建構(gòu)的核心要素。對(duì)山南果諧從文化多層面進(jìn)行解讀，將這一區(qū)域性文化遺...
董其昌以“古”為“淡”的書法美學(xué)觀 摘要：董其昌是明末著名書法家、書畫理論家及鑒賞家。其書法上溯魏晉唐，有著帖學(xué)一脈的傳統(tǒng)，而“淡”是董其昌一生追求的藝術(shù)實(shí)踐和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，但董其昌的“淡”來(lái)自他習(xí)“古”。于是，本文將從以下幾個(gè)方面論述董其昌以“古”為“淡”的書法美學(xué)觀：一是董...
海南黎族織錦的數(shù)字化保護(hù)與傳承 摘要：海南黎族織錦不僅具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，還是黎族人民日常生活中不可或缺的一部分。它既是黎族婦女展示自己才華和審美情趣的重要方式，也是黎族社會(huì)交往和文化傳承的重要載體。因此，保護(hù)和傳承海南黎族織錦具有十分重要的意義。隨著科技的進(jìn)...
八大山人書法的形式結(jié)構(gòu)美學(xué) 摘要：八大山人，明末清初的杰出書畫家，一代宗師，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵而聞名。在他的作品中，書法不再局限于傳統(tǒng)的文字書寫，而是成為他表達(dá)自我、抒發(fā)情感的重要媒介。他的畫作中巧妙運(yùn)用書法元素，展現(xiàn)出超脫世俗的精神境界。這種書畫合一的...
以《簪花仕女圖》為例解讀唐宋女子裝造特點(diǎn)與內(nèi)涵 摘要：唐宋時(shí)期是中國(guó)古代文化繁榮的時(shí)期，也是女性地位提升的階段。在這個(gè)時(shí)期，女子的服飾、發(fā)飾、妝容等方面開始呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)和內(nèi)涵。而《簪花仕女圖》作為唐宋時(shí)期具有代表性的一幅畫作，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女子的裝扮風(fēng)貌。本文旨在通過(guò)對(duì)《簪花仕女圖》的...
漆藝裝飾在古箏制作中的作用 摘要：漆藝與古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，都根植于幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，承載了濃厚的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。漆藝裝飾與古箏相互襯托，相得益彰，獨(dú)具匠心，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具東方意蘊(yùn)。在新時(shí)代古箏制作與發(fā)展的過(guò)程中，漆藝裝飾多元化的演繹與...

融入藝術(shù)形式的幼兒園審美教學(xué) 摘要：隨著新課改的不斷深入和發(fā)展，教育教學(xué)模式發(fā)生了全新的變化。為進(jìn)一步優(yōu)化幼兒園的審美教育工作，確保提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，務(wù)必要加大對(duì)藝術(shù)審美教育的重視程度，通過(guò)開展豐富的藝術(shù)類審美活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒掌握基礎(chǔ)的審美常識(shí)和藝術(shù)相關(guān)的技...
初中美術(shù)教學(xué)中色彩感知能力的培養(yǎng) 摘要：初中美術(shù)新課標(biāo)中要求美術(shù)課程教學(xué)要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)國(guó)民素質(zhì)提出的新要求，將培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)作為美術(shù)課程教學(xué)的主要目標(biāo)，充分認(rèn)知培養(yǎng)學(xué)生色彩感知能力的重要性，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中基于學(xué)生色彩感知能力發(fā)展需求，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)，提升...
高校音樂教學(xué)中數(shù)字音樂對(duì)傳統(tǒng)音樂的滲透 摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，數(shù)字音樂逐漸在音樂領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。數(shù)字音樂以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如制作便捷、傳播速度快、可個(gè)性化定制等，對(duì)傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如何在高校音樂教學(xué)中合理引入數(shù)字音樂，使其與傳統(tǒng)音樂相互融合，提高教學(xué)質(zhì)量，已...
中專聲樂教學(xué)中呼吸技巧的運(yùn)用 摘要：聲樂，一直被視為音樂藝術(shù)的靈魂，其精髓不僅僅局限于旋律與歌詞的韻律，更為核心的，是每一次呼吸，那如波浪涌動(dòng)的氣流，為聲音提供動(dòng)力，給予其情感與力量。在中專聲樂教學(xué)中，對(duì)呼吸技巧的精細(xì)指導(dǎo)和系統(tǒng)訓(xùn)練顯得尤為重要。它關(guān)乎音質(zhì)的純凈、音量...

《云秋山行》國(guó)畫《庭院》國(guó)畫 作者簡(jiǎn)介：鄭婷毅（1993-），女，福建泉州人，碩士研究生，從事藝術(shù)學(xué)理論研究。...
《山》二胡獨(dú)奏樂譜 作者簡(jiǎn)介：賈智華（1982-），女，陜西西安人，講師，從事音樂學(xué)、民族音樂與器樂等研究。...
《菜根譚·閑適篇》楷書《元夜三首》楷書 作者簡(jiǎn)介：李淋玉（1994-），女，四川成都人，碩士，從事書法研究。...
《桃花情思》曲譜 作者簡(jiǎn)介：梁文珍（1984-），女，廣西平果人，碩士，講師，從事聲樂表演與教學(xué)研究。...
《孔雀開屏》裝飾畫 設(shè)計(jì)說(shuō)明：《孔雀開屏》作品可用于餐巾紙或餐巾紙盒的包裝上?？兹甘前嬴B之王，孔雀開屏寓意著前程似錦，吉祥如意，充滿生機(jī)與活力的孔雀向人們傳遞生活的幸福與美好。作者簡(jiǎn)介：吳曉莉（1985-），女，湖南常德人，碩士研究生，副教授，從事視覺傳達(dá)設(shè)...
《荷趣》《蝶戀花》國(guó)畫 作者簡(jiǎn)介：程狄（1981-），男，江蘇南京人，副教授，從事繪畫、藝術(shù)學(xué)研究。...