藝術(shù)大觀

2024年05期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開(kāi)

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柳暗花明 每個(gè)人的人生不可能都是事事如意、一帆風(fēng)順，只要懷著一顆感恩、心寬的才能看淡一切，經(jīng)歷過(guò)了，也就懂得了，經(jīng)歷過(guò)了，也就長(zhǎng)大了，經(jīng)歷過(guò)了，也就進(jìn)步了。心小，所有的小事就大；心大，所有的大事都小。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵...

養(yǎng)花 我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花。我可還沒(méi)成為養(yǎng)花專家，因?yàn)闆](méi)有工夫去作研究與試驗(yàn)。我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣，花開(kāi)得大小好壞都不計(jì)較，只要開(kāi)花，我就高興。在我的小院中，到夏天，滿是花草，小貓兒們只好上房去玩耍，地上沒(méi)有它們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。花雖多，但無(wú)...
天生物華 春天的一個(gè)清晨，細(xì)雨、云霧籠罩著廣元南河兩岸?！百u(mài)蒲公英哦，清熱解毒哦！”一個(gè)沙啞的聲音從雨霧中穿了出來(lái)。聞聲，好奇，朝著那吆喝聲，我走了過(guò)去。原來(lái)是一位上了些年紀(jì)的老大娘。只見(jiàn)她背了一個(gè)背篼，不緊不慢地向景觀廊橋北面這邊走來(lái)。我叫住她，...
回不去的小時(shí)候 秋天過(guò)后市場(chǎng)上許多新米，粗麻袋盛在路邊，壘起高高的米堆尖，晶瑩雪白，手摸上去有白色米灰，沉甸甸的手感，這令我想起了我童年的鄉(xiāng)村記憶。家鄉(xiāng)的地形屬于丘陵地帶，田地一直都是利用的，田里種完別的菜，再灌水到田里面，用水牛把田犁松，再趕平，秧苗是...

吳炳《出水芙蓉圖》的藝術(shù)特征 摘要：吳炳，毗陵武陽(yáng)（今江蘇省常州市）人，南宋光宗紹熙年間（1190—1194）畫(huà)院待詔，主畫(huà)工筆花鳥(niǎo)。作品有《鴛鴦瑞蓮圖》《寶珠玉蝶圖》《折枝絳桃圖》《折枝芍藥圖》《水仙圖》等43件，其中《出水芙蓉圖》是其代表作，絹本設(shè)色，縱23.8厘...
畫(huà)家德拉克洛瓦油畫(huà)作品中的筆觸表現(xiàn)力 摘要：為探索德拉克洛瓦油畫(huà)作品中筆觸的動(dòng)態(tài)技術(shù)特點(diǎn)、色彩運(yùn)用及其視覺(jué)沖擊，以及光影處理的獨(dú)特方法，本文深入分析了這些元素如何共同作用于油畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)中。探討動(dòng)態(tài)筆觸在表達(dá)情感和動(dòng)態(tài)方面的關(guān)鍵技術(shù)特征，包括筆觸的強(qiáng)度、節(jié)奏和方向的變化；分析...
傳統(tǒng)工藝美術(shù)在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用與繼承 摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，而繼承并創(chuàng)新應(yīng)用這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一大職責(zé)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅能帶給設(shè)計(jì)師更多靈感，還能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳播出去?；诖?，本文將分析傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)...
數(shù)字化時(shí)代下設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新與跨界融合 摘要：本文旨在探討數(shù)字化時(shí)代下設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新與跨界融合，分析數(shù)字技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，以及設(shè)計(jì)藝術(shù)與其他領(lǐng)域的融合帶來(lái)的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文將首先介紹數(shù)字化時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響，其次探討跨界融合對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的推動(dòng)作用，最后總結(jié)數(shù)字化時(shí)代下設(shè)計(jì)...

音樂(lè)劇《悲慘世界》的音樂(lè)與音響特點(diǎn) 摘要：音樂(lè)劇作為一種集合了音樂(lè)、舞蹈和戲劇元素的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都備受矚目。其中，《悲慘世界》作為音樂(lè)劇的經(jīng)典之作，以其深刻的情感表達(dá)和卓越的音樂(lè)品質(zhì)成為不朽之作。本文將重點(diǎn)探討《悲慘世界》的音樂(lè)與音響特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作、表演方式以...
