書(shū)畫(huà)世界

2022年07期

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立足傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，以一流的稿件、一流的編校和印制質(zhì)量，辦一流的書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)雜志。突顯經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)當(dāng)代，具有學(xué)術(shù)性、全... 展開(kāi)

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安徽博物院藏“新安畫(huà)派”作品的保護(hù)與傳承 “新安畫(huà)派”是明末清初生活在徽州地區(qū)及寓居外地的重要徽籍畫(huà)家組成的繪畫(huà)團(tuán)體。畫(huà)家們多受徽州地域文化及傳統(tǒng)文人畫(huà)（“元四家”為代表）的熏陶，用枯淡疏簡(jiǎn)的筆墨，貌寫(xiě)家山，借景抒情，具有鮮明的士人逸品格調(diào)，開(kāi)創(chuàng)了明末清初師法自然的繪畫(huà)新風(fēng)?！靶掳?..

滄海一粟藝壇潮頭 在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上，劉海粟是一位力主吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)之長(zhǎng)、推行新式美術(shù)教育的藝術(shù)家，也是一位17歲就敢于創(chuàng)辦圖畫(huà)學(xué)校，使用人體模特，被稱(chēng)為“藝術(shù)叛徒”的藝術(shù)家。他特立獨(dú)行，不被傳統(tǒng)觀念束縛，努力開(kāi)創(chuàng)新的繪畫(huà)道路。就是這樣一位藝術(shù)家，他的中...

抱孫不抱子 內(nèi)容提要：白集漢墓位于江蘇徐州工業(yè)園區(qū)大吳街道白集社區(qū)，由祠堂、墓室和墓垣三部分組成。墓室漢畫(huà)像保存完好，是研究漢代歷史的珍貴圖像資料。近年來(lái)，墓室中的一幅畫(huà)像引起了很多實(shí)地考察者的關(guān)注，并引發(fā)了很多的猜測(cè)和聯(lián)想，但尚未有正式論文發(fā)表。該畫(huà)...

探尋梁世雄山水畫(huà)中的生命意識(shí) 我曾于2010年寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于梁世雄先生的文章，當(dāng)時(shí)的文章以“風(fēng)格”為題概述了其山水畫(huà)的特征。時(shí)隔十年有余，當(dāng)我再次翻看梁世雄的作品時(shí)，這種感受依然存在。鑒于當(dāng)時(shí)的文章僅從視覺(jué)閱讀的直觀感受出發(fā)，并未進(jìn)行更深入的探究，因此本文意欲在十年前文章...

張勤 張勤，江蘇金壇人，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京榮寶齋畫(huà)院特聘教師、北京燕山國(guó)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)師、江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘畫(huà)師、江蘇省金壇古良常山水畫(huà)會(huì)創(chuàng)辦人。...

守望傳統(tǒng)漸然化新 《禮記·樂(lè)記》有云：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也?！比f(wàn)物觸發(fā)人的眼、耳、鼻、舌、身、意，使其內(nèi)心感動(dòng)，發(fā)而為藝術(shù)。由是藝術(shù)需要真情，需要深情，需要激情。數(shù)十年來(lái)，京華書(shū)家朱圣濤對(duì)書(shū)法藝術(shù)一往情深，頗有所成。朱君圣...
寫(xiě)給蔡亮的話 蔡亮，徐州沛縣人，當(dāng)代畫(huà)家。系功力、學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)大于地位及名聲者，個(gè)中緣由人皆可知。位高權(quán)重、名聲日隆者，固可引人注目，然時(shí)過(guò)境遷、滄海桑田后，幸能不被歷史長(zhǎng)河沖刷淘汰者，幾稀見(jiàn)也。更況乎浮躁之輩，茍名茍利，以藝事招搖者，固無(wú)論矣。筆墨一途，...

