蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2024年06期

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建構(gòu)中國(guó)美學(xué)史的嘗試 【摘要】肖鷹撰寫的《中國(guó)美學(xué)通史（明代卷）》傾向于將美學(xué)范疇限定為一定歷史時(shí)期內(nèi)文藝主張、審美傾向、哲學(xué)思想及社會(huì)審美趣味的綜合，力圖勾勒出明代美學(xué)思想發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，呈現(xiàn)明代美學(xué)的基本精神、理論魅力和總體風(fēng)貌。同時(shí)，他也將明代美學(xué)置于古今...
文藝批評(píng)的審美向度 【摘要】《肖鷹文集初編·批評(píng)卷》收錄了肖鷹具有代表性的批評(píng)文章，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、影視、戲劇、美學(xué)、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，其中既有學(xué)術(shù)性的評(píng)論，也有社會(huì)文化評(píng)論。他的文章以良好的審美直覺(jué)為基礎(chǔ)，視野開闊、分析深入，富有難得的批評(píng)家氣質(zhì)...

秦國(guó)自隴右遷都關(guān)中時(shí)間考 【摘要】秦人自商代后期“在西戎，保西垂”，在隴右逐漸發(fā)展壯大，由家族至附庸，至大夫，直到封為諸侯，為以后統(tǒng)一諸國(guó)，建立大一統(tǒng)皇帝專制政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。對(duì)秦國(guó)何時(shí)遷都關(guān)中，歷來(lái)說(shuō)法不一。依據(jù)《秦紀(jì)》《史記·秦本紀(jì)》等資料，考證諸說(shuō)，可...
由鎮(zhèn)而州：北魏涼州行政建置時(shí)間考 【摘要】北魏攻取河西地區(qū)后，先后設(shè)立涼州鎮(zhèn)與敦煌鎮(zhèn)管理河西及西域地區(qū)事務(wù)。涼州鎮(zhèn)的設(shè)立為北魏穩(wěn)定西北邊境政局發(fā)揮了關(guān)鍵作用，其設(shè)立與廢除時(shí)間并無(wú)明確記載，依據(jù)北魏攻取河西的進(jìn)度可推測(cè)，涼州鎮(zhèn)當(dāng)設(shè)立于太平真君二年（441）十一月至正平二年（4...

文旅融合背景下“校地合作”促進(jìn)慶陽(yáng)香包文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑與方法研究 【摘要】慶陽(yáng)香包作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕吐糜萎a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的關(guān)鍵?！靶５睾献鳌蹦転榈胤浇?jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)能。本研究基于實(shí)地考察和調(diào)研慶陽(yáng)香包與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈不完整，集群優(yōu)勢(shì)不明顯；傳承困難，設(shè)計(jì)創(chuàng)新...
馬家窯文化彩陶的“美”在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 【摘要】馬家窯文化彩陶體現(xiàn)了“有用之用”“道器一體”“天人合一”的原始哲學(xué)思想，是原始先民對(duì)形式美的把握和表現(xiàn)，也是原始先民審美理想和審美趣味的體現(xiàn)。探索馬家窯文化彩陶的“美”在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一方面賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更多的精神內(nèi)涵和文...
新時(shí)代中國(guó)戲曲的新作為 【摘要】作為中華文化的瑰寶，戲曲藝術(shù)承載著家國(guó)歷史、民族記憶與人民情感。新時(shí)代下，戲曲需要不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新需求，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展。通過(guò)分析中國(guó)戲曲在新時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，以及面臨的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，探討新時(shí)代中國(guó)...

建構(gòu)獨(dú)立、自由、理想的主體自我 【摘要】劉索拉《你別無(wú)選擇》是20世紀(jì)80年代極具現(xiàn)代意味的文本。小說(shuō)對(duì)音樂(lè)學(xué)院一群學(xué)生精神觀念，尤其是其獨(dú)立、自由、理想的主體自我認(rèn)知的書寫，表現(xiàn)了“現(xiàn)代”自我的內(nèi)涵；20世紀(jì)80年代已經(jīng)啟動(dòng)的城市化是小說(shuō)中的現(xiàn)代的背景；從當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神...
楊紅櫻日記體書寫中的生活美學(xué)研究 【摘要】縱觀楊紅櫻的日記體創(chuàng)作，從《女生日記》《男生日記》開始，到新童話《笑貓日記》，再到圖畫書《熊貓日記》，通過(guò)兒童視角向動(dòng)物視角的轉(zhuǎn)變將青春期日常生活場(chǎng)景切換至自然靈性世界，層層展現(xiàn)出生命的多樣性與差異性。兒童向動(dòng)物的轉(zhuǎn)變?cè)鰪?qiáng)了敘事自由...
新見王漁洋家族史料《念祖約言》述考 【摘要】《念祖約言》是明清山東新城王氏王漁洋家族鼎盛時(shí)期最為具體而原始的家訓(xùn)類著作，對(duì)于研究新城王氏的興盛與發(fā)展，具有舉足輕重的意義。林家驪教授論文對(duì)《大槐王氏日省格言錄》進(jìn)行細(xì)致解讀，但稱“《念祖約言》失傳”，我們認(rèn)為這種說(shuō)法有待商榷。因...
論《秋興八首》的氣氛空間與悲愴審美 【摘要】杜甫作為唐代詩(shī)人中的集大成者，其組詩(shī)《秋興八首》可謂巔峰之作，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。而該組詩(shī)物色萬(wàn)象、觸物起情以營(yíng)造氣氛的感興創(chuàng)作手法，與近年來(lái)西方美學(xué)中的“氣氛”美學(xué)理論不謀而合?！皻夥铡泵缹W(xué)作為審美批評(píng)的一種新理論，讓美學(xué)重...