流行聲樂(lè)演唱技巧在音樂(lè)劇作品中的藝術(shù)運(yùn)用 摘要：隨著音樂(lè)劇在世界范圍內(nèi)的盛行，流行聲樂(lè)演唱技巧作為一種獨(dú)具特色的表演形式，在音樂(lè)劇作品中得到了廣泛的應(yīng)用。音樂(lè)劇以其融合了音樂(lè)、戲劇和舞蹈的綜合性表演形式而備受歡迎，而流行聲樂(lè)演唱技巧的運(yùn)用為音樂(lè)劇注入了更為豐富和多元的音樂(lè)元素。本...
戲曲板鼓與軍鼓演奏技法之比較 摘要：戲曲藝術(shù)作為中華民族文化的重要組成部分，在世界藝術(shù)殿堂上也占據(jù)著一席之地，無(wú)論是國(guó)人還是來(lái)自世界各地的朋友無(wú)不被它的魅力所折服。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)也將整個(gè)打擊樂(lè)專業(yè)體系提升到了新的高度，使整個(gè)專業(yè)體系的發(fā)展變得更加完...
民族聲樂(lè)對(duì)戲曲演唱與表演的借鑒 摘要：隨著文化藝術(shù)的多元發(fā)展，聲樂(lè)藝術(shù)也在逐漸呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，而民族聲樂(lè)作為其中獨(dú)樹(shù)一幟的重要音樂(lè)文化支柱，為了更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，則必須深入創(chuàng)新，而傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成，因獨(dú)特的歷史和地域文化內(nèi)涵可以與民族聲樂(lè)藝術(shù)之間相互...
兒童劇舞臺(tái)表演魅力及其提升路徑 摘要：兒童劇作為一種特殊的藝術(shù)形式，其在舞臺(tái)上的表演不僅是孩子們歡樂(lè)的源泉，也是兒童戲劇在舞臺(tái)上的藝術(shù)呈現(xiàn)。兒童劇的魅力在于它能夠以充滿想象力和創(chuàng)造性的方式，將戲劇表演與兒童娛樂(lè)相結(jié)合，從而在輕松愉悅的氛圍中帶給兒童藝術(shù)享受與熏陶。在舞臺(tái)...

交響樂(lè)團(tuán)中打擊樂(lè)的演奏方法 摘要：交響樂(lè)團(tuán)的演奏過(guò)程中需要各種樂(lè)器的配合，才能將所要演繹的作品表現(xiàn)出來(lái)，而打擊樂(lè)在此過(guò)程中占據(jù)著非常重要的作用，打擊樂(lè)所包含的種類(lèi)比較多，比如：定音鼓、馬林巴、三角鐵、串鈴、沙錘、架子鼓等，它是不能作為單獨(dú)的樂(lè)器來(lái)演奏的，但是在主要節(jié)...
民族聲樂(lè)演唱中的音色調(diào)控 摘要：民族聲樂(lè)作為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中的重要構(gòu)成，其不僅傳承成了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的精華和特點(diǎn)，同時(shí)也充分借鑒西歐美聲唱法的相關(guān)理論和優(yōu)點(diǎn)，使其成為兼具民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性的新民族歌唱藝術(shù)。音色調(diào)控在民族聲樂(lè)演唱中具有重要的價(jià)值，對(duì)提...
音樂(lè)藝術(shù)表演中情感元素的運(yùn)用 摘要：在音樂(lè)表演環(huán)節(jié)，情感元素的有效應(yīng)用能進(jìn)一步凸顯音樂(lè)表演的藝術(shù)性和情感性，促進(jìn)音樂(lè)表演質(zhì)量的全面提升。本文從音樂(lè)藝術(shù)表演入手，對(duì)有效發(fā)揮情感元素作用的措施進(jìn)行了深度探究，希望能對(duì)音樂(lè)藝術(shù)表演進(jìn)行全面系統(tǒng)的優(yōu)化，使音樂(lè)藝術(shù)表演的藝術(shù)性得...
承古啟今，吟唱經(jīng)典 摘要：從傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)淵源、發(fā)展軌跡來(lái)看，當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之間存在密切關(guān)系。當(dāng)代民族聲樂(lè)發(fā)展與創(chuàng)新中，既要接受中國(guó)傳統(tǒng)戲曲板式的轉(zhuǎn)變，又要從大眾藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變等方面產(chǎn)生正面效應(yīng)，還要對(duì)傳統(tǒng)戲曲在氣息、語(yǔ)言、韻味等方面的表現(xiàn)手法進(jìn)...