陳鈺澈 陳鈺澈，2020年本科畢業(yè)于溫州大學(xué)，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)人物專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生，導(dǎo)師為王曉黎副教授。陳鈺澈創(chuàng)作感想每當(dāng)周?chē)霈F(xiàn)有趣的事物，人們常常只會(huì)聚焦于事物本身，而忽略當(dāng)下正在觀看和拍照的人，以及他們會(huì)顯露出什么樣的神情和...
湯翔翔 湯翔翔，浙江溫州人。畢業(yè)于杭州師范大學(xué)美術(shù)教育系，獲學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)人物專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生，導(dǎo)師為楊慶榮副教授。湯翔翔創(chuàng)作感想我的作品《伊人》是一件現(xiàn)代題材的人物工筆畫(huà)，描繪了一名年輕女子正在試穿婚紗的背影，旁邊兩...

師友集評(píng) 童衍方｜上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，西泠印社副社長(zhǎng)兼鑒定與收藏研究室主任張紅欣別署見(jiàn)秦山房，仿秦印式白文《惜寸陰》，雖有界欄，仍得活潑流動(dòng)之致，結(jié)體、用刀俱佳?！缎拗窆卺芬搀w現(xiàn)出其較高的用刀技巧。其邊款尤具曲直伸展、縱橫疏密的空...