黃河干流甘肅段旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)空分異研究 【摘要】基于黃河干流甘肅段旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境相關(guān)數(shù)據(jù)建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，采用熵值法與耦合協(xié)調(diào)度模型探究旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境指數(shù)的時(shí)空分異特征和耦合協(xié)調(diào)水平。結(jié)果表明：旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境指數(shù)在空間演化上表現(xiàn)為整體水平不高，在時(shí)間演變上呈現(xiàn)差異化顯...
甘肅省中小企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策研究 【摘要】中小企業(yè)貢獻(xiàn)了全國(guó)80%的就業(yè)、70%的發(fā)明創(chuàng)新、60%的GDP和50%的稅收，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主力軍。甘肅省要加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，奮力開創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展新局面，必須努力探索“中小企業(yè)能辦大事”的高質(zhì)量發(fā)展路徑?；谖墨I(xiàn)回顧對(duì)中小...
數(shù)字普惠金融對(duì)共同富裕的影響研究 【摘要】基于31個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū)）面板數(shù)據(jù)，從“發(fā)展性、共享性和可持續(xù)性”構(gòu)建共同富裕指標(biāo)體系，建立雙向固定效應(yīng)、中介效應(yīng)和門檻效應(yīng)模型，研究數(shù)字普惠金融對(duì)共同富裕的影響。結(jié)果表明：數(shù)字普惠金融顯著推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)提高信貸水平促進(jìn)...

發(fā)展中的瓶頸與突破：甘肅鄉(xiāng)村振興漳縣新寺鎮(zhèn)案例研究 【摘要】在鄉(xiāng)村振興建設(shè)的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展階段，新寺鎮(zhèn)是一個(gè)典型的、具有示范性的樣本。其具有地理區(qū)位、歷史文化優(yōu)勢(shì)，社會(huì)發(fā)展相對(duì)成熟，擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)資源，在前期鄉(xiāng)村振興建設(shè)中取得了一些標(biāo)志性成果。目前存在可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸：一是發(fā)展資金投...
我國(guó)對(duì)西方校園欺凌防治項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)借鑒與本土化應(yīng)用策略 【摘要】為提高我國(guó)校園欺凌防治工作的有效性，借鑒西方國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，采用案例分析法，對(duì)西方具有典型性的校園欺凌防治項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與分析，總結(jié)了其在循證實(shí)踐、多方參與、文化適應(yīng)性等方面的關(guān)鍵成功要素，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，提出了追蹤評(píng)...

易代之際文學(xué)研究的新成果 【摘要】探究明清之際的詩(shī)人心態(tài)與詩(shī)歌走向，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。張兵教授等撰著的《明清之際：詩(shī)人心態(tài)與詩(shī)歌走向》一書高度關(guān)注易代之際的文人心態(tài)與文學(xué)生態(tài)，有力推動(dòng)了學(xué)界對(duì)易代之際詩(shī)歌研究乃至明清文學(xué)研究的進(jìn)展。該書在時(shí)段定位、選題角...
民族志小說(shuō)的系統(tǒng)探討與體系建構(gòu) 【摘要】葉淑媛教授的新著《二十世紀(jì)以來(lái)民族志小說(shuō)研究》是國(guó)內(nèi)首部民族志小說(shuō)研究專著，也是國(guó)內(nèi)第一部民族志小說(shuō)專題史。該書打通了文學(xué)與人類學(xué)的范疇，以開闊的學(xué)術(shù)視野創(chuàng)造性地提出并闡釋了民族志小說(shuō)這一概念，該著從歷史維度、族群記憶、認(rèn)知人類學(xué)性...

“一帶一路”背景下甘肅與外高加索三國(guó)高等教育合作現(xiàn)狀與對(duì)策 【摘要】作為“一帶一路”倡議向西推進(jìn)的重要樞紐，甘肅積極參與教育國(guó)際合作，與外高加索阿塞拜疆、亞美尼亞和格魯吉亞三國(guó)在高等教育合作領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展。通過(guò)收集相關(guān)文獻(xiàn)和研究資料，運(yùn)用SWOT-CLPV模型對(duì)甘肅與外高加索三國(guó)的高等教育合作進(jìn)...
童年創(chuàng)傷對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的影響:情緒調(diào)節(jié)策略的中介作用 【摘要】網(wǎng)絡(luò)成癮是比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了一系列負(fù)面影響，為進(jìn)一步探討大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮機(jī)制，通過(guò)童年創(chuàng)傷問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)成癮量表和情緒調(diào)節(jié)策略量表對(duì)587名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。采用 SPSS24.0和AMOS24.0對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。...
堅(jiān)持人民至上的歷史唯物主義闡釋 【摘要】堅(jiān)持人民至上是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的一條紅線，是黨的二十大概括出的這一思想的重要世界觀和方法論之一，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果。馬克思主義唯物史觀、中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的思想成果和新時(shí)代十年偉大變革的...