中國(guó)古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》的藝術(shù)特征與演唱技巧 摘要：古詩(shī)詞在中國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)中，都是無(wú)與倫比的存在，特別是意蘊(yùn)豐盈、清新雋永的宋詞，聞名遐邇，是眾多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深深篆刻著民族性與時(shí)代性。南宋時(shí)期知名豪放派詞人辛棄疾創(chuàng)作的《青玉...
江南地區(qū)民歌《姑蘇風(fēng)光》的音樂(lè)形態(tài)賞析 摘要：江南地區(qū)的民歌小調(diào)《姑蘇風(fēng)光》是幾個(gè)獨(dú)立的調(diào)子聯(lián)綴產(chǎn)生的一首較為長(zhǎng)大的敘事性歌曲。本文從作品的歌詞形態(tài)、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式音列、旋法特征、節(jié)奏節(jié)拍和襯詞襯腔六個(gè)方面進(jìn)行音樂(lè)形態(tài)分析。關(guān)鍵詞：姑蘇風(fēng)光；音樂(lè)形態(tài)；小調(diào) 中圖分類(lèi)號(hào)：J61...
鋼琴演奏視角解析巴赫經(jīng)典名曲《哥德堡變奏曲》 摘要：練習(xí)巴赫的作品是幫助鋼琴演奏者掌握鋼琴重音、小句、觸鍵、分句等的有效途徑。他的作品優(yōu)美、生動(dòng)、結(jié)構(gòu)豐富，在演奏其音樂(lè)作品時(shí)，需要有效把握各部分的演奏細(xì)節(jié)。巴赫的《哥德堡變奏曲》是一首經(jīng)典的傳世名曲，在這部作品中幾乎涵蓋了從17世紀(jì)到...
“首鋼園環(huán)境舞蹈展演”實(shí)踐中創(chuàng)、演、觀三位一體式呈現(xiàn) 摘要：舞蹈作品本身兼具創(chuàng)作和表演的特性，從舞蹈身體語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，舞蹈身體語(yǔ)言作品的形態(tài)以及身體行為包括舞蹈的創(chuàng)作文本、表演文本和接受文本，即創(chuàng)作、表演和接受的統(tǒng)一。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)圍繞“舞蹈與環(huán)境”“自然環(huán)境與都市建筑”的核心理念所發(fā)起并...
貝多芬《第五交響曲》作品賞析 摘要：交響曲本身是一種篇幅宏大、構(gòu)思復(fù)雜、內(nèi)涵深邃的音樂(lè)體裁，不僅能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴，還能夠引發(fā)人們的情感共鳴，讓人們體會(huì)到美好的藝術(shù)享受。例如，貝多芬于1808年創(chuàng)作的《第五交響曲》就憑借其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏、復(fù)調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)性...
民族唱法對(duì)聲樂(lè)技巧的影響及其與現(xiàn)代音樂(lè)的融合 摘要：民族唱法是中國(guó)各族人民根據(jù)自己的歷史習(xí)慣和文化偏好創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的歌唱藝術(shù)，代表了我國(guó)豐富的民族音樂(lè)文化和獨(dú)特的聲樂(lè)技巧。本文探討了民族唱法對(duì)聲樂(lè)技巧的影響和在現(xiàn)代音樂(lè)中的應(yīng)用。通過(guò)融合民族特色與現(xiàn)代元素、推動(dòng)多元化音樂(lè)教育、探索在...
中提琴在四重奏中的位置作用 摘要：隨著我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè)演奏規(guī)模擴(kuò)大，樂(lè)器種類(lèi)增加，中提琴逐漸發(fā)展，并成為主流樂(lè)器之一，在音樂(lè)演奏中占據(jù)重要地位。中提琴雖然小眾性，但具有獨(dú)特的音樂(lè)特色和藝術(shù)魅力，尤其在四重奏演奏中，中提琴發(fā)揮了不可替代的作用，能夠提升整體演奏...