讓篆刻藝術(shù)走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生活 內(nèi)容提要：篆刻藝術(shù)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，如何讓古老的篆刻藝術(shù)融入現(xiàn)代生活，彰顯時(shí)代精神？本文就此提出了一些具有建設(shè)性的看法：加強(qiáng)理論研究，展現(xiàn)篆刻藝術(shù)豐厚的文化內(nèi)涵；加強(qiáng)篆刻教育，普及篆刻知識(shí)，提高公眾鑒賞能力；將篆刻藝術(shù)用于文化傳播和...
從高居翰的《氣勢(shì)撼人——17世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)中的自然與風(fēng)格》看中西方傳統(tǒng)繪畫(huà)史研究之異同 內(nèi)容提要：《氣勢(shì)撼人——17世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)中的自然與風(fēng)格》一書(shū)是美國(guó)著名的中國(guó)美術(shù)史學(xué)家高居翰先生最具代表性的著作之一，在描寫(xiě)風(fēng)云變幻的17世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)史時(shí)，反映出其不同于中國(guó)美術(shù)史學(xué)者的觀看方式與美術(shù)史觀。高居翰先生以一種新的對(duì)比解讀的...
馮遠(yuǎn)水墨人物畫(huà)中筆墨語(yǔ)言的傳統(tǒng)與創(chuàng)新 內(nèi)容提要：本文以馮遠(yuǎn)水墨人物畫(huà)為研究對(duì)象，探究畫(huà)家在筆墨語(yǔ)言方面的繼承、變革與創(chuàng)新。本文分別對(duì)馮遠(yuǎn)運(yùn)用寫(xiě)實(shí)技法繼承傳統(tǒng)筆墨、借鑒多種形式變革傳統(tǒng)筆墨，以及借用現(xiàn)實(shí)題材建構(gòu)現(xiàn)代筆墨這三個(gè)方面進(jìn)行綜合性的研究與分析，并以馮遠(yuǎn)代表性的水墨人物畫(huà)作...
“奇正相生”與“守正出奇” 內(nèi)容提要：明代以來(lái)，“秦系”璽印的斷代分類(lèi)由于缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的文獻(xiàn)資料佐證，所以一直是學(xué)界的難題。當(dāng)代，眾多秦印和秦封泥實(shí)物不斷出土，為廣大學(xué)者提供了寶貴的第一手資料，對(duì)秦印的認(rèn)識(shí)也進(jìn)一步加深，尤其是秦私印的藝術(shù)性逐步為廣大篆刻藝術(shù)研...
試談惲南田沒(méi)骨花卉畫(huà)中的寫(xiě)生與賦彩的特點(diǎn) 內(nèi)容提要：惲南田繼承了宋元時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)，并進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了別具一格的沒(méi)骨花卉畫(huà)畫(huà)風(fēng)。他的沒(méi)骨花卉畫(huà)畫(huà)法工整，筆法靈秀，墨法清潤(rùn)，色調(diào)清新，氣息典雅，具有鮮明的個(gè)性色彩，對(duì)明末清初時(shí)期的花卉畫(huà)有著起衰之功，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世畫(huà)壇都產(chǎn)生了巨大影...
新工筆花鳥(niǎo)畫(huà)探索 內(nèi)容提要：工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展歷經(jīng)千年，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷革新，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要組成部分。改革開(kāi)放后，隨著中西方文化不斷交融，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展變化，呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)的新特點(diǎn)，新工筆花鳥(niǎo)畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。本文立足傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史發(fā)展脈...
黃賓虹“筆法”理論研究 內(nèi)容提要：本文考察了黃賓虹“五筆七墨”中的“五筆法”，并對(duì)“五筆法”意義進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考釋?zhuān)l(fā)現(xiàn)黃賓虹的“五筆法”表面上是繪畫(huà)用筆的技法規(guī)范，內(nèi)在卻是源自宋明理學(xué)“天道不變”與趙孟“用筆千古不易”的思想，是宋明理學(xué)的藝術(shù)思想在國(guó)家大變革時(shí)...
基于設(shè)計(jì)意象的《蘭亭序》書(shū)法美學(xué)研究 內(nèi)容提要：從《蘭亭序》書(shū)法美學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值意義分析其蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)意象，探討《蘭亭序》書(shū)法美學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)的影響?！短m亭序》書(shū)法美學(xué)極大地拓展了設(shè)計(jì)意象的空間，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有借鑒與啟示價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉，研...
試論瘦金體的淵源及其美學(xué)韻味 內(nèi)容提要：瘦金體是宋徽宗所創(chuàng)的一種字體，運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，筆跡瘦勁，極具個(gè)性和美學(xué)意味，是書(shū)法史上的獨(dú)創(chuàng)。本文對(duì)瘦金體的歷史淵源進(jìn)行了梳理，在此基礎(chǔ)上，對(duì)瘦金體所蘊(yùn)含的美學(xué)韻味進(jìn)行了分析，最后探討了瘦金體書(shū)法的歷史地位及影響?？偟膩?lái)說(shuō)，雖然人們...