《霸王別姬》：從小說(shuō)到電影的變奏 摘要：《霸王別姬》作為我國(guó)電影史上的一座豐碑，以其曲折的情節(jié)和深厚的情感而著名，這部由小說(shuō)改編來(lái)的電影，在情節(jié)和情感上卻與原著小說(shuō)存在著很多的不同之處，不過(guò)這些不同非但沒(méi)有降低原著的水平，反而將主角程蝶衣的極致情感展現(xiàn)得淋漓盡致。本文首先...
影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法 摘要：影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)是一種融合了視覺(jué)藝術(shù)、創(chuàng)意和技術(shù)元素的綜合性藝術(shù)形式。其中，視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法是影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的核心，它們決定了動(dòng)畫(huà)作品的情感基調(diào)、氛圍和觀眾的感受。本文將探討影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，并分析它們?cè)趧?dòng)...
中國(guó)傳統(tǒng)色彩在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)應(yīng)用 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)色彩是系統(tǒng)化和集成化的色彩藝術(shù)文化體系，是我國(guó)悠久歷史長(zhǎng)河中積累了各民族智慧、精神追求的文化藝術(shù)體系，其核心組成部分是五色觀。在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，部分設(shè)計(jì)者面臨著才思枯竭的困境，因?yàn)橹八鶇⒖嫉纳鼠w系和...
影視后期片頭制作中的調(diào)色技巧 摘要：隨著我國(guó)影視行業(yè)的不斷進(jìn)步，調(diào)色成為影視后期片頭制作過(guò)程中的重中之重，也是影響影視作品整體質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。在進(jìn)行影視后期片頭制作過(guò)程中的調(diào)色環(huán)節(jié)時(shí)，要合理運(yùn)用調(diào)色軟件及調(diào)色技巧對(duì)其片頭進(jìn)行調(diào)色，在保證色彩均衡的同時(shí)給觀眾帶來(lái)更好的...

皮影藝術(shù)的傳統(tǒng)色彩美學(xué)特征與傳承 摘要：皮影藝術(shù)是中國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的象征，其以獨(dú)特的形態(tài)、豐富多彩的色彩、精細(xì)的雕刻工藝以及生動(dòng)的動(dòng)作設(shè)計(jì)而著稱，展示了深邃的藝術(shù)魅力。然而，在現(xiàn)代影視文娛形式的沖擊下，皮影藝術(shù)的發(fā)展面臨重重困難。本研究旨在探索皮影藝術(shù)的傳統(tǒng)色彩美學(xué)特征及...
木刻版畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)的應(yīng)用 摘要：版畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，其自身的發(fā)展歷史就是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。在20世紀(jì)我國(guó)版畫(huà)作品中，木刻版畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)所取得的成就是有目共睹的，其在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代性與創(chuàng)造性，其豐富的內(nèi)容以及多元化的表現(xiàn)形式都是值得我們?nèi)パ芯?..
古箏協(xié)奏曲《云裳訴》的音樂(lè)特點(diǎn)與藝術(shù)表現(xiàn) 摘要：《云裳訴》是在《鄉(xiāng)韻》的基礎(chǔ)上改編而成的古箏協(xié)奏曲，《鄉(xiāng)韻》描寫(xiě)了文人的思鄉(xiāng)情懷，《云裳訴》將《鄉(xiāng)韻》擴(kuò)充，譜面上音符變多，內(nèi)容也從具體的鄉(xiāng)愁升華為對(duì)家人、山河、生活的愛(ài)。本文主要從兩首作品的創(chuàng)作背景和其不同的音樂(lè)特點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)系自身...
襄垣炕圍畫(huà)中的審美表現(xiàn) 摘要：本研究以襄垣炕圍畫(huà)為研究對(duì)象，探討其在審美表現(xiàn)方面的特點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)審美特色的背景下，襄垣炕圍畫(huà)憑借其地域特征、文化特征、形式與題材的選擇，展現(xiàn)了獨(dú)特的審美魅力。通過(guò)對(duì)襄垣炕圍畫(huà)的研究，揭示了它所表達(dá)的傳統(tǒng)審美意向，包括“像”與“意...
中國(guó)數(shù)字雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用 摘要：隨著科技發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用越來(lái)越廣。雕塑藝術(shù)，通過(guò)雕、刻、塑方式，在石頭、金屬、泥土等材質(zhì)上展現(xiàn)具體事物或者表達(dá)抽象事物的一種可視、可觸情感藝術(shù)和審美藝術(shù)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)雕塑的制作方式，并豐富了其表現(xiàn)形式。筆者通...
釉下五彩瓷的表現(xiàn)語(yǔ)言和繪畫(huà)技法的繼承與發(fā)展 摘要：醴陵釉下五彩瓷，是以中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方繪畫(huà)藝術(shù)，集釉下彩和高溫顏色釉裝飾工藝于一身的陶瓷裝飾藝術(shù)。它以其精湛的制作工藝和完美的畫(huà)面裝飾而聞名于世。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美意識(shí)的增強(qiáng)，醴陵釉下五彩瓷也在不斷地發(fā)展與...
袁河鑼鼓戲音樂(lè)文化的傳承發(fā)展體系構(gòu)建 摘要：袁河鑼鼓戲，這一承載著深厚歷史與文化的藝術(shù)形式，正面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)。作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表，袁河鑼鼓戲不僅是一種音樂(lè)表演，更是中華文明的重要組成部分。隨著時(shí)代的變遷，如何讓這一古老的藝術(shù)形式在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的生...
蒙古族傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)欣賞 摘要：蒙古族傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)多元文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化意涵在歷史的長(zhǎng)河中演變和發(fā)展。本研究聚焦于蒙古族繪畫(huà)藝術(shù)的起源、特色及其在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與變革。通過(guò)對(duì)蒙古族繪畫(huà)藝術(shù)歷史的梳理，我們發(fā)現(xiàn)其深受蒙古族的傳統(tǒng)文化和...
雕塑創(chuàng)作中個(gè)人情感意識(shí)的表達(dá) 摘要：雕塑創(chuàng)作是一種深受藝術(shù)家情感意識(shí)影響的藝術(shù)形式，其以立體的形式呈現(xiàn)，表達(dá)了藝術(shù)家內(nèi)在的情感與意識(shí)。在雕塑創(chuàng)作中，個(gè)人情感意識(shí)的表達(dá)十分重要，可以表現(xiàn)出作品的靈魂和生命。藝術(shù)家通過(guò)塑造物質(zhì)形態(tài)來(lái)展示自己的感情和意識(shí)，使作品具有獨(dú)特的魅...
數(shù)字媒體藝術(shù)在焦作黃河文化傳承中的應(yīng)用 摘要：近年來(lái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升文化自信是越來(lái)越重要的話題。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊(yùn)深刻，焦作黃河文化作為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，有其深刻的內(nèi)涵和重要地位，是我們中華民族的自信與驕傲。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化面臨著失傳的...
黑白的藝術(shù)情懷——插圖創(chuàng)作中的構(gòu)圖 摘要：黑白插圖創(chuàng)作是一種獨(dú)特而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，通過(guò)簡(jiǎn)潔的色彩運(yùn)用和精確的構(gòu)圖來(lái)傳達(dá)情感與意義。本文的主題是探討插圖構(gòu)圖中色彩運(yùn)用和創(chuàng)作方法的重要性。插圖構(gòu)圖中的色彩運(yùn)用扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅影響插圖的表現(xiàn)力和視覺(jué)效果，還能深刻...
文旅融合背景下敦煌壁畫(huà)元素在非遺掐絲琺瑯創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：掐絲琺瑯技術(shù)作為北京第一批加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值。其最初用作皇家貴族的裝飾用具和生活用具，后來(lái)經(jīng)過(guò)文化保護(hù)活動(dòng)和歷史的沉淀，成為在百姓日常生活中常見(jiàn)的手工藝產(chǎn)品。在這個(gè)過(guò)程中，掐絲琺瑯技藝不僅承載了我國(guó)深厚...
新時(shí)代壁畫(huà)保護(hù)的方法和實(shí)踐 摘要：我國(guó)作為保留古代壁畫(huà)最多的國(guó)家，肩負(fù)著復(fù)原、展示、傳承壁畫(huà)文物的重要任務(wù)，且不能容忍極為脆弱且不可再生的人類(lèi)珍貴文化遺產(chǎn)在歲月中消逝。當(dāng)下，我國(guó)部分地區(qū)古代壁畫(huà)保護(hù)現(xiàn)狀仍是不容樂(lè)觀的，甚至有些壁畫(huà)面臨分崩瓦解。伴隨壁畫(huà)保護(hù)的意識(shí)逐漸...