桂中美術(shù)寫(xiě)生資源考察 內(nèi)容提要：美術(shù)寫(xiě)生是畫(huà)者深入生活，在生活中全面、深刻感知和認(rèn)識(shí)事物的重要途徑與方法，也是將生活中的物象轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)形象的過(guò)程。金秀瑤族民俗文化非常典型，是美術(shù)寫(xiě)生創(chuàng)作素材資源的寶庫(kù)，適合于山水、花鳥(niǎo)、人物等題材繪畫(huà)的寫(xiě)生與創(chuàng)作。依托寫(xiě)生基地吸...
從“光”字探究顏真卿《自書(shū)告身帖》墨跡真?zhèn)?/a> 內(nèi)容提要：顏真卿無(wú)疑是歷史上的一位書(shū)法大家，更是忠義耿直、重視朝綱禮儀的大臣。他曾官至吏部尚書(shū)，封魯郡公，世稱(chēng)“顏魯公”。顏真卿《自書(shū)告身帖》歷來(lái)為世人所重，更被用于書(shū)法教學(xué)。筆者從常理與細(xì)節(jié)出發(fā)，并通過(guò)《自書(shū)告身帖》中“光”字與顏真卿其他...
略論翁方綱定武本《蘭亭序》之品鑒觀 內(nèi)容提要：關(guān)于翁方綱的品鑒活動(dòng)：一、他認(rèn)為定武本《蘭亭序》以肥為真，關(guān)于定武本之優(yōu)劣，他以“肥”作為參考標(biāo)準(zhǔn)；二、翁方綱認(rèn)為定武本《蘭亭序》有篆籀的淳古、圓渾筆意，并對(duì)推崇《蘭亭序》的嫵媚之風(fēng)頗有批評(píng)；三、翁方綱用定武本《蘭亭序》品評(píng)其他版...
從體象類(lèi)物到時(shí)序評(píng)品：漢魏六朝書(shū)論中的微觀時(shí)間 內(nèi)容提要：漢魏六朝書(shū)論中，包含著微觀時(shí)間的觀念。在書(shū)論草創(chuàng)之初，書(shū)論家通過(guò)體象類(lèi)物的方式賦予靜態(tài)的書(shū)體和筆觸以時(shí)間的動(dòng)態(tài)感，經(jīng)由感悟、構(gòu)思、用筆力量和速度的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)還原創(chuàng)作的時(shí)序，將技藝漸進(jìn)等諸多因素促成的書(shū)家個(gè)性風(fēng)格差異引入了史脈品評(píng)的范...
《紅樓夢(mèng)》女性居住空間圖像敘事探析 內(nèi)容提要：古今中外，對(duì)《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)進(jìn)行研究、探討的人不勝枚舉，但大多是從文學(xué)的角度出發(fā)?！都t樓夢(mèng)》中很多事件都是在各種庭園、住所等空間中發(fā)生的，女性居住空間居多。本文將從圖像的視角出發(fā)研究《紅樓夢(mèng)》中女性居住空間的圖像敘事，通過(guò)圖像敘事來(lái)...
芻議傳統(tǒng)山水畫(huà)中文人“自畫(huà)像”的精神性 內(nèi)容提要：在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，有一類(lèi)出自文人畫(huà)家之筆的“點(diǎn)景人物”山水作品，它們通常被歸為一般意義上的山水畫(huà)范疇。本文以石濤《黃山八勝圖之文殊院》一頁(yè)“畫(huà)謎”的發(fā)現(xiàn)為線索，分析身處于畫(huà)面中的文人藝術(shù)家之“自我”“精神”“神性”等層面，探討這類(lèi)...
黃鶴籌書(shū)風(fēng)芻議 內(nèi)容提要：黃鶴籌先生（1895—1981）是開(kāi)一代書(shū)風(fēng)的歷史人物。他一生癡迷書(shū)法，成就非凡。但由于歷史境遇和現(xiàn)實(shí)的原因，他的書(shū)藝“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，他生前大部分“書(shū)事”都發(fā)生在千里之外的重慶地區(qū)，在陜西漢中傳習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，以撰寫(xiě)招牌聞名，并且...
山川畫(huà)卷 內(nèi)容提要：趙孟是元代著名的畫(huà)家、書(shū)法家，他的“古意說(shuō)”和“書(shū)畫(huà)同源”論等繪畫(huà)美學(xué)觀對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。其代表作《鵲華秋色圖》的筆墨探索更是詮釋了他所倡導(dǎo)的“作畫(huà)貴有古意”“以書(shū)入畫(huà)”的藝術(shù)理念。身處時(shí)代變遷中的趙孟，也是中國(guó)畫(huà)“宋元之變”...
宋代朝陽(yáng)巖摩崖石刻審美特征芻議 內(nèi)容提要：朝陽(yáng)巖摩崖石刻形式多樣，且多為詩(shī)文、題記、榜書(shū)之類(lèi)，主題鮮明，內(nèi)容豐富，價(jià)值獨(dú)特。朝陽(yáng)巖摩崖石刻不僅具有珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值，可以彌補(bǔ)紙質(zhì)文獻(xiàn)資料的不足，堪稱(chēng)“石刻上的文學(xué)史”“摩崖文學(xué)”，更重要的是其藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值不可低估。其最早...
當(dāng)代影印技術(shù)下對(duì)唐摹右軍筆法的思考 內(nèi)容提要：唐代王右軍書(shū)法摹本勾摹清晰，很好地展現(xiàn)了右軍筆法。這些摹本經(jīng)當(dāng)代影印復(fù)制，習(xí)書(shū)者有機(jī)會(huì)一睹右軍筆法風(fēng)采。在這樣的條件下，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)右軍筆法當(dāng)以唐摹本為主。本文將右軍摹本所體現(xiàn)出的筆法進(jìn)行細(xì)致的剖析，并逐漸體悟摹本所傳達(dá)出的筆法奧...

創(chuàng)作自述 唐人孫過(guò)庭云：“博涉多優(yōu)，專(zhuān)攻小劣?！痹诖髮W(xué)期間，我對(duì)五體書(shū)、篆刻及國(guó)畫(huà)均有涉獵，諸多嘗試之后，于清篆最為心儀，并以吳讓之為基，兼習(xí)趙之謙、楊沂孫、吳昌碩諸大家，互為滋養(yǎng)，循序漸進(jìn)；也取得了一些成績(jī)，如入選全國(guó)第三屆篆書(shū)作品展、湖南省第七屆...