國(guó)家級(jí)非遺山東柳子戲戲曲舞臺(tái)改革創(chuàng)新 摘要：柳子戲是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著十分悠久的歷史，在清朝時(shí)期最為鼎盛，屬于古老的東方劇種。柳子戲的藝術(shù)形式容易被老百姓接受，因此在當(dāng)下柳子戲有著新的發(fā)展前景。當(dāng)然，相應(yīng)的發(fā)展需要對(duì)本身進(jìn)行改革，這樣才能更好地迎合時(shí)代需求。基于此，本...

走出兒童美術(shù)“概念化”的思維藩籬 摘要：美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)兒童構(gòu)圖、色彩、造型以及想象能力，教師在授課過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)主題，豐富教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，幫助幼兒掌握繪畫(huà)技巧，并能融入自身情感，這樣兒童創(chuàng)作的繪畫(huà)作品才更加具有生命力。當(dāng)下，一些教師在教學(xué)活動(dòng)中，仍然存在“...
公共藝術(shù)美術(shù)課程對(duì)中職學(xué)生鑒賞與審美能力的提升 摘要：公共藝術(shù)美術(shù)課程作為我國(guó)中職教育體系中重要的課程，對(duì)于促進(jìn)中職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。隨著我國(guó)對(duì)中職教育階段學(xué)生綜合素質(zhì)要求的不斷提高，中職學(xué)校也對(duì)公共藝術(shù)美術(shù)學(xué)科設(shè)置給予了足夠的重視，通過(guò)公共藝術(shù)美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)...
基于中考藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)提升高中生的音樂(lè)素養(yǎng) 摘要：藝術(shù)教育是國(guó)民教育不可缺少的組成部分，是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中考藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)，旨在加深社會(huì)各界對(duì)中學(xué)階段藝術(shù)科目的重視程度，助力藝術(shù)科目課堂教學(xué)的質(zhì)量提升以及全面提高中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，本文以基于中考藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)提升高中...
師范類(lèi)高校音樂(lè)美育教育存在的問(wèn)題 摘要：美育教育是指，通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而讓人們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。美育教育的定義分“狹義”和“廣義”兩種。狹義的美育教育專指“藝術(shù)教育”，其一般定義為“美感教育”“審美觀和...

《江門(mén)市新會(huì)區(qū)鄉(xiāng)村振興示范帶大洞村村入口》裝置設(shè)計(jì)方案 作者簡(jiǎn)介：陳加強(qiáng)（1985-），男，山東諸城人，碩士，講師，從事鄉(xiāng)村振興空間環(huán)境規(guī)劃研究。...
《江門(mén)市新會(huì)區(qū)鄉(xiāng)村振興示范帶大洞村建筑房屋建筑外立面》設(shè)計(jì)方案 作者簡(jiǎn)介：陳加強(qiáng)（1985-），男，山東諸城人，碩士，講師，從事鄉(xiāng)村振興空間環(huán)境規(guī)劃研究。...
《我們的故事慢慢講》曲譜 作者簡(jiǎn)介：鄭軼梅（1978-），女，浙江麗水人，群文副研究館員，從事群眾文化研究；吳鏡晶（1984-），女，浙江麗水人，群文副研究館員，從事文藝作品創(chuàng)作、公共文化理論研究。...
《廉潔校園》系列海報(bào) 作者簡(jiǎn)介：林藝君（1983-），女，福建漳州人，本科，講師，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。...
《花季少女》插畫(huà) 作品解讀：此作品以中國(guó)風(fēng)的形式，運(yùn)用水墨、留白等傳統(tǒng)繪畫(huà)方式表現(xiàn)，使用翠蘭、石青、海棠紅等中國(guó)傳統(tǒng)色彩，花季一樣的少女憂慮且向往，像繁花獨(dú)自綻放著屬于自己的年華。作者簡(jiǎn)介：袁瀟（1997-），女，陜西延安人，碩士，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字媒體藝術(shù)...
《銀灘的游艇》油畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：石寶成（1965-），男，廣西北海人，本科，講師，從事美術(shù)教學(xué)、美術(shù)創(chuàng)作研究。...
《海面上空的云彩》油畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：石寶成（1965-），男，廣西北海人，本科，講師，從事美術(shù)教學(xué)、美術(shù)創(chuàng)作研究